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《左”和“右”哪個更尊貴》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、左”和“右”哪個更尊貴中國講究文東武西左和右，哪個更尊貴外國貶“左”崇“右”中國“左”“右”不定近來關(guān)于為左撇子平反的消息越來越多.其實,據(jù)社會學(xué)專家分析,對于左和右的偏見仍主要是社會文化因素所致。而且，有趣的是，恰恰是西方人固定地貶低左而青睞右；中國人則是有選擇地喜好左或右，至于喜好的標(biāo)準(zhǔn)則不一而足。那么判斷左右誰更尊貴的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么呢？外國文化：普遍貶“左”崇“右”如果你對西方社會有一定的接觸，你一定會發(fā)現(xiàn)整個西方文化里普遍貶“左”崇“右”。人們把對“右”的喜愛和對“左”的厭惡淋漓盡致地體現(xiàn)在了形形色色的日常生活之中。縱然當(dāng)今女權(quán)主義的口號響徹全球，然而在大多數(shù)
2、西方國家的婚禮上，新娘仍然必須站在新郎的左邊，以表明妻子相對于丈夫處于從屬的次要地位。這種習(xí)俗顯然來自于那個伊甸園里發(fā)生的故事，夏娃，作為女性軀體的象征，是用亞當(dāng)左側(cè)被抽出的一根肋骨創(chuàng)造出來的。穿衣時，西方人多會刻意地先穿右袖，因為先穿左袖的話是不吉利的；某天心情不好可能是起床時左腳先著地的緣故；若你臉上的痣長在右邊，那么恭喜你，這是吉痣，而左頰長痣則是兇痣；很多西方人至今還保持著向左肩后吐三次唾沫以消災(zāi)的習(xí)俗……第4頁共4頁西方社會不盡列舉的關(guān)乎貶“左”崇“右”的習(xí)俗，都可以在基督教義和更早的神話傳說里找到根源。最明顯的一個例子即是在基督教國家里，祝福和劃十字都是用
3、右手進(jìn)行；基督教里的人物常常是右手向上指，那里是天堂，代表永生，而左手則指向地下，代表的是地獄和煎熬。在新約的《馬太福音》里，記載著“萬民受審”的典故：眾神降臨人間，坐于榮耀的寶座上。萬民聚集于神前，接受神的審判。神要把他們分開來，如同牧人要把綿羊放在右邊而把山羊放在左邊一樣。神讓善人站在右邊，讓惡人站在左邊。神對右邊的人說：“你們是蒙我父賜福的，可來承受那創(chuàng)世以來為你們所預(yù)備的國?！庇窒蜃筮叺娜苏f：“你們這被詛咒的人，離開我，進(jìn)入為魔鬼和他的使者所預(yù)備的永火里去！”站在右邊的善人進(jìn)了天堂，獲得永生，而站在左邊的惡人則下了地獄，飽受煎熬。遠(yuǎn)溯到古老的希臘神話里，宙斯將
4、低賤的工作派發(fā)給左手做；相反，宙斯拿閃電的手是右手，命運女神用來紡織生命之線的手也是右手。據(jù)說在古羅馬時期，巫師往往用左右的方位來占卜兇吉，他們手舉一個方形木框面對天空看，若鳥從右側(cè)飛入木框視野內(nèi)，主吉，若鳥從左側(cè)進(jìn)入木框視野，則表示兇象。而篤信伊斯蘭教的阿拉伯人，則把“崇右貶左”推到了一個極至。在阿拉伯習(xí)俗中，一切尊貴的事情都要用右手，例如握手，或向人介紹時的手勢，向阿拉伯人伸出左手是非常不禮貌的行為，甚至?xí)徽J(rèn)為是一種挑釁。中國人：“左”“右”不定第4頁共4頁中國由于多民族的原因產(chǎn)生了許多的文化差異，對左右的認(rèn)識并不盡相同，漫漫的歷史長河折射出了中國人的左右不定。
5、中國歷史上可考的最早的左右觀在先秦時代，我們可以從同時期的經(jīng)典著作《老子》里得到清晰的考證?！凹律凶螅瑑词律杏摇泳觿t貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器?！保ā独献印?1章）只有見血不祥的事，才貴右。左是生位陽位，右則是陰位死位；也因為在辦喪事時也貴右?！抖Y記·檀弓》篇記孔子有姐之喪，鄭注云：“喪尚右，右，陰也；吉尚左，左，陽也?！笨梢?，在當(dāng)時的主流觀念是左主吉，右主兇。佛教的精髓都在一個“空”字上得到了最大程度的體現(xiàn)。而所謂的“空”，在左右方位上的表現(xiàn)則是無“左”無“右”。佛教認(rèn)為，空虛是沒有方位的，因為方位是相對的，當(dāng)兩個人盤腿對坐時，我的左是你的右
6、，你的右是我的左，那么，到底哪邊是左？哪邊又是右？因此，空虛并沒有不變的方位，在無限的時空中，生命是無所不在的，當(dāng)你能夠覺悟領(lǐng)會到自己的本來面目時，你的本心就充盈滿了虛空。所以，左右不在虛空中，而在我們的心中。而在中國土生土長的道教則有自己貴“左”賤“右”的認(rèn)識。道教的燒香決認(rèn)為，拈香時宜左手在外，右手在內(nèi)。因為左手為凈手，而右手操持百事，容易受穢，是以善包惡也。只有用凈手拈香燃香，我們祈祝時，才能一念寂然，聚五臟六腑之氣直上三天，更無凝滯。中國政治文化的發(fā)展變遷和多民族的文化差異都在官位的稱謂上顯現(xiàn)了中國人的左右觀。依據(jù)中國官職的歷來傳統(tǒng)，即使同一官職，亦要冠之左右
7、以區(qū)分高低。唐宋時期都是左官高于右官，那時的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官為上。到了蒙古族統(tǒng)治的元代，不但左右丞相和左右丞都是以右官居上，更是發(fā)展到連考科取士也分左右榜，蒙古人列入右榜，漢人則在左榜，左榜自然低于右榜。而到了明朝，又回復(fù)了尚左的傳統(tǒng)。第4頁共4頁左右皆能真君子在現(xiàn)代社會，在多數(shù)情況下仍然是崇右的；人們對待左撇子的態(tài)度是賤左的一個集中體現(xiàn)，左撇子在當(dāng)今社會是一個帶有“異類”色彩的弱勢群體，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己開始學(xué)習(xí)拿筷寫字的孩子是用左手時，父母大多都對他們進(jìn)行了強(qiáng)行的扳轉(zhuǎn)。而另一股截然相反的聲音則極度地崇左，他們把左撇子和天才劃上了等號；
