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《成為偉人就學(xué)偉人的讀書方法》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、歷代名人讀書方法（六）牟世金：如臨大敵法 山東大學(xué)中文系教授牟世金是研究古代文論的專家。他在短短的五、六年中，出版了多種專著，并在國內(nèi)外發(fā)表論文七十余篇，共計(jì)一百三十多萬字。他的《雕龍集》一書被評為山東省1981—1983年度文學(xué)研究方面唯一的一等獎。他的論著多次被香港翻印出版。1985年7月，日本出版的《中國文學(xué)語學(xué)論集》將牟世金的論文《劉勰原道論的實(shí)質(zhì)和意義》放在同類文章的首篇。牟世金教授的論著涉及經(jīng)史子集、諸子百家，知識廣博，足見他是一位博覽群書者。他的讀書方法很奇特，他自己是這樣說的： “我近年讀書，已成怪癖，打開書本，就如臨大敵。” 所謂“如臨大敵”，實(shí)際上就是多
2、思善疑，讀書時勤于思考，敢于提出疑問，而不是書上講什么就信什么。他讀書時總是邊讀邊在書上畫著紅藍(lán)兩色的線條，那藍(lán)線便是表示有疑問的地方。即使是像《辭源》這樣比較好的工具書，他也要“如臨大敵”一番，發(fā)現(xiàn)其中的某些錯誤。有關(guān)《文心雕龍》注釋的著作，向來是以范文瀾本為權(quán)威的，但牟世金既尊重它，又不輕信它，從尊重歷史、尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度出發(fā)，對其中存在的許多問題給予糾正。比如，《史傳》篇中有一句話說：“宣后亂秦，呂后危漢”，范文瀾引用《史記·匈奴利傳》中的話，將“亂”解釋為“淫亂”。牟世金仔細(xì)研究原文，認(rèn)為“宣后亂秦”與“呂后危漢”性質(zhì)相同，都是屬于政治問題，與淫亂毫不相干，于是引用《史
3、記·穰候列傳》和《范睢列傳》中的史實(shí)，正確地解釋了“宣后亂秦”的意思。 需要說明的是，牟世金“以書為敵”，并不是懷疑一切，目空一切，而是要使“敵”轉(zhuǎn)化為“師”，從中受益。古人說：“盡信書，不如無書”，讀書時倘若人云亦云，被書本牽著鼻子轉(zhuǎn)，就不僅有可能上當(dāng)，而且不能將書本知識變?yōu)樽约旱闹R、見解，毫無建樹，充其量不過是個活“書櫥”而已。讀書多思善疑，不僅可以發(fā)現(xiàn)很多書中的謬誤，而且許多富有創(chuàng)造性的獨(dú)到見解也就在“疑”中形成了?！ 叭缗R大敵”般地讀書，速度自然很慢，并且是很費(fèi)力的，需要有耐心和毅力。這樣讀書，讀一次會有一次的收獲和提高，即使有時看起來似乎白費(fèi)了力氣，但實(shí)際上也都有
4、看不見的功效。王通訊：人—資系統(tǒng)法 中年學(xué)者王通訊是一位研究人才問題的專家。他通曉人才成長的規(guī)律，深知讀書與成才的關(guān)系，因此，他主張讀書應(yīng)該有目的，目的就是學(xué)有所成。 為了能夠?qū)W有所成，他認(rèn)為應(yīng)該建立一個人與資料有機(jī)結(jié)合的信息系統(tǒng)，簡稱“人—資系統(tǒng)”。而讀書過程，也就是建立人—資系統(tǒng)的過程?！ ⊥跬ㄓ嵳f，人資系統(tǒng)應(yīng)該由三個分系統(tǒng)組成：一是圖書系統(tǒng)，二是卡片系統(tǒng)，三是大腦系統(tǒng)?！ ∧敲丛鯓觼斫⑦@三個分系統(tǒng)呢？ 圖書系統(tǒng)：新書買來后，先初略地瀏覽一下，知其大概內(nèi)容，然后按分類排列放在書架上。對于這些書的內(nèi)容不必全部記住，只要知道個“門牌號碼”，到要用的時候能很快地找到就行了。
5、 卡片系統(tǒng)：閱讀書報(bào)時，將與自己學(xué)習(xí)或研究目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的資料摘錄下來，這些資料是濃縮的，也是最有價值的。 大腦系統(tǒng)：平時大腦不用去記那些書上和卡片上的東西，而是要保持思考狀態(tài)，經(jīng)常分析組合，從各種不同的角度來發(fā)掘問題?！ D書和卡片是“死系統(tǒng)”，而大腦則是“活系統(tǒng)”，只有將這三者有機(jī)地統(tǒng)一起來，才能形成一個科學(xué)的人—資系統(tǒng)?！ ⊥跬ㄓ嵾€強(qiáng)調(diào)，建立人—資系統(tǒng)必須處理好兩個關(guān)系： 第一是“死系統(tǒng)”和“活系統(tǒng)”的關(guān)系，應(yīng)以“活”為主，“死”為輔，要把較大的精力與時間花在“活”上，以“活”統(tǒng)帥、帶動“死”。“活”與“死”要相互配合，密切聯(lián)系。忽視“活”的人，會導(dǎo)致知識貧乏、思維遲鈍；
6、忽視“死”的人，會導(dǎo)致記憶負(fù)擔(dān)沉重，或積累太少?！ 〉诙强ㄆc圖書的關(guān)系，一般已有藏書記載的內(nèi)容，不再用卡片記錄（個別內(nèi)容重要者除外）。圖書應(yīng)該是大腦與卡片的補(bǔ)充?！翱ㄆ渚?，圖書求其詳?！薄耙钥ㄆ帕胸炂渚杳}絡(luò)，以書籍配合添其綠葉新花。”林帆：借光法 復(fù)旦大學(xué)新聞系教授林帆，不僅是一位新聞學(xué)專家，同時也是一位造詣很深的雜文家。雜文家自有雜文家的風(fēng)格。就連談起讀書做學(xué)問來也是那么幽默風(fēng)趣。 他說，春節(jié)期間孩子從鄉(xiāng)下帶來一只活雞，吃掉雞肉還剩下一鍋湯。第二天就拿點(diǎn)大白菜摻在里面一鍋煮，竟是一個可口的小菜，于是戲稱之為“借光”。后來將此事告訴一位當(dāng)廚師的鄰居，他卻說這是烹調(diào)
7、法門，叫“底子”；還說沒有一鍋好“上湯”，有時燒出來的小菜會減色。 這一鍋雞湯熬白菜給了林帆不少啟發(fā)，使他聯(lián)想到了讀書治學(xué)。他說：“這倒是給我開了竅。不管叫‘底子’也好，叫‘借光’也罷，反正這里面是有聯(lián)系的。于是我就聯(lián)想到讀書做學(xué)問的道理，學(xué)和識是分不開的，所謂學(xué)問的根基，就是薈集了精華的‘底子’，聯(lián)系實(shí)際，有所見識，觸類旁通，就可以比喻為‘借光’吧。有了底子不會活用，到頭來還是死學(xué)問，或者說不過是一鍋上湯；而碰到問題不能聯(lián)系實(shí)際加以解決，好比燉大白菜不會借現(xiàn)成上湯的光，仍然是
