結(jié)合材料二,分析薄伽丘

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃結(jié)合材料二,分析薄伽丘　　第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)　　1.背景：⑴自然科學(xué)取得很大進(jìn)展，挑戰(zhàn)教會(huì)的權(quán)威。⑵新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫?！　?.內(nèi)容：抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。整體把握　　“三個(gè)一”歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)：　　3.核心：“理性”，即主張人自己去思考，否定一切外在權(quán)威。知識(shí)圖解　　理性主義：　　4.代表人物及主張　?、欧鼱柼孩俚匚唬悍▏?guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。②主要思想：抨擊天主教會(huì)；反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦

2、人權(quán)”；法律應(yīng)從人性出發(fā)，法律面前人人平等。③代表作：《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》等。⑵孟德斯鳩：①主要思想：反對(duì)君主專制；提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)，其核心是權(quán)力彼此制衡；提出法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。②意義：否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。③代表作：《論法的精神》。⑶盧梭：①主要思想：“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想；認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。②代表作：《社會(huì)契約論》。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目

3、的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　5.擴(kuò)展　　⑴人物：康德，代表作是《純粹理性批判》。　?、浦鲝垼孩僬J(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷。②強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具。③主權(quán)屬于人民，人要自由也要自律，自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)?！　?.影響　　⑴歐洲：①是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。②為法國(guó)大革命做了充分的思想動(dòng)員?！　、剖澜纾孩俟奈枇酥趁竦睾桶胫趁竦厝嗣駹?zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。②啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器。史論共識(shí)　　1.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)既有理性

4、與自由的啟蒙，也有主權(quán)在民的政治啟蒙。理性與自由的啟蒙是說(shuō)人生而自由并且思想也是自由的，是對(duì)人類自身最深刻的啟蒙。主權(quán)在民的政治啟蒙是反專制的啟蒙。　　2.古希臘人文主義側(cè)重于哲學(xué)領(lǐng)域，文藝復(fù)興時(shí)人文主義側(cè)重于文藝領(lǐng)域，宗教改革時(shí)人文主義側(cè)重于宗教領(lǐng)域，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)人文主義側(cè)重于政治領(lǐng)域。　　限時(shí)訓(xùn)練目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　～1729年，伏爾泰避居英國(guó)，潛心考察

5、英國(guó)的政治制度、哲學(xué)和文藝，回國(guó)后發(fā)表《哲學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》(又名《英國(guó)書(shū)簡(jiǎn)》)，宣揚(yáng)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后的成就，抨擊法國(guó)的專制政體。據(jù)此可知　　A.伏爾泰主張用暴力推翻法國(guó)專制政體B.伏爾泰提倡英國(guó)式的君主立憲制　　C.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命鼓舞了法國(guó)大革命D.伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物　　2.盧梭認(rèn)為：主權(quán)是不能轉(zhuǎn)讓的、不能分隔的，主權(quán)也是不能代表的；主權(quán)也是主權(quán)在本質(zhì)上是由公意所構(gòu)成的，而公意是不能違背的。這表明盧梭：①贊同主權(quán)在民②反對(duì)三權(quán)分立③贊同代議制民主④主張直接民主　　A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④　　3.某同學(xué)學(xué)完歐洲某次思想解放運(yùn)動(dòng)后寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：泯神

6、性破禁錮理性領(lǐng)風(fēng)騷；下聯(lián)：滅王權(quán)反專制民主掀駭浪。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，橫批應(yīng)是　　A.文藝復(fù)興B.宗教改革C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.古希臘先哲的精神覺(jué)醒　　4.對(duì)孟德斯鳩的三權(quán)分立思想形成深刻影響的政治實(shí)踐是目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　A.英國(guó)《權(quán)利法案》的運(yùn)行B.美國(guó)《獨(dú)立宣言》的發(fā)表C.法國(guó)《人權(quán)宣言》的頒布D.拿破侖《民法典》的制定世紀(jì)，英國(guó)啟蒙思想家洛克認(rèn)為：“政府統(tǒng)治

7、起源于遙遠(yuǎn)的古代，人們共同決定工作，建立國(guó)民社會(huì)，指定統(tǒng)治者來(lái)保護(hù)和提高他們的共同利益，個(gè)人將自己的政治權(quán)利交給他們的統(tǒng)治者，但保留個(gè)人生存、自由和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。任何侵犯這些權(quán)利的統(tǒng)治者都要被廢黜。”洛克的上述言論　　A.包含有社會(huì)契約論的理念B.表達(dá)了廢黜王權(quán)的要求C.體現(xiàn)了徹底的人民主權(quán)說(shuō)D.闡釋了天賦人權(quán)的觀點(diǎn)世紀(jì)的法國(guó)，越來(lái)越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說(shuō)教，學(xué)會(huì)用自已的頭腦思考問(wèn)題。與文藝復(fù)興、宗教改革相比，他們的思考更側(cè)重于　　A.由神和自然轉(zhuǎn)向人類B.與上帝直接對(duì)話C.追求人身自由和思想自由D.批判神權(quán)統(tǒng)治