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《高中語文《尋找時(shí)傳祥-重訪精神高原》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思 粵教版必修2（高一）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、《尋找時(shí)傳祥——重訪精神高原》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思王震教學(xué)設(shè)想《尋找時(shí)傳祥》是一篇人物通訊，它用事實(shí)說話，語言樸實(shí)、直白，閱讀難度不大，但所寫人和事與當(dāng)今社會(huì)有一定距離，學(xué)生不易理解，因此須引導(dǎo)學(xué)生正確看待時(shí)傳祥精神，真正理解它在生活中的意義。教學(xué)時(shí)，為引發(fā)學(xué)生情感的共鳴，可讓他們采用換位思考法、對(duì)比法、評(píng)價(jià)歸納法。教學(xué)目標(biāo)一、了解文章的體裁特點(diǎn)。二、領(lǐng)會(huì)“尋找時(shí)傳祥”的現(xiàn)實(shí)意義。三、學(xué)會(huì)“對(duì)比”思考方式,體會(huì)本文的語言特點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)“尋找時(shí)傳祥”的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)方法點(diǎn)撥法、比較法、討論法。教具準(zhǔn)備多媒體投影教學(xué)流程一、導(dǎo)入新課“身背糞桶手推車，走街串巷掏廁所。莫云衣
2、裳沾污穢，卻道靈魂脫俗惡?！痹诠埠蛧?guó)的英模錄上,銘刻著一個(gè)普通工人的名字,他以寧肯一人臟,換來萬家凈的精神,為首都干凈美麗做出了貢獻(xiàn),這個(gè)人就是(停頓)時(shí)傳祥(學(xué)生集體回答)。今天,就讓我們真正了解時(shí)傳祥這位不平凡的人物.二、了解通訊概念：通訊是具體形象地報(bào)道有新聞意義的人物、事件和情況的文體。類別：人物通訊事件通訊工作通訊概貌通訊特點(diǎn)：報(bào)道詳細(xì)深入；注重思想意義；形象生動(dòng)、具有感染力；可敘可議、具有明顯的評(píng)論性。三、感知人物(錄音朗讀)（錄音原文略）四、詮釋課文whowhat（時(shí)傳祥精神）掏糞工、勞模正直敬業(yè)實(shí)在、服務(wù)大眾人大代表、工賊一人臟換來萬家凈正直、敬業(yè)、實(shí)在（
3、正側(cè)面描寫）尋找why？（討論）呼喚人性回歸wherewhen北京以前：義務(wù)掏糞熱、預(yù)約、主席光榮、價(jià)值觀崇高握手現(xiàn)在：不體面、嫌棄、受歧視、價(jià)值觀失落掏糞工思路設(shè)計(jì)（圍繞五個(gè)“W”展開課文閱讀）小組合作，運(yùn)用速讀法，勾畫出文中人們對(duì)時(shí)傳祥的評(píng)價(jià)。“時(shí)傳祥的精神”是什么？為什么要“尋找”時(shí)傳祥？“時(shí)傳祥精神”在當(dāng)今社會(huì)還有沒有意義？五、拓展延伸如果我們?yōu)榱吮碚脮r(shí)傳祥，給時(shí)傳祥頒個(gè)獎(jiǎng)，那什么獎(jiǎng)比較合適呢？如果讓我們?yōu)樗麑懸欢晤C獎(jiǎng)辭，我們可以怎么寫啊？六、語言魅力不太講究修飾，依然有動(dòng)人的力量，緣于它的真實(shí)性和樸素感。七、布置作業(yè)走出課堂，五人一組采訪一名環(huán)衛(wèi)工人，了解他們的
4、生活、工作情況，運(yùn)用新聞報(bào)道的形式寫一篇人物通訊。（向報(bào)刊投稿）呼喚人性回歸板書設(shè)計(jì) 時(shí)傳祥 掏糞工、勞?！∪舜蟠?、工賊 尋找 ?。ㄕ齻?cè)面描寫） 重訪時(shí)傳祥精神正直、敬業(yè)、實(shí)在、服務(wù)大眾 一人臟換來萬家凈《尋找時(shí)傳祥——重訪精神高原》教學(xué)反思《尋找時(shí)傳祥——重訪精神高原》是人教版必修一第四單元的一篇自讀課文，如何上好自讀課文一直是大多數(shù)語文老師頭疼的問題。我在這篇課文的教學(xué)中采取了互動(dòng)式教學(xué)方式。這種教學(xué)方式有利于突出和體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)出教師引導(dǎo)者的身份，有一定的可取之處。????《尋找時(shí)傳祥——重訪精神高原》體裁上屬于報(bào)告
5、文學(xué)。發(fā)表于1995年，往前推三年，黨的十四大剛剛確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，一個(gè)新的時(shí)代正在穩(wěn)步前行。正如文中所說的，“這世界，變化真大！”整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)水平有了極大的提高，但許多始料不及的現(xiàn)象也出現(xiàn)了，一部分人信奉拜金主義、消費(fèi)主義，社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在解構(gòu)的過程中日趨多元化；對(duì)歷史與文化的反思漸漸墜入低谷，人們普遍對(duì)宏大敘事失去興趣，而愈加關(guān)注個(gè)人生活。社會(huì)在變，不變的應(yīng)該是什么？也許人們首先會(huì)想到誠(chéng)信、認(rèn)真等詞語，可定睛回望現(xiàn)實(shí)，違背這些精神的行為似乎正在成為一種司空見慣的現(xiàn)象。也難怪，“現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨──大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)
6、、實(shí)在，該多好！”這是課文的最后一句話，也是整篇文章的主旨所在。時(shí)傳祥不僅僅是干活不怕臟不怕累，更以他踏實(shí)的作風(fēng)贏得了老人們的懷念。如今的人要尊重他的勞動(dòng)，但他實(shí)實(shí)在在地投入到工作中的那股勁頭，更是今天的人應(yīng)該尋回的“精神高原”。本人認(rèn)為這篇教學(xué)案例在運(yùn)用語文教學(xué)藝術(shù)方面的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為如下幾點(diǎn)：一、導(dǎo)入新穎有趣導(dǎo)入的成功與否在很大程度上影響著課堂的教學(xué)效果，成功的導(dǎo)入有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂。我在課堂教學(xué)開始時(shí)就采用一種新穎而有趣的導(dǎo)入，利用當(dāng)下的流行語吸引學(xué)生的注意力，激活課堂氣氛，從而一步步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂，激起學(xué)生對(duì)文本學(xué)習(xí)的興趣。接著借助多媒體，向?qū)W生展示相關(guān)的背
7、景材料，使學(xué)生對(duì)文本有著進(jìn)一步的了解，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打下良好的基礎(chǔ)。二、注重情感教育????語文新課標(biāo)明確規(guī)定在培養(yǎng)目標(biāo)上要重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，語文學(xué)習(xí)的過程就是熏陶感染的過程。本人在教學(xué)過程中貫徹了這一目標(biāo)，將精神的感染與熏陶放在了第一位，側(cè)重情感的教育。“感人心者必先乎情”，單就《尋找時(shí)傳祥—重訪精神高原》這一文本的寫作技巧而言，并無多少過人之處，但它依然有著動(dòng)人的力量，這種藝術(shù)感染力是建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上的。所以我很好地利用了這一點(diǎn)，結(jié)合文中作者把握住的時(shí)代精神，利用創(chuàng)作過程中采用含而不露的表達(dá)方式來展開教學(xué)。例如
