“以樂(lè)景寫哀”辨

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1、“以樂(lè)景寫哀”辨　　王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)：“‘昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！詷?lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”這句話揭示了“以樂(lè)景寫哀”和“以哀景寫樂(lè)”兩種詩(shī)歌中情與景關(guān)系的表現(xiàn)手法，特別是“以樂(lè)景寫哀”，常常被引用來(lái)鑒賞古典詩(shī)詞。由樂(lè)到哀的感情發(fā)展變化，是人之常情。在《周易》中就有“泰極生否”的思想，意思是指事物在順利到了極點(diǎn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不順利的情況?！妒酚?滑稽列傳》：“酒極則亂，樂(lè)極則悲，萬(wàn)事盡然，言不可極，極之而衰?！薄痘茨献?道應(yīng)訓(xùn)》：“夫物盛而衰，樂(lè)極則悲?！卞X鐘書在《管錐編》中說(shuō)“人情樂(lè)極生悲，自屬尋?！?，“轉(zhuǎn)樂(lè)成悲，古來(lái)慣道”?！霸?shī)言志”，把這種

2、感情表現(xiàn)在文學(xué)作品中，自然成就了“以樂(lè)景寫哀”?！耙詷?lè)景寫哀”這種表現(xiàn)手法的存在是無(wú)疑的，但認(rèn)為它是古典詩(shī)詞中“比較常見(jiàn)”的寫法則不然，常見(jiàn)的倒是對(duì)“以樂(lè)景寫哀”的誤解。這種誤解甚至可以追溯到提出這種表現(xiàn)手法的王夫之那里，有論者指出《詩(shī)經(jīng)?采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”并非“以樂(lè)景寫哀”的寫法，因?yàn)椤皸盍酪馈辈⒎恰皹?lè)景”。蘇教版高中語(yǔ)文必修四《教學(xué)參考書》認(rèn)為北宋詞人晏殊《蝶戀花》中的“‘燕子雙飛’，‘明月穿戶’，皆是令人悲愁恨惱之物，皆以樂(lè)景寫悲，以無(wú)情反襯有情?！庇腥苏J(rèn)為“燕子雙飛”，“明月穿戶”并非“樂(lè)景”，“實(shí)乃哀景”。究竟如何才能正確理解“以樂(lè)景寫哀”呢？　　筆者認(rèn)為對(duì)

3、“樂(lè)景”的辨析是正確理解“以樂(lè)景寫哀”的關(guān)鍵。6　　有人說(shuō)“所謂樂(lè)景，指容易使一般人賞心悅目的景物，如和風(fēng)麗日，啼鶯舞蝶等”。不少讀者欣賞詩(shī)詞時(shí)，在了解全詩(shī)感情基調(diào)是“哀”之后，一看到詩(shī)句中有“月”“花”“紅”“青山”“芳草”等“賞心悅目”的美好景物就以為是“以樂(lè)景寫哀”的寫法了，這是對(duì)什么是“樂(lè)景”沒(méi)有正確的理解的緣故?！　∥矣X(jué)得“樂(lè)景”不僅僅是可樂(lè)之“景”，而且是作者“樂(lè)”情的流露。　　一是從景與情的關(guān)系來(lái)看，有樂(lè)“景”必有樂(lè)“情”　　因?yàn)榫芭c情是不可分離的，景中有情。王夫之說(shuō)：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂(lè)之觸，榮悴之迎，互藏其宅”，“情景名為二，而實(shí)不可離。神

4、于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景、景中情?！痹凇短圃?shī)評(píng)選》中評(píng)岑參的《首春渭西郊行呈藍(lán)田張二主簿》一詩(shī)中說(shuō)“景中生情，情中含景，故曰景者情之景，情者景之情也”，王夫之將情景化二為一，非常強(qiáng)調(diào)情與景的內(nèi)在結(jié)合。近人王國(guó)維也說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。由此看來(lái)，樂(lè)“景”中必含有樂(lè)“情”。如果只是客觀的一般人都感覺(jué)到的“樂(lè)景”，而作者主觀心理上并不“樂(lè)”，那么即使是讀者眼里心上的樂(lè)景，也算不上是“以樂(lè)景寫哀”中的“樂(lè)景”?！　?duì)杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚”，有人這樣分析：“可以想象，鮮花綻放，小鳥歡唱，這是多么賞心悅目的美景。但是您看，綻放的鮮花淚聚眼角，小鳥也只是驚啼，這就突出了詩(shī)人憂國(guó)思

5、家之情的深切，而讀者也不得不為之動(dòng)容。詩(shī)歌運(yùn)用簡(jiǎn)練的文筆，采用以樂(lè)寫哀的手法起到倍增其哀的效果，讓讀者的心靈在短時(shí)間內(nèi)受到巨大撞擊?！?這兩句有兩種通行的解釋，一是花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而傷心；一是擬人手法，以花鳥擬人，感時(shí)傷事，花也濺淚，鳥亦驚心。不過(guò)前者是觸景生情后者是移情于物，并非“以樂(lè)景寫哀”。杜甫的《登樓》詩(shī)中有“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”，《唐詩(shī)鑒賞辭典》里這樣分析：“當(dāng)此萬(wàn)方多難之際，流離他鄉(xiāng)的詩(shī)人愁思滿腹，登上此樓，雖是繁花觸目，卻叫人更加黯然心傷?；▊托?，以樂(lè)景寫哀情?！边@里也不過(guò)用一個(gè)“花”字，雖然花是美的景物，一般給人帶來(lái)快感，但

6、在詩(shī)人這里卻并沒(méi)有快感，詩(shī)人的感情并非完全受制于外界的景物，在人與物的相互關(guān)系中，無(wú)論是“有我之境”還是“無(wú)我之境”，人永遠(yuǎn)是處在主動(dòng)地位的，“物皆著我之色彩”，詩(shī)人會(huì)使景物為我所用，詩(shī)人表現(xiàn)的是自我感受，是在情緒的控制下目光與景物相觸瞬間的心靈感受，在心緒煩悶悲愁時(shí)，會(huì)覺(jué)得滿目春光都是惱人的，一看到花就傷心了，沒(méi)有機(jī)會(huì)沒(méi)有時(shí)間去欣賞花的美，沒(méi)有產(chǎn)生享受美的心理過(guò)程。這是觸景生情，并非“以樂(lè)景寫哀”。　　謝靈運(yùn)《登池上樓》這首詩(shī)寫的是詩(shī)人被貶謫到離京城很遠(yuǎn)的海濱，心里充滿苦惱和憂愁，甚至病倒，冬天閉戶獨(dú)居，不知春天來(lái)臨，直到有一天，久病初起，打開(kāi)窗子，突然看到一幅生機(jī)勃勃的初春景色，

7、讓他的內(nèi)心充滿了興奮和喜悅。“傾耳聆波瀾，舉目眺嶇?。初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰”一幅生機(jī)勃勃的初春景色跳入了詩(shī)人的眼簾，他驚愕了，內(nèi)心充滿了興奮和喜悅。特別是“池塘生春草，園柳變鳴禽”這一寫初春景色的名句中的“生”字“變”字，讓人感到作者心里強(qiáng)烈的喜悅之情。那池塘邊已無(wú)聲無(wú)息地鉆出了滿地的綠色小草，園內(nèi)，迎風(fēng)飄舞的柳枝上，有各種小鳥在歡快婉轉(zhuǎn)地啼叫著。這樂(lè)“景”中含有詩(shī)人的快樂(lè)著的“情”6。但詩(shī)人的喜悅很快又被內(nèi)心的哀傷所替代，“祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟”詩(shī)人