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1、高二B歷史期末復習訓練41、《禮記》有載：在中國古代城市管理制度中，“有以高為貴者，天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺?！边@反映的是哪一思想A.法家“嚴明法度”B.儒家“禮”C.道家“無為而治”D.墨家“尚同”2、《論語·顏淵》曰“顏淵問仁，子曰，克己復禮為仁，一曰克已復禮，天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是：“仁者，本心之全德。克，勝也。己，謂身之私欲也。復，反也。禮者，天理之節(jié)文也?！边@就把“克己復禮”解釋為A．“人倫者，天理也”B．“存天理，滅人欲”C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D．“心外無物”“心外無理”3、“知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，
2、見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求?！?《傳習錄》)材料認為加強道德修養(yǎng)的途徑是A．知德合一B．格物致知C．致良知D．窮理格物4、馮友蘭在《中國哲學史》一書中寫道：(明清)在這個時期，在某些方面，中國的文化有了重大進展。官方方面，程朱學派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，對程朱學派和陸王學派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指A．宋明理學的統(tǒng)治地位喪失B．對傳統(tǒng)儒學地位的徹底否定C．對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承D．倡導“自由”“平等”的思想5、中國古代有許多重大發(fā)明，下列發(fā)明按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是A．司南、紙、火藥、活字印刷B．紙、火藥、活字印刷、司南C．火
3、藥、活字印刷、司南、紙D．活字印刷、司南、紙、火藥6、魯迅說：“外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水?！边@句話說明的實質問題是A．中國迷信思想盛行B．外國資本主義迅速發(fā)展C．中國自然經(jīng)濟發(fā)展不需要科技D．社會環(huán)境決定科技作用的發(fā)揮7、魏源在《海國圖志》中使用了很多新詞語，如政治(politics)、進口(import)、出口(export)、新聞紙(newspaper)、鐵路(railway)、鐵轍(track)、火輪機(1iterature)等。這段材料表明魏源A．關注西方的新知識、新技術B．主張“師夷長技以制夷”C．號召國人全面學習西方D．力圖改變中國的政治制度8、梁啟超《戊戌
4、政變記》中寫到：“康有為以為望變法于朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者，故欲倡之于下，以喚起國民之議論，振刷國民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用?！边@說明A.康梁意識到啟發(fā)民智的重要B.戊戌變法沒有借鑒外國經(jīng)驗C.康梁認為變法不能依靠朝廷D.戊戌變法是發(fā)展民眾的運動9、嚴復在《辟韓》一文中說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉相竊之于民而已?！睆漠敃r的歷史時期來看，嚴復的這一言論反映了A．嚴復接受了進化論的思想B．嚴復的中體西用觀點C．維新派的民權意識D．維新派的君主立憲主張10、1895年，嚴復翻譯《天演論》，宣揚“進者存而傳焉，不進者病而亡焉”的思想
5、。1916年，陳獨秀認為：“求適今世之生存，則根本問題，不可不首先輸入西洋式社會國家之基礎?！币陨喜牧戏从车闹行膯栴}是A．“進化論”成為中國各階層普遍接受的理論B．晚晴到民國初年中國思想界沒有實質性變化C．救亡圖存是當時社會思考的焦點D．中國欲改變命運必須引進西方的制度11、“一切傳統(tǒng)均不再神圣。無政府主義、自由主義、唯物主義、實驗主義……以及最新的布爾什維克主義，均找到支持者?！鄙鲜銮榫俺霈F(xiàn)于A．戊戌變法時期B．清末新政時期C．辛亥革命時期D．新文化運動時期12、張豈之《中國歷史十五講》中說道：“辛亥革命時期的人文思潮……雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個人理性的高揚，
6、而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結合在一起?！边@一特點形成的主要原因是A．民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展不夠充分B．中國民族危機和社會危機深重C．三民主義思想存在嚴重缺陷D．中國傳統(tǒng)文化壓抑扼殺人性13、同盟會成立初期，孫中山支出：“現(xiàn)代文明國家最難解決者，即為社會問題，實較種族政治兩大問題同一重要。我國雖因工商業(yè)尚未發(fā)達，而社會糾紛不多，但為未雨綢繆，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會問題，則平均地權之方法，乃實行之第一步?！庇纱丝梢夾．中國工商業(yè)不發(fā)達難以實現(xiàn)民生主義B．民族民主革命比實現(xiàn)民生主義更主要C．民生主義的目標是為人民全體謀福利D．實現(xiàn)民生主義先要
7、付出封建土地制度14、著名歷史學家章開沅說：“這是孫中山最具前瞻性的思想遺產(chǎn)。也是當時最為曲高和寡的政治主張，但在百年之后卻成為中國與世界面臨的最為緊要的嚴重問題?！边@段話評論的是A．民族主義B．民生主義C．民權主義D．民主主義15、1924年，孫中山說：“國民黨之民權主義，于間接民權之外，復行直接民權，即為國民者不但有選舉權，且兼有創(chuàng)制、復決、罷官諸權也。”這體現(xiàn)了新三民主義A．提出反帝和國內(nèi)民族平等B．倡導自由、平等、博愛C．主張普遍平等的民權D．提出了“節(jié)制資本”的主張16
