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《盧作孚文集-凌耀倫.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、盧作孚文集凌耀倫熊甫編北京大學(xué)出版社北京圖書在版編目(CIP)數(shù)據(jù)盧作孚文集../凌耀倫..,熊甫編...-北京..:北京大學(xué)出版社..,1999.3ISBN7-301-04004-0Ⅰ...盧...Ⅱ...①凌...②熊...Ⅲ...盧作孚-文集..Ⅳ...C53書名:盧作孚文集著作責(zé)任者..:凌耀倫熊甫編責(zé)任編輯..:鄭昌德標準書號..:ISBN7-301-04004-0/F·293出版者:北京大學(xué)出版社地址:北京市海淀區(qū)中關(guān)村北京大學(xué)校內(nèi)..100871網(wǎng)址:http://cbs.pku.edu.cn/cbs.htm電話:出版部..62752
2、015發(fā)行部..62754140總編室..62752032電子信箱..:zpup@pup.pku.edu.cn排版者:北京大學(xué)印刷廠印刷者:北京大學(xué)印刷廠發(fā)行者:北京大學(xué)出版社經(jīng)銷者:新華書店..850毫米×..1168毫米..32開本..22.75印張..570千字..1999年..3月第一版..1999年..3月第一次印刷定價:68.00元..(精)編輯出版說明一、《盧作孚文集》輯入的盧作孚著述..,主要根據(jù)《四川群報》、《大公報》、《嘉陵江報》、《教育月刊》、《新世界》半月刊與月刊等十余種報刊..,以及民生公司檔案和個人珍藏的手抄本..,經(jīng)過
3、選擇、整理、編輯而成。盧氏大量函件均未輯入。二、《文集》以時間先后為序。有月無日期者..,置于月末。各篇文章均注明來源。三、各篇文章題目..,基本上采用原有標題。個別標題..,為切合文意略有變動..,或增加說明..,以..*號注明。四、各篇文章均照原文錄入。有刪節(jié)者以“....”注明..;凡肯定有錯、漏、衍者..,用..[]標明..;有缺字或原件難以辨認者..,用□標出。五、《文集》前言..,系編者對盧作孚生平及著述的綜合介紹..,為讀者了解盧作孚著述提供一點參考線索。盧作孚年譜..,系編者根據(jù)資料整理..,作為《文集》附錄..,以供讀者參考。六、
4、《盧作孚文集》是在..1991年由華中師范大學(xué)出版的《盧作孚集》基礎(chǔ)上增補、修訂而成?！侗R作孚集》系章開沅教授主編的《辛亥人物文集叢書》的第七集..,出版后很快脫銷..,但難于再版。出于一些國內(nèi)外讀者的要求及近年來盧作孚著述又有較多的新發(fā)掘..,因此對該書作了較多的增補和修訂..(由原..70余篇文章增為..109篇),定名為《盧作孚文集》..,并由著名經(jīng)濟學(xué)家厲以寧教授作序..,北京大學(xué)出版社出版。在編輯修訂過程中..,得到盧氏親屬盧國維、盧國儀、程時、盧曉蓉、嚴家炎等的大力支持..,并提供了可貴的資料和意見..,編者謹致衷心的感謝..!編者19
5、98年9月Ⅰ..序厲以寧一盧作孚先生的事跡以及他一手創(chuàng)建的民生公司的成就..,我在抗日戰(zhàn)爭時期就已有所耳聞。當時..,雅禮中學(xué)由長沙遷至湘西沅陵,我是雅禮中學(xué)初中部的學(xué)生?？箲?zhàn)勝利后..,我轉(zhuǎn)學(xué)到南京金陵中學(xué)讀高中..,同班同學(xué)盧國綸是盧作孚先生的三兒子..,我們都是寄宿生..,住在金陵中學(xué)的“口字樓”三樓..,盧國綸就在我隔壁的房間里..,朝夕相處..,時間長達兩年半..,直到高中畢業(yè)。從他那里,我對盧作孚先生的持家、為人、尤其是創(chuàng)業(yè)精神..,又有了較深入的了解。高中畢業(yè)迄今整整五十年..,不久前盧國綸來京與我相晤..,我們都老了。盧作孚先生的長
6、子盧國維的長女盧曉蓉..,也就是盧作孚先生的長孫女..,在北大維信生物科技有限公司工作多年..,其愛人嚴家炎是北大中文系的教授..,女兒嚴言是北大光華管理學(xué)院畢業(yè)生..,受教于我。加之..,我同嚴家炎教授一家十多年來都住在北京大學(xué)中關(guān)園宿舍..,往來甚密。因此..,當北京大學(xué)出版社準備出版《盧作孚文集》..,總編輯溫儒敏教授和本書主編、四川大學(xué)凌耀倫教授請我為《盧作孚文集》撰寫一篇序言時..,我是慨然應(yīng)允的。這不僅出于我對這位長者的敬慕..,而且也是出于我同盧國維、盧國綸、嚴家炎和盧曉蓉的友誼。..序言里寫些什么呢..?我想從盧作孚先生的創(chuàng)業(yè)精神談
7、起。二多年以來..,經(jīng)濟學(xué)界在經(jīng)濟發(fā)展的研究中..,逐漸取得了大體上一致的看法..,這就是..:經(jīng)濟發(fā)展不僅要靠投資..,靠技術(shù)..,靠各種必須的物質(zhì)資源..,而且要靠一種精神..,可以把這種精神稱作創(chuàng)業(yè)精神或企業(yè)家精神。甚至可以認為創(chuàng)業(yè)精神比物質(zhì)資產(chǎn)更加重要。一場戰(zhàn)爭、一場特大的自然災(zāi)害..,社會上的物質(zhì)資產(chǎn)可能遭到嚴重的破壞..,但只要創(chuàng)造物質(zhì)財富的創(chuàng)業(yè)精神依然存在..,那么很快就會有新的物質(zhì)資產(chǎn)來代替被破壞的物質(zhì)資產(chǎn)。如果社會所失去的是創(chuàng)業(yè)精神..,那么已有的物質(zhì)財富會逐漸耗竭..,社會將陷于衰退之中。一些發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展史也證實了這一點
8、。這些國家在經(jīng)濟發(fā)展之初..,缺少投資..,缺少技術(shù)..,缺少一些為發(fā)展經(jīng)濟所必須的物質(zhì)資源..,這些都是事實。但資本不足
