博士攻讀計劃書

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃博士攻讀計劃書　　博士研究計劃書　　一、論文題目是什么　　《黑格爾的否定性概念》　　二、研究課題的動機以及背景　　現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的思潮已經(jīng)滲透了周圍的生活世界，這些思潮起始于馬克思、尼采和海德格爾對西方傳統(tǒng)形而上學(xué)的否定和顛覆，具體而言是起始于反對黑格爾哲學(xué)。因而要想真正理解現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性思想的產(chǎn)生及其在當(dāng)前所出現(xiàn)的各種問題，返回到黑格爾哲學(xué)并且重新把握黑格爾哲學(xué)，將是十分必要的，由此我們或許可以發(fā)現(xiàn)黑格爾哲學(xué)所留下的精神遺產(chǎn)并且在解決現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性問題上從中受到某些

2、啟發(fā)。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃博士攻讀計劃書　　博士研究計劃書　　一、論文題目是什么　　《黑格爾的否定性概念》　　二、研究課題的動機以及背景　　現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的思潮已經(jīng)滲透了周圍的生活世界，這些思潮起始于馬克思、尼采和海德格爾對西方傳統(tǒng)形而上學(xué)的否定和顛覆，具體而言是起始于反對黑格爾哲學(xué)。因而要想真正理解現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性思想的產(chǎn)生及其在當(dāng)前所出現(xiàn)的各種問題，返回到黑格爾哲

3、學(xué)并且重新把握黑格爾哲學(xué)，將是十分必要的，由此我們或許可以發(fā)現(xiàn)黑格爾哲學(xué)所留下的精神遺產(chǎn)并且在解決現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性問題上從中受到某些啟發(fā)。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃　　在閱讀黑格爾著作的過程中，我發(fā)現(xiàn)否定性概念在黑格爾整個哲學(xué)體系中具有核心的位置和作用。否定性概念以及與之相關(guān)聯(lián)的否定、自否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在黑格爾著作中頻繁出現(xiàn)，而正如黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》

4、中所說的那樣，哲學(xué)作為“科學(xué)體系是按照概念的必然性而形成起來的，這種必然性和形成構(gòu)成科學(xué)體系整體的生命和運動，而這種生命和運動的靈魂就是否定性”。不僅如此，哲學(xué)作為科學(xué)體系，作為精神自己為自己建造的王國，在黑格爾那里同時也是自由的體系，是對自由的現(xiàn)實化的哲學(xué)陳述。因而否定性與自由、從而也與人的本質(zhì)是內(nèi)在地相關(guān)聯(lián)的兩個概念，并且與真理、世界歷史和辯證法等問題在黑格爾思想中一起形成了主題?！　〉绾紊钊肜斫夥穸ㄐ耘c黑格爾哲學(xué)體系的全部關(guān)聯(lián)，如何充分和完整地把握否定性在黑格爾思想中的意義和位置，對于我仍然是很困難的，這一方面是由于沒有能夠熟悉黑格爾耶拿體系草稿中關(guān)于否定性以及相關(guān)主題的論述

5、，另一方面是由于否定性概念在黑格爾的使用中所具有的特殊和復(fù)雜的含義以及它與哲學(xué)史上其他思想家的術(shù)語之間的深刻關(guān)聯(lián)不容易得到把握，而這也促使我要去弄清楚否定性概念在黑格爾整個思想中的起源以及之后在《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》和《哲學(xué)全書》中所獲得的越來越豐富的內(nèi)容和規(guī)定?；谝陨蟿訖C和背景的考慮，我選擇《黑格爾的否定性概念》作為研究的課題，力圖把黑格爾的否定性概念理解為人類自由本質(zhì)的哲學(xué)規(guī)定并給予充分的論證?！　∪?、研究課題的大概內(nèi)容目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障

6、停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃　　1、否定性概念在黑格爾著作中具有各種復(fù)雜和深刻的含義，在不同地方使用了不同的表達并由此給予否定性以具體的內(nèi)容和規(guī)定，因此首要的事情在于理清否定性概念與其自身的關(guān)系，也就是去理解否定性概念與否定、自否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在內(nèi)容和形式上的同一與差異?！　?、否定性概念在黑格爾成熟時期的著作中具有的含義和內(nèi)容，一方面需要從《精神現(xiàn)象學(xué)》開始的文本分析中得到規(guī)定和理解，另一方面也要從黑格爾早期神學(xué)著作和耶拿時期的體系草稿中尋找其概念上的起源。因此，考察否定性概念在黑格爾的思想道路中隨體系的變

7、化和形成而來的規(guī)定，對從整體上把握否定性概念是十分必要的。另外，黑格爾的哲學(xué)體系作為哲學(xué)史的結(jié)果，作為哲學(xué)精神本身的內(nèi)在發(fā)展使得否定性概念也獲得了哲學(xué)史的規(guī)定，因此也需要考察黑格爾的否定性概念在其他思想家的哲學(xué)術(shù)語之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在根本上也就是把否定性概念的起源追溯至古希臘哲學(xué)中的邏各斯精神和努斯精神，其在德國神秘主義中的的表現(xiàn)是雅各布·伯麥(波墨)的“痛苦”概念，而在近代哲學(xué)特別是德國觀念論中則表現(xiàn)為主體性概念?！　?、前面對否定性概念的諸多考察都還只是