淺談埃及墓葬的文明論文

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1、根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。淺談埃及墓葬的文明論文　　摘要：古埃及是一個多神信仰的民族，其宗教崇拜內(nèi)容極為繁雜，而有關(guān)生死的討論一直是其信仰的核心。宗教的最初起源是人們對生的渴望與死的恐懼，正是人們認(rèn)識到生死有別，墓葬儀式等才出現(xiàn)。古埃及人畏懼死亡，相信來世的存在能使他們擺脫這種恐懼感。為了達(dá)到永生的目的，古埃及人在對死者軀體的保存和喪葬習(xí)俗等方面形成了一整套非常講究的程序?！　￡P(guān)鍵詞：埃及；來世信仰；木乃伊；金字塔；墓葬文明　　埃及位于非洲東北角，

2、瀕臨撒哈拉沙漠，是世界上荒漠化最嚴(yán)重的地區(qū)之一。由于尼羅河流經(jīng)埃及大部分地區(qū)，使其水量充沛，土地肥沃，這使得埃及成為古代世界最重要的文明發(fā)源地之一。古埃及人在這一特殊的地理環(huán)境里生活，也因此孕育了與其他民族不同的宗教信仰。意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實驗投影片，巴思德的“鵝頸瓶實驗”投影片，原始地球的投影片，米勒實驗的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)?！　」虐＜吧鐣幕咎卣鳎桥c普遍存在的宗教信仰分不開的。作為一種重要的文化現(xiàn)象，宗教是古代埃

3、及社會文明與發(fā)展的重要根源，在古埃及社會發(fā)揮著特殊的作用。古埃及人是一個篤信多神崇拜與信仰的民族，其政治生活、社會生活、經(jīng)濟(jì)生活全部被根植于遠(yuǎn)古的史前時代的宗教信仰所滲透。古埃及人認(rèn)為，法老是戴王冠的人間之神，能與神交流、與人溝通，是擁有神權(quán)的統(tǒng)治者，其行為體現(xiàn)神的意志，執(zhí)行神的命令，是神在人間的代理人。除此之外，古埃及人的日常生活中也充斥著濃厚的宗教氣息，從圣甲蟲護(hù)身符到夏勃悌塑像，從銘文石刻到紙草文獻(xiàn)，從金字塔到神廟建筑，都反映出古埃及人信仰神靈?！　∧灸艘梁徒鹱炙o疑是古埃及文明最為重要的象征，這兩者都和古埃及人的來世觀念有著緊密的聯(lián)系。

4、事實上，在古埃及文明留下來的所有記錄中，“死后的生命”都是重要的主題。古埃及人對來世的信仰和相關(guān)的喪葬習(xí)俗，至少在距今大約六千多年前就已經(jīng)在上埃及的巴達(dá)里遺址中出現(xiàn)。1來世觀貫穿于古埃及社會的各個領(lǐng)域，是古埃及文化的重要組成部分，是今天觀察與了解古埃及社會的一把鑰匙。　　古埃及人篤信來世，古王國早期，來世為法老專有，普通人獲得永生的唯一機(jī)會是對王室效忠。為此，把陵墓設(shè)在王陵附近是最大的恩賜，哪怕只是在那兒立一塊墓碑也是平生一大幸事。正如古希臘歷史學(xué)家希羅多德所言：“他們在宗教上是極其虔誠的，超越了世界上的任何一個民族?！币獯罄t(yī)生雷地證明腐肉不

5、能生蛆的實驗投影片，巴思德的“鵝頸瓶實驗”投影片，原始地球的投影片，米勒實驗的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。　　古埃及人的生死二元觀影響了其喪葬儀式，他們在尸體埋葬的具體實踐中，導(dǎo)致了對死后之身體的重要性認(rèn)識。在這樣的背景下，古埃及人的木乃伊制作產(chǎn)生。古埃及獨特的地理環(huán)境助長了古埃及人對來世的期許。尼羅河年復(fù)一年的泛濫和消退與植物的繁茂和凋零、太陽的日升和日落相對應(yīng)，于是古埃及人產(chǎn)生一種觀念：世界是周而復(fù)始的，萬物由死復(fù)生，人也是如此。為了準(zhǔn)備

6、來世的復(fù)活，必須保存尸體完好。而這一喪葬儀式可能得自于史前時期被葬于尼羅河西岸沙漠表面的尸體由于風(fēng)化作用所形成的天然干尸。隨著墓葬建筑的發(fā)展，尸體不再直接接觸沙土，古埃及人逐漸實現(xiàn)了對尸體的脫水處理。在這種情況下，木乃伊制作工藝得到快速的演變，并最終成熟。古王國時期，木乃伊制作取得重大的進(jìn)步，這可能是由于該時期墓葬建筑的日臻成熟。　　木乃伊制作不是僅保留死者的身體，而是實現(xiàn)死者的身體在來世的完美呈現(xiàn)。古埃及人認(rèn)為被摘除的內(nèi)臟器官，能夠在來世發(fā)揮著重要的作用，因此在木乃伊制作時，如肝、肺、腸、胃被單獨摘除木乃伊化。3但是他們認(rèn)為心臟是一個人最重要

7、的器官，一個人死后如果沒有心臟，那么就不能再生和復(fù)活。所以，他們在木乃伊制作中保留了心臟，希望死后能夠獲得再生和復(fù)活的能力。內(nèi)臟被摘除后，尸體中放入天然泡堿中進(jìn)行脫水。脫水時間不能超過70天。制作木乃伊的過程，其實就是脫水的過程。切開尸體、取出內(nèi)臟，接著把它們依次放進(jìn)四個卡諾匹斯罐中。四個罐的蓋子各不相同，分別代表著荷魯斯的四子：依姆塞提守護(hù)盛放肝的人形罐蓋，哈皮守護(hù)盛放肺的狒狒形罐蓋，杜瓦姆太夫守護(hù)盛放胃的豺狼形罐蓋，凱伯塞努夫守護(hù)盛放腸子的隼鷹形罐蓋?？涨挥孟懔系惹謇砀蓛?，用泡堿除去水分，完成這些需40天。意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實

8、驗投影片，巴思德的“鵝頸瓶實驗”投影片，原始地球的投影片，米勒實驗的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點，教學(xué)方法也就選擇