《潮汕古民居》word版

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1、背景簡(jiǎn)介　　中國(guó)地大物博，地方建筑燦若星河，各具特色，潮汕民居便是這其中的一朵奇葩。潮汕民居融匯千百年來(lái)潮汕人的智慧，如同山西平窯??潮汕民居民屋的粗獷，瑤寨吊腳樓的野趣，江南徽屋的雅致，蘇州園林的自然一樣，潮汕民居也擁有自己的獨(dú)特的文化內(nèi)涵?！　〕鄙敲窬又苯拥貙⒋笞匀灰蛩厮^“天時(shí)、地氣、順風(fēng)”溶入建筑中，體現(xiàn)出人天和諧的統(tǒng)一境界和高尚心靈意境。　　潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏東的，以南為主。這樣一來(lái)，冬天可擋住嚴(yán)寒的北風(fēng)，夏天則可以接受涼快的南風(fēng)。建筑由來(lái)　　相傳古時(shí)候，潮汕工區(qū)的住宅十分簡(jiǎn)陋，有茅草蓋的，有樹(shù)葉圍的，有田涂角壘的。如果遇著刮臺(tái)風(fēng)，下暴雨，

2、房里就會(huì)哩哩隆隆地倒塌下來(lái)?！　『髞?lái)，有一戶姓陳的人家，生了一個(gè)女孩，由于家窮，從小就上山放牛。風(fēng)吹、雨淋、日頭曬，她長(zhǎng)得皮膚黝黑，相貌粗陋，鄉(xiāng)里人都叫她做“烏姿娘”。一天烏姿娘放牛歸來(lái)，見(jiàn)村頭人山人海鬧哄哄的，不知出了什么事，就問(wèn)旁邊一位老伯。老伯告訴她是朝廷派一位國(guó)師來(lái)這里尋覓一位“頭戴鳳冠，身騎麒麟，手執(zhí)塵佛”的娘娘。烏姿娘感到新奇，遂將牛栓在樹(shù)下，走上前去看熱鬧。不料人已圍了里三層外三層，水泄不通，怎么擠也擠不進(jìn)去。她靈機(jī)一動(dòng)，便躍上牛身頂看熱鬧。那國(guó)師一看見(jiàn)她，立時(shí)高興地叫道：“快接娘娘鳳駕！”　　原來(lái)，國(guó)師見(jiàn)烏姿娘坐在牛背上，就說(shuō)她騎的是麒麟，手里拿的

3、牛鞭是塵拂，頭上那頂插滿野花的斗笠就是鳳冠。眾軍士急忙上去跪接。這么一來(lái)，嚇得烏姿娘從牛身上跌落下來(lái)。說(shuō)來(lái)也奇怪，當(dāng)軍士們將她從地上扶起來(lái)時(shí)，這個(gè)又粗又野的烏姿娘，竟驟然變成了一位肌如白玉，美如天仙的窈窕美女。國(guó)師即命眾軍士將她抬進(jìn)京都?；实垡?jiàn)了，龍顏大悅，將她立為皇后?！　￡惢屎筮M(jìn)宮后，時(shí)刻懷念家鄉(xiāng)。有一天，滿天烏云，電閃雷鳴，飛沙走石，瓢潑大雨下個(gè)不停?；噬贤顺氐胶髮m，見(jiàn)陳皇后柳眉緊鎖，悶悶不樂(lè)，忙問(wèn)她有何不順心之事，表示愿為她分憂。陳皇后乘機(jī)奏道：“臣妾因思念家鄉(xiāng)的父老親友，他們住的是泥屋草舍，如今雨暴風(fēng)狂，臣妾之家鄉(xiāng)未知又有多少房屋倒塌！多少人流離失所！

