曹文軒演講視頻

《曹文軒演講視頻》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃曹文軒演講視頻　　對四個成語的解讀——我所理解的“真文學(xué)”　　曹文軒　　各位同學(xué)，晚上好！目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃曹文軒演講視頻　　對四個成語的解讀——我所理解的“真文學(xué)”　　曹文軒　　各位同學(xué)，晚上好！目的-通過

2、該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃曹文軒演講視頻　　對四個成語的解讀——我所理解的“真文學(xué)”　　曹文軒　　各位同學(xué)，晚上好！目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個

3、人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃　　說老實(shí)話，我不知道我可以對諸位講些什么。難道我們還有什么不知道的思想嗎？這是一個思想平面化的時代。一個人已不可能再擁有一些獨(dú)特的思想。幾乎任何一種思想，都像風(fēng)一樣在我們耳邊飄過了，甚至像口香糖一般被我們反復(fù)嚼過了。資源共享的現(xiàn)代機(jī)制，其結(jié)果是我們中間再也不可能有一個真正的思想家，更不可能有一個大智慧的先知。我們，不分男女老少，差不多是在同一時間里一起接受了觀念的洗禮。一個驚世駭俗的思想，一夜之間就會衰老為常識。記得十多年前，我在大講堂聽一位先生的講座，我用仰視的目光看著他，我覺得他不是一個人，而是一個神。我驚嘆，在

4、這個世界上，竟然有如此思想敏銳和深刻的人。那種深刻，讓我有一種望塵莫及的感覺，有一種高不可攀的感覺，有一種高處不勝寒的感覺，還有一種仿佛看到初生的嬰兒的興奮感覺。但是，世界運(yùn)行到今天，我們絕對不可能再產(chǎn)生這樣的感覺。如今，任何一個觀念被談到時，我們眼前都仿佛是走過一個老態(tài)龍鐘的人使人感到陳舊、平庸與心煩。沒有我們不知道的思想，只有我們不知道的知識與事情。我能講什么？無非是重復(fù)——重復(fù)我們已有的重復(fù)。因?yàn)檫@是一個思想克隆的時代?！　〗裉熘v，我更愿意看成是我本人的自白與思索。下面，我與大家一起解讀四個成語——這四個成語可能與文學(xué)有關(guān)，

5、與文學(xué)的生命有關(guān)。它們分別是：“無中生有”、“故弄玄虛”、“坐井觀天”和“無所事事”。　　現(xiàn)在我來講第一個成語：無中生有?！　哪撤N意義上講，文學(xué)就是無中生有。無中生有的能力是文學(xué)的基本能力。也可以說，無中生有應(yīng)是文學(xué)所終身不渝地追求的一種境界——一種老莊哲學(xué)所企盼的境界。　　若干世紀(jì)以來，人類總有一份不改的癡心：用文學(xué)來再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。而且人類以為文學(xué)已經(jīng)再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)。文學(xué)將心思常常放在對已有世界的忠實(shí)描述上。“有”成了它的目標(biāo)，成了它所獵取的對象。如果不能面對“有”，文學(xué)就會感到惶惶不安；如果不能再現(xiàn)“有”，文學(xué)就會檢討自己的責(zé)任?！　∵@

6、種情況會因?yàn)橐粋€國家一種文化的內(nèi)涵與取向的不同而有所不同。中國是一個講經(jīng)世致用的國家，一切都講究有用，講眼見為實(shí)?！　∥覀兊娜粘Ｗ藨B(tài)是面對“有”，文學(xué)始終在強(qiáng)調(diào)作家的目光與“有”的對視，而且這個“有”又必須具有“用”的功能。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃　　“用”這個詞在中國哲學(xué)——尤其是在中國人的人生哲學(xué)、生活哲學(xué)中，是一個很重

7、要的詞?？词裁?、干什么，全得想一想有用還是無用。這個用是形而下意義上的，是實(shí)用的用。即使學(xué)問，也得有用。無用的學(xué)問就不成其為學(xué)問。當(dāng)年顧頡剛先生就抨擊過這種衡量學(xué)問的標(biāo)準(zhǔn)。在他看來，以有用和無用來衡量學(xué)問，是可笑的，學(xué)問的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是真與假，而不是有用與無用?！按嬲妗迸c“致用”，是兩個不同的標(biāo)準(zhǔn)，而學(xué)問的標(biāo)準(zhǔn)只能是存真。這一標(biāo)準(zhǔn)的確立是有歷史意義的。但這種思想只能在學(xué)問的圈子中流傳，而不能向社會流播。拘住中國人心思的是“實(shí)”、“有”、“用”。長久浸潤于這樣一種氛圍，對“無”的想像被忽略了，直至將它打壓到陰暗的角落里。目的-通過該培訓(xùn)員工可

8、對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