關(guān)于教育改革的幾點(diǎn)思考

關(guān)于教育改革的幾點(diǎn)思考

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1、關(guān)于教育改革的幾點(diǎn)思考  摘要:教育改革必須有自上而下的路線,領(lǐng)導(dǎo)做教改的帶頭人。教改應(yīng)該循序漸進(jìn),靈活多樣,不可死板教條,提倡德育與學(xué)業(yè)并重,不可忽視教育公平原則,要營(yíng)造有利于學(xué)生實(shí)踐的社會(huì)環(huán)境,改革教育評(píng)價(jià)制度,使教育改革適合我國(guó)教育發(fā)展?fàn)顩r,培養(yǎng)出與世界科技發(fā)展接軌的創(chuàng)新型人才?! £P(guān)鍵詞:教育改革德育教育公平實(shí)踐  教學(xué)改革從2000年已經(jīng)開始理論討論,到2004年正式啟動(dòng),至今十年了。關(guān)于教改的論文滿天飛,教師對(duì)熱點(diǎn)名詞“學(xué)生為本,啟發(fā)式,角色轉(zhuǎn)換”等已經(jīng)熟記于心,提起能說一大堆,但實(shí)際用于教學(xué)的、可操作的又有多少

2、?  我參與教改十年了,改革只在口頭上、論文中,課堂還是“滿堂灌”,畢業(yè)班搞題海戰(zhàn)術(shù),為什么?這不是教師的問題。一句話,高考的指揮棒不變,一切教改都是白搭,考不上大學(xué)就有工作成果,高考制度不改變,老百姓認(rèn)可的還是考試分?jǐn)?shù)。升學(xué)率關(guān)乎學(xué)校生存,面對(duì)動(dòng)輒“下崗”、“走人”的內(nèi)部管理體制,教師為保住飯碗,拼命為提高考試分?jǐn)?shù)而努力,教學(xué)只能走上應(yīng)試教育的功利主義軌道。教師評(píng)價(jià)學(xué)生以文化課成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn),領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)教師更是以成績(jī)排名為標(biāo)準(zhǔn),獎(jiǎng)罰根據(jù)就是分?jǐn)?shù)的高低。新的教法及教學(xué)模式難以真正進(jìn)入課堂,這就是教改效果不佳的重要原因。4  怎

3、樣才能切實(shí)推行教育改革,培養(yǎng)出與世界科技發(fā)展接軌的技術(shù)人才?培養(yǎng)出與時(shí)代要求相適應(yīng)的創(chuàng)新人才?教育教學(xué)的關(guān)鍵是學(xué)生、教法,還是教育體制?怎樣才能使教育的各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一起來?這是每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該考慮的問題。在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中,文化發(fā)展有過燦爛繁榮的“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)代,有過孔子這樣的大教育家,有過文化科技高速發(fā)展的大唐大宋時(shí)期等,回頭研究那時(shí)的教育狀況,不斷探索教育改革的新路子,取長(zhǎng)補(bǔ)短,推陳出新。下面我談?wù)効捶??! ∫?、教改必須是自上而下的路線  日本的大化改新和明治維新均十分成功,原因是自上而下的改革,天皇帶頭,

4、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)處在改革的最前列,是改革先鋒。效仿日本,改革必須是自上而下的路線,上自中央,下自教育局長(zhǎng)、校長(zhǎng)深入領(lǐng)會(huì)教改的核心,做帶頭人,特別是各校校長(zhǎng)的思想觀念要超前。國(guó)家高考制度在改變,地方上的評(píng)價(jià)制度要及時(shí)變革,因?yàn)榈胤接绕涫菍W(xué)校的評(píng)價(jià)制度是另一個(gè)指揮棒,地方原有評(píng)價(jià)制度不變,教師的教法就沒法改變。4  大力提倡教育專家辦學(xué)。我們需要科學(xué)家,更需要大批的教育家,教育家辦教育,不會(huì)急功近利。教學(xué)改革不是一朝一夕的事,得一步一步來,是一種和風(fēng)細(xì)雨式的改變。在認(rèn)知方法上應(yīng)該是啟發(fā)式的,學(xué)習(xí)思考動(dòng)手動(dòng)腦,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)與別