4、”皇上聽(tīng)罷，不禁動(dòng)了愛(ài)憐之心，遂指著金碧輝煌，巍峨壯麗的宮闕說(shuō)：“風(fēng)停雨止之后，朕賜八萬(wàn)銀兩，讓愛(ài)卿之故鄉(xiāng)按此仿造房屋居住如何？”陳皇后一聽(tīng)，即忙跪下叩頭謝恩。并懇求皇帝傳下一道圣旨，選撥潮州的能工巧匠進(jìn)京，學(xué)習(xí)建筑工藝。　　自此以后，潮州地區(qū)就仿照宮廷式樣，建造了“下山虎”、“三壁連”、“四點(diǎn)金”、“五間過(guò)”、“四馬拖車”、“百鳥朝凰”等住宅，既美觀，又堅(jiān)固了。主要樣式　　在潮汕，農(nóng)村傳統(tǒng)民居的樣式有多種多樣，雖然現(xiàn)在的潮汕地區(qū)出現(xiàn)了許多的高樓大廈，但是在農(nóng)村里，仍然保存著一些傳統(tǒng)的老式民居，而且這些民居都是用形象生動(dòng)的名字來(lái)命名的，如“四馬拖車”、“四點(diǎn)金”、

5、“下山虎”等等。四點(diǎn)金　　??“四點(diǎn)金”建筑“四點(diǎn)金”是潮汕風(fēng)俗的獨(dú)特建筑，因其四角上各有一間其形如“金”字的房間壓角而得名。在舊時(shí)只有富達(dá)的家庭才能建造。“四點(diǎn)金”的建筑格局跟北京的四合院有點(diǎn)像。外圍一般有圍墻，圍墻內(nèi)打陽(yáng)埕，鑿水井；大門左右兩側(cè)有“壁肚”；一進(jìn)大門就是前廳，兩邊的房間叫前房；進(jìn)去就是空曠的天井，兩邊各有一間房，一間作為廚房，稱為“八尺房”。另一間作為柴草房，一般稱為“厝手房”；天井后面就是后廳，也稱大廳，是祭祖的地方，兩邊各有一個(gè)大房，是長(zhǎng)輩居住的臥室，如果小輩住進(jìn)去就是大不敬。所以潮汕話說(shuō)“細(xì)仔弟住厝耳”?！　　八狞c(diǎn)金”一般對(duì)外不開(kāi)窗，窗只開(kāi)

6、向內(nèi)庭。這是因?yàn)椤胺参菀蕴炀疄樨?cái)?shù)?，以面前屋為案山。天井闊狹得中，聚財(cái)”（《陽(yáng)宅撮要》）。“財(cái)氣”從大門或從上天降臨積聚于天井后，再通過(guò)各房門窗“吸”進(jìn)屋里，若對(duì)外開(kāi)窗就是葫蘆漏氣，“財(cái)氣”外泄?！　　八狞c(diǎn)金”的構(gòu)式建筑還有許多種。只有前后四個(gè)正房，沒(méi)有“厝手房”及“八尺房”，而四廳齊向天井的，稱“四廳會(huì)”；前后房都帶“厝手房”和“八尺房”的，變八房為十室的稱為“四噴水”。如果在“四點(diǎn)金”外圍建一圈房屋，就叫做“四點(diǎn)金加厝包”。下山虎　　“下山虎”的建筑在潮汕地區(qū)農(nóng)村較為普遍，又稱為“爬獅”。顧名思義，“下山虎”的開(kāi)頭真有點(diǎn)如下山虎又似爬行之獅。建筑格局比“四點(diǎn)金

7、”簡(jiǎn)單，比它少了兩個(gè)前房，其余的基本一樣?！跋律交ⅰ币?yàn)槌鋈腴T路不同，因此有開(kāi)正門和邊門的區(qū)別。通常中間不開(kāi)門，而是兩邊開(kāi)門，兩邊的門又稱為“龍虎門”，也既有開(kāi)正門而不開(kāi)邊門的。“下山虎”形制十分古老，在廣州出土的漢代名器和北京故宮博物館藏的傳為隋代展子虔所作的《游春圖》中可見(jiàn)其前身，其格局與云南白族“一顆印”住宅也頗為相似?！　??“下山虎”建筑過(guò)去的民居，大多是一家一戶住的。隨著社會(huì)人口的發(fā)展和增加，一家一戶住的形式漸漸被人們打破。現(xiàn)在，一個(gè)民居往往住著三、四戶人家。這樣的住宅，雖然住起來(lái)有些擁擠、雜亂，但是非常適合人與人之間的友好交往。平整光滑的大理石鋪就了

8、天井，所有