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《根據(jù)材料一歸納作者的觀點》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃根據(jù)材料一歸納作者的觀點 新城中學(xué)XX--XX學(xué)年度上學(xué)期高三 歷史限時訓(xùn)練 一、單項選擇題： 1．民國教育家楊昌濟認(rèn)為：“科舉之弊，人人能言之，然強迫全國士于以讀四書五經(jīng)，亦未始無其效。彼多數(shù)之讀經(jīng)者，固志在科第，非真有取法古人之心，然沉浸于此不識不知之間，自隱受古圣先賢之感化”。這一說法旨在A.指出四書五經(jīng)的不足之處B.強調(diào)恢復(fù)科舉制的必要性C.肯定傳統(tǒng)經(jīng)典的教化作用D.批評知識分子的功利心態(tài) (唐、
2、宋、元、明)先后排列正確的是②③④①②④③①③②①④D.④②①③目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃 3．族田義莊是宗族宗法制度的產(chǎn)物，肇始于北宋范仲淹創(chuàng)建的范氏義莊，明清時各地十分盛行。據(jù)成書于清代的《華西鄒君記》記載，蘇州有一鄒姓富戶立下遺囑將名下一千畝土地交給兒子，其余三千畝捐給義莊，以接濟族人。這表明族田義莊A.確立
3、了社會保障體系B.在古代的存在有合理性C.有利于宗族內(nèi)部平等D.是封建政府救濟災(zāi)民的來源4．《宋史·職官志》載：宋代通判由皇帝直接委派，被視為“州郡最要之任”，“凡兵民、錢谷、戶口，賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣通簽書施行”，并且還有—個職責(zé)：“所部官有善否及職事修廢，得刺舉以聞?！庇纱丝梢?，宋代通判A.兼有地方行政權(quán)和垂直監(jiān)察權(quán)B.擁有對地方守臣的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和司法權(quán)C.資料不可靠，通判只在唐朝存在D.單獨掌握地方軍政財權(quán) 5．孟德斯鳩說：“中國是一個專制的國家。它的原則是恐怖。在最初的那些朝代，政府的專制精神也許稍微差
4、些；但是，今天的情況卻正好相反?！毕铝凶钅軌蚍从骋闹小敖裉斓那闆r卻正好相反”含義的史實是 A.確立并完善了三省六部制B.設(shè)置軍機處C.廢除丞相制度D.延續(xù)內(nèi)閣制度6．戴維·赫爾德在《民主的模式》中寫道：“雅典民主的標(biāo)志是對公民美德的普遍認(rèn)同：……在這樣的共同體中，公民享有權(quán)利和義務(wù)，但這些權(quán)利并沒有分散到個體手中，而義務(wù)也不是一個以維護(hù)公民個人利益為目的的國家來推行的。事實上，他們只有公共的權(quán)利和義務(wù)。”據(jù)此判斷，在雅典 A.個人的權(quán)利得到充分保障B.法律維護(hù)少數(shù)人對多數(shù)人的專政C.城邦的意志和利益高于一切D.公民參與
5、城邦事務(wù)的權(quán)利受到限制7．菲利普·內(nèi)莫《羅馬法與帝國的遺產(chǎn)》一書中說：“如果說，羅馬法……能有所創(chuàng)制，那是因為羅馬共和國以及之后的帝國乃是人類歷史上第一個?多種族?的大國的緣故。”據(jù)此可知羅馬法的發(fā)展是因為目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃 A.羅馬的擴張與各民族的融合B.羅馬法基本原則獲得認(rèn)可C.法律面前人人平等得到認(rèn)同
6、D.奴隸制商品經(jīng)濟不斷發(fā)展 8．希臘先哲柏拉圖在談到他生活時代的雅典時說：“這里的公民靈魂變得非常敏感，只要有誰建議要稍加約束，他們就會覺得受不了，就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了，連法律 也不放在心上，不管成文的還是不成文的?！边@主要表明A.柏拉圖時代的雅典公民充滿了自由的精神B.當(dāng)時雅典尚沒有法律來約束公民 C.柏拉圖因為恩師蘇格拉底被判有罪而詆毀雅典民主政治D.雅典的直接民主制使其面臨體制性的危機 9．西方學(xué)者哈里斯感嘆道：“事實上，今天的學(xué)生在讀了古代的相關(guān)記述之后，就會很容易地得出如下結(jié)論：雅典的法庭
7、是在具有說服力的演說者的影響和控制之下，他們較少關(guān)注法律條文?！边@表明當(dāng)時古代雅典A.缺乏明確的法律意識B.突出辯論在司法中的影響C.出現(xiàn)了集體暴政局面D.法庭注重民主程序的操作 10．“中國憑借著在絲綢、瓷器等方面無與匹敵的制造業(yè)和出口，與任何國家進(jìn)行貿(mào)易都是順差?！?800年以前，歐洲肯定不是世界經(jīng)濟的中心。”據(jù)此推測，作者認(rèn)為1800年以前世界貿(mào)易中心有可能是A.長安B.廣州C.上海D.北京目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感
8、。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃 11．“就如中國的農(nóng)民，歐洲使用木制農(nóng)具時，他們已經(jīng)用鐵犁耕田。而當(dāng)歐洲也使用鐵制農(nóng)具時，他們?nèi)栽谑褂描F制農(nóng)具。中國人把一種經(jīng)濟體制和社會結(jié)構(gòu)運用到很高的水平，卻沒想到要改
