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1、XX年的機(jī)關(guān)后勤工作在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹中央、省、市、區(qū)有關(guān)會議精神,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀慈善思想?yún)R報 篇一:慈善思想?yún)R報 篇一:XX年最新慈善義工工作總結(jié)入黨思想?yún)R報 敬愛 的黨組織: 在以前的意識里,我一直把志愿者的服務(wù)工作當(dāng)成一種崇高的、不可侵犯的神圣使命,因?yàn)椤 ∫恢币詠砦叶加X得能夠進(jìn)入志愿者這個行列的人一定有他們崇高的信仰,他們有一顆無私奉 獻(xiàn)的心,一顆單純地想要回報社會的心,為著這樣的信念,他們在自己從事的工作中竭盡全 力為人民服務(wù),為這個社會貢獻(xiàn)一份也許微不足道的美好。每次看到電視里,報道中,還有 各種活
2、動場合忙碌的志愿者的身影,都會讓我覺得這樣的世界真的很美好,社會因?yàn)橛辛诉@ 樣的一群熱心人而變得溫暖和豐富多彩。 我最近和很多人討 論了關(guān)于志愿者的話題,他們有的已經(jīng)是志愿者協(xié)會的一員或者是義工,有的是懷有一顆想要 幫助他人回饋社會的心。通過這些,再與我對黨性、對共產(chǎn)黨精神宗旨的結(jié)合,我對志愿者的 概念又有了更深一層的了解。按照“三個貼近”的要求,緊緊圍繞全區(qū)中心工作,深入開展“平安區(qū)”、“充分就業(yè)區(qū)”創(chuàng)建活動,著力提高市民素質(zhì),弘揚(yáng)城市文明精神,為實(shí)現(xiàn)全區(qū)城市統(tǒng)籌XX年的機(jī)關(guān)后勤工作在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹中央、省、市、區(qū)有
3、關(guān)會議精神,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 志愿者也叫義工、 義務(wù)工作者或志工。他們致力于免費(fèi)、 無償?shù)貫樯鐣M(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。志愿工作是指一種助人、具組織性及基于社會公益責(zé)任 的參與行為,其發(fā)展可追溯至二次大戰(zhàn)后,福利主義抬頭導(dǎo)致各國政府支出崩塌,發(fā)展義務(wù)工 作以解決社會上不勝負(fù)荷的需求。志愿者所從事的服務(wù)眾多,當(dāng)中可能包括教育、環(huán)保、倡導(dǎo) 及福利等范疇,因此難以統(tǒng)一劃分,故此出現(xiàn)了幾方面劃分志愿者的種類:第一種是以職權(quán)劃 分,可分為政策制定、直接服務(wù)及庶務(wù)類;第二種是以時間性劃分,簡易可分為定時性及臨時性; 第三種是以服務(wù)類型劃分,可分類為福利類、教育類及文化類等;第四種是以服務(wù)
4、內(nèi)容劃分, 可分為行政性、專業(yè)性及輔助性。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,人類具有五種需求,機(jī)構(gòu)可在 服務(wù)過程中滿足志愿者的五種需求,從而提升他們的動力。另外,在過程中,機(jī)構(gòu)可以先了解志 愿者對服務(wù)的期望,當(dāng)志愿者的期望能夠?qū)嵺`時,志愿者會有更大動力持續(xù)服務(wù)。最后是根據(jù) 學(xué)習(xí)理論,在提供服務(wù)時,以獎勵及懲罰來提升或刪減特定的行為,從中提升志愿者的動力。就按照“三個貼近”的要求,緊緊圍繞全區(qū)中心工作,深入開展“平安區(qū)”、“充分就業(yè)區(qū)”創(chuàng)建活動,著力提高市民素質(zhì),弘揚(yáng)城市文明精神,為實(shí)現(xiàn)全區(qū)城市統(tǒng)籌XX年的機(jī)關(guān)后勤工作在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入
5、貫徹中央、省、市、區(qū)有關(guān)會議精神,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 我的理解來說,志愿者是無償,不是開業(yè)、打工,而是不計報酬的;是救世主,而是與被幫助者處 于平等、互相尊重的地位;不僅是給予了他們幫助,同時也得到了收獲——自我的一種成長; 志愿者的出發(fā)點(diǎn)不是好奇心的滿足,而是對社會的回報;志愿者不是指揮者、教育者,而是用生 命去影響生命。 而志愿精神,是一 種利他主義和慈善主義的精神,指的是 個人或團(tuán)體,依其自由意志與興趣,本著協(xié)助他人改善社會的宗旨,不求私利與報酬的社會理 念,概括起來是:奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步。1.奉獻(xiàn):“奉獻(xiàn)”原指恭敬地交付、呈獻(xiàn),即不求 回報地付出。奉獻(xiàn)精神是高
6、尚的,是志愿服務(wù)精神的精髓。志愿者在不計報酬、不求名利、不 要特權(quán)的情況下參與推動人類發(fā)展、促進(jìn)社會進(jìn)步的活動,這些都體現(xiàn)著高尚的奉獻(xiàn)精神?! ?938年,白求恩大夫放棄優(yōu)越的物質(zhì)條件,不遠(yuǎn)萬里從加拿大來到中國,為八路軍提供醫(yī)療救 治服務(wù),幫助創(chuàng)辦了軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校,親自編寫各種教材并講課。1939年秋,他在搶救傷員時因按照“三個貼近”的要求,緊緊圍繞全區(qū)中心工作,深入開展“平安區(qū)”、“充分就業(yè)區(qū)”創(chuàng)建活動,著力提高市民素質(zhì),弘揚(yáng)城市文明精神,為實(shí)現(xiàn)全區(qū)城市統(tǒng)籌XX年的機(jī)關(guān)后勤工作在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹中央、省、市、區(qū)有關(guān)會議精神,全
7、面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 不幸感染病毒而犧牲。白求恩大夫?qū)⒆约旱纳瞰I(xiàn)給了中國,這種國際主義精神也是奉獻(xiàn)精 神的重要體現(xiàn)。2.友愛:志愿服務(wù)精神提倡志愿者欣賞他人、與人為善、有愛無礙、平等尊重, 這便是友愛精神。志愿者之愛跨越了國界、職業(yè)和貧富差距,是沒有文化差異,沒有民族之分, 不論高低貴賤的平等之愛,它讓社會充滿陽光般的溫暖。如無國界醫(yī)生,他們不分種族、政治 及宗教信仰,為受天災(zāi)、人禍及戰(zhàn)火影響的受害者提供人道援