延安文藝座談會(huì)上的講話(huà),整風(fēng)

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃延安文藝座談會(huì)上的講話(huà),整風(fēng)  淺析《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中的哲學(xué)思想摘要:毛澤東于1942年5月發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中圍繞文藝為什么人服務(wù),怎么服務(wù)的問(wèn)題展開(kāi)了深刻的論述。對(duì)這一根本問(wèn)題的回答,毛澤東正確的將馬克思主義哲學(xué)思想與中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合,為延安整風(fēng)中的文藝整風(fēng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。筆者認(rèn)為,對(duì)《講話(huà)》中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想進(jìn)行分析,對(duì)于現(xiàn)今的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)中的文化建設(shè)以及深化對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解有著重要意義?! £P(guān)鍵

2、詞:講話(huà)文藝哲學(xué)實(shí)際  《講話(huà)》不僅是毛澤東文藝思想的集中表現(xiàn),而且也是馬克思主義與中國(guó)具體的文化發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。一方面,講話(huà)中的內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義哲學(xué)思想,另一方面,講話(huà)的內(nèi)容又為馬克思主義的理論寶庫(kù)增添了光彩。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的過(guò)程當(dāng)中,《講話(huà)》中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想對(duì)于我國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展仍然有著不可磨滅的作用。那些認(rèn)為《講話(huà)》對(duì)于現(xiàn)今文藝發(fā)展已經(jīng)過(guò)時(shí)的思想是錯(cuò)誤的,我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《講話(huà)》中的精神,尤其是關(guān)于馬克思主義哲學(xué)方面的,從而為現(xiàn)今文藝發(fā)展提供一定的理論指導(dǎo)!  一《講話(huà)》背景、內(nèi)容概述目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了

3、解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,可提升其的專(zhuān)業(yè)水平,并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃延安文藝座談會(huì)上的講話(huà),整風(fēng)  淺析《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中的哲學(xué)思想摘要:毛澤東于1942年5月發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中圍繞文藝為什么人服務(wù),怎么服務(wù)的問(wèn)題展開(kāi)了深刻的論述。對(duì)這一根本問(wèn)題的回答,毛澤東正確的將馬克思主義哲學(xué)思想與中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合,為延安整風(fēng)中的文藝整風(fēng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。筆者認(rèn)為,對(duì)《講話(huà)》中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想進(jìn)行分析,對(duì)于現(xiàn)今

4、的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)中的文化建設(shè)以及深化對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解有著重要意義。  關(guān)鍵詞:講話(huà)文藝哲學(xué)實(shí)際  《講話(huà)》不僅是毛澤東文藝思想的集中表現(xiàn),而且也是馬克思主義與中國(guó)具體的文化發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。一方面,講話(huà)中的內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義哲學(xué)思想,另一方面,講話(huà)的內(nèi)容又為馬克思主義的理論寶庫(kù)增添了光彩。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的過(guò)程當(dāng)中,《講話(huà)》中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想對(duì)于我國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展仍然有著不可磨滅的作用。那些認(rèn)為《講話(huà)》對(duì)于現(xiàn)今文藝發(fā)展已經(jīng)過(guò)時(shí)的思想是錯(cuò)誤的,我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《講話(huà)》中的精神,尤其是關(guān)于馬克思主義哲學(xué)方面的,從而為現(xiàn)今文藝發(fā)展提

5、供一定的理論指導(dǎo)!  一《講話(huà)》背景、內(nèi)容概述目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,可提升其的專(zhuān)業(yè)水平,并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃  發(fā)表《講話(huà)》的歷史背景  在政治背景方面,當(dāng)時(shí)黨正在自上而下地開(kāi)展整頓黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)和文風(fēng)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1941到1945年,處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要階段,用毛澤東所說(shuō)的話(huà)就是“黎明前的黑暗”階段。如何帶領(lǐng)黨和人民打敗敵人、奔向光明是當(dāng)時(shí)的重要課題。然而

6、,當(dāng)時(shí)的文藝界卻存在著作風(fēng)不正的情況,違背了馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)、違背了黨和人民群眾的基本觀(guān)點(diǎn)。為此,文藝界的整風(fēng)迫在眉睫?! ≡谖幕尘胺矫妫M管當(dāng)時(shí)的文藝發(fā)展十分活躍,但是期間卻出現(xiàn)了不少的問(wèn)題。例如,文藝所反映的內(nèi)容不符合實(shí)際情況、沒(méi)有貼近群眾依靠群眾為群眾服務(wù)、違背了馬克思主義的基本原理、教條的理解馬克思主義等。地區(qū)之間的差異、不同人群思想的差異、各自立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)的不同,這些要求有一個(gè)統(tǒng)一的思路來(lái)指導(dǎo)文藝的和諧發(fā)展,為此,《講話(huà)》對(duì)于當(dāng)時(shí)文藝的和諧發(fā)展顯得十分重要?!  吨v話(huà)》的內(nèi)容概述目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨

7、大潛力,可提升其的專(zhuān)業(yè)水平,并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃  《講話(huà)》是對(duì)五四以來(lái)中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),這次講話(huà)聯(lián)系延安和各抗日根據(jù)地文藝界存在的問(wèn)題,提出了中國(guó)共產(chǎn)黨解決這些問(wèn)題的政策?!吨v話(huà)》中最根本的是回答了文藝為什么人服務(wù)、怎么服務(wù)的問(wèn)題。在文藝的材料來(lái)源、寫(xiě)作對(duì)象、作者態(tài)度、寫(xiě)作手法、文藝與政治與哲學(xué)的關(guān)系等方面也做出了具體的回答,正確的將馬克思主義的基本原理與中國(guó)文藝發(fā)展的具體情況有機(jī)結(jié)合在一起,為文藝事業(yè)的發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)。

8、《講話(huà)》中提出的根本問(wèn)題是歷來(lái)文藝界發(fā)

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