5、人共處,這是貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中的。解放學(xué)生,是給他們了解社會(huì)的機(jī)會(huì),有些東西單從老師那里學(xué)不來,要靠實(shí)踐,所謂吃一塹長(zhǎng)一智,人的思維、理想、創(chuàng)造精神、道德準(zhǔn)則均要靠自己學(xué)習(xí)體驗(yàn),理想和思維決定人的一生,不是分?jǐn)?shù)能代表的。部分領(lǐng)導(dǎo)不是教育的內(nèi)行,用行政的辦法搞教育,沒進(jìn)過課堂卻大談?wù)n改,只能是隔靴搔癢、閉門造車、紙上談兵。真正的教育家辦學(xué)不為升官發(fā)財(cái),教育是值得終生奮斗的事業(yè)?! 《?、教育改革不應(yīng)走入新的僵化模式之中  教改不是趕潮流,要慢慢來,循序漸進(jìn)。教學(xué)改革不只是課程改革,而是辦學(xué)理念及整個(gè)教育體制的改革。在現(xiàn)實(shí)中,

6、幾次改革只是刮起一陣改革風(fēng)潮而已,讓教師按統(tǒng)一模式逐個(gè)演示,不管文科、理科還是藝術(shù)課,領(lǐng)導(dǎo)要求用同一個(gè)模式演示,聽課后進(jìn)行評(píng)價(jià)獎(jiǎng)懲,試問,這是改革嗎?這樣風(fēng)風(fēng)火火,一次次,一年年,十年過去了,教學(xué)方式還是灌輸,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還是分?jǐn)?shù),升學(xué)途徑還是應(yīng)試,排名進(jìn)行得如火如荼,真正的教育應(yīng)該是承認(rèn)智力多元,尊重個(gè)性,洋溢著鮮明個(gè)性色彩的教育,這才能真正觸動(dòng)心靈,點(diǎn)燃思想的火花,才能引領(lǐng)個(gè)性的成長(zhǎng),從而培養(yǎng)創(chuàng)造力?! ∪?、提倡德育與學(xué)業(yè)成績(jī)并重  《弟子規(guī)》要求“孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁”,有余力,則“學(xué)文”。古人的觀點(diǎn)是有道理的,品德修養(yǎng)

7、第一,知識(shí)第二。只強(qiáng)調(diào)知識(shí),把人的品質(zhì)修養(yǎng)邊緣化了,學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)處世才是做人最重要的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是為了生存,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、高尚的品德、健康的情趣、真誠(chéng)的責(zé)任,進(jìn)而培養(yǎng)責(zé)任感、實(shí)踐能力、創(chuàng)造精神,為了創(chuàng)新而學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)。注重培養(yǎng)復(fù)合型人才,文理科差別不要太大,學(xué)理科要關(guān)心社會(huì),提高人文素養(yǎng),學(xué)文科也要學(xué)習(xí)自然科學(xué),提高科學(xué)素養(yǎng)。選拔人才應(yīng)德才兼?zhèn)?,德育、?shí)踐能力、成績(jī)并重。  四、努力踐行教育公平原則4  有教無類,就是教育公平。教育不是千篇一律、千人一面,而是要尊重個(gè)性。各校應(yīng)有自己的特色、風(fēng)格,為每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)

8、創(chuàng)造平等的機(jī)會(huì),提倡“平等、謙和、寬容”的育人理念。杜絕選校、選班、劃分重點(diǎn)班等不正之風(fēng),增強(qiáng)學(xué)生的正義感。積極改善邊遠(yuǎn)山區(qū)的辦學(xué)條件,城區(qū)與農(nóng)村的師資差距不要過大,要提供城鄉(xiāng)教師流動(dòng)渠道,鼓勵(lì)教師支援鄉(xiāng)村教育,國(guó)家出臺(tái)法律法規(guī),保證教育公平,盡力為孩子創(chuàng)造平等的受教育的機(jī)會(huì)。  五、營(yíng)造

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