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《中國學人培訓材料 異端與極端 邱清萍》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、中國學人培訓材料神學系列⑥異端與極端著者:邱清萍前言第一課 真理與錯謬的分辨 一.何謂極端 二.何謂異端 三.異教與邪教 四.異端與極端在基要真道上常見的偏差 1.三一神論 2.基督論 3.救恩論 4.啟示論 5.教會真理第二課 一.簡史 二.真道辨 1.真神 2.耶穌基督 3.救恩 4.圣經(jīng)的啟示第三課 耶和華見證人會(Jehovah'sWitnesses) 一.簡史 二.真道辨 1.真神 2.耶穌基督 3.圣
2、靈 4.救恩和人死后的光景第四課 基督復(fù)臨安息日會 一.簡史 二.真道辨 1.真理的啟示 2.救恩 3.末世論 4.守安息日37第五課 基督教科學會 一.簡史 二.真道辨 1.真理的啟示 2.真神 3.耶穌基督 4.人性 5.救恩第六課 極端靈恩派 一.簡史 二.真道辨 1.圣靈的工作 2.屬靈的恩賜第七課 真耶穌教會 一.簡史 二.真道辨 1.救恩 2.教會第八課 東方閃電派 一.簡史 二.真道
3、辨 1.信仰權(quán)威 2.神論與基督論 3.救恩 4.末世觀 5.人性答案 第一課 真理與錯謬的分辨 1.真神 2.耶穌基督 3.救恩 4.圣經(jīng)的啟示 5.教會 第二課 摩門教 1.真神 2.耶穌基督 3.救恩 4.圣經(jīng)的啟示 第三課 耶和華見證人 1.真神 2.耶穌基督 3.圣靈 4.救恩和人死后的光景37 第四課 安息日會 1.真理的啟示 2.救恩 3.末世論
4、4.守安息日 第五課 基督教科學會 1.真理的啟示 2.真神 3.耶穌基督 4.人性 5.救恩 第六課 極端靈恩派 1.圣靈的工作 2.屬靈的恩賜 第七課 真耶穌教會 1.救恩 2.教會真理 第八課 東方閃電派 1.信仰權(quán)威 2.神論與基督論 3.救恩 4.末世觀 5.人性附錄前言 當今海內(nèi)外中國教會經(jīng)歷福音大豐收的同時,異端和極端往往魚目混珠,令許多慕道友和初信者深感困惑?! ”緯鵀榱俗尰酵角宄诺氖?/p>
5、什么,并能運用神的話辨別異端和極端的偏差,特別評介七個目前海外及中國大陸較常見的教派。第一課<總論>首先說明異端、極端、異教、邪教的定義,并指出異端和極端在基要真道上常見的問題。第二課至第八課則逐個簡介他們的背景,將他們在重要問題(如救恩、啟示)上的觀點羅列出來,再由學員根據(jù)所提示的圣經(jīng)經(jīng)文,自己去做比較和分辨,并寫出偏差之處。這個藉著學員自己鍛煉辨別能力的步驟,非常重要,因為信徒必須培養(yǎng)自養(yǎng)自守的能力,才能在異端和極端的沖擊下站立得穩(wěn)。盼望藉著本書,學員們能將神的話融會貫通,并將這圣靈的寶劍揮用自
6、如?! ”緯矠槊恳徽n的“真道辨”作業(yè)提供答案,給學員作參考,但請學員們務(wù)必自己先作答才閱讀后面的“答案”。37第一課 真理與錯謬的分辨 從新約時代開始,歷代教會都要面對偏差和異端的問題。有人甚至說,現(xiàn)今教會所遇到的信仰問題,在教會歷史頭五百年都已經(jīng)碰到了。所謂偏差,是指信仰內(nèi)容和態(tài)度偏離了圣經(jīng)的立場,有些要求過了頭,增加一些圣經(jīng)沒有要求的東西;另一些卻把應(yīng)有的標準和規(guī)限除去了,以致各有各的主張,教會一片混亂?! ≡缙诮虝幸娂按?,就將基要的信仰內(nèi)容統(tǒng)一和標準化,使大家有共同的立場可以依循,例如<
7、使徒信經(jīng)>、<尼西亞信經(jīng)>等(見附錄)。本書就是根據(jù)同樣的立場,以圣經(jīng)基要真理作為標準,來判定什么是合乎真理,什么有偏差?! ∵@些標準,只涉及基要信仰部分,正如以弗所書第四章三至六節(jié)所指出的七個“一”:一信(圣經(jīng))、一神、一主、一靈、一洗、一身體、一指望,這些都要合一,不能有分歧。其他的教導(dǎo),或因教會不同的傳統(tǒng)、不同的文化背景、甚至不同的解經(jīng)亮光而有不同的主張,這些都是可理解的。因為甚至保羅在羅馬書十四章也提到“所疑惑的事”,而提醒大家要接納彼此不同的地方,而不要爭辯或論斷。但他對于那些基要的信仰,
8、那“從前一次交付圣徒的真道”,卻要求竭力的爭辯。所以早期教父有這樣的教導(dǎo):“在基要信仰上要合一,在非基要的事上可以存異,在一切事上要存著愛心”?! 〗虝d旺,是因為神的道得以廣傳,在人生命里產(chǎn)生功效。魔鬼最厲害的一招是混淆主道,叫人該持守的沒有持守,該拒絕的沒有拒絕,該接納的沒有接納,該分別的沒有分別。極端、異端、異教、邪教對神的道都有不同程度的歪曲,其嚴重性也不一樣,處理也不同。一. 何謂極端 所謂極端是過分強調(diào)某一個真理或觀點,超過圣經(jīng)所要求的,例如說凡圣靈充滿