試論技術(shù)異化與技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)

試論技術(shù)異化與技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)

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1、試論技術(shù)異化與技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)摘要:本文深入分析了技術(shù)異化與技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵,并進(jìn)一步比較兩者的區(qū)別與聯(lián)系。技術(shù)異化與技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)常被混用,但這并不妨礙兩者的區(qū)分。技術(shù)異化與技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)所立足的語(yǔ)境、蘊(yùn)含的內(nèi)涵以及超越的路徑都存在區(qū)別,但兩者的區(qū)別同時(shí)具有相對(duì)性,兩者在多方面相互聯(lián)系。Abstract:Thethesisisbasedontheanalysisoftechnologicalalienationandtechnologicalriskandcomparisonofthediffereneeandrelationfurther.Thoughtheyareoftenmixed,itdoesn'

2、tmattertodistir^uishthem?Thecontext,theconnotationandthewayofovercomethemaredifferent.Butthedistinctionisrelative,theyalsohavesomecommonrelations.關(guān)鍵詞:技術(shù)異化;技術(shù)風(fēng)險(xiǎn);聯(lián)系Keywords:technologicalalienation;technologicalrisk;relation中圖分類號(hào):N1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-4311(2016)11-0241-040引言歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間,人類與技術(shù)處于“共生”狀態(tài),技術(shù)內(nèi)

3、化為身體的一部分。但伴隨現(xiàn)代化進(jìn)程,這種狀態(tài)被打破。尤其在18世紀(jì)中葉英國(guó)工業(yè)革命后,技術(shù)猶如“脫韁的野馬”,不僅發(fā)展迅猛,而且有時(shí)背離發(fā)展的預(yù)期,產(chǎn)生技術(shù)異化。技術(shù)異化一直是近現(xiàn)代西方學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)。20世紀(jì)80年代后,風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論風(fēng)靡全球,技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)一詞成為學(xué)界研究的熱頻詞匯。無(wú)疑,技術(shù)異化與技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)是學(xué)術(shù)研究無(wú)法回避的難題,本文試圖深入剖析兩者的內(nèi)涵,并進(jìn)一步比較兩者的區(qū)別與聯(lián)系。1技術(shù)異化的內(nèi)涵技術(shù)異化泛指“人為”與“為人”的技術(shù),在實(shí)踐中卻表現(xiàn)出“反人”的一面,甚至演變?yōu)楫惣?、敵?duì)的力量。不同學(xué)者對(duì)技術(shù)異化內(nèi)涵闡釋的維度亦不盡相同。有的學(xué)者從價(jià)值論維度分析技術(shù)異化,認(rèn)為技術(shù)異化

4、與技術(shù)的負(fù)效應(yīng)、技術(shù)的副作用是同義語(yǔ)。比如,毛牧然“贊同從技術(shù)價(jià)值的二重性視角來(lái)理解技術(shù)異化,把技術(shù)異化等同于技術(shù)價(jià)值的負(fù)向?qū)崿F(xiàn)、技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面效應(yīng)”[1]。鄒成效將技術(shù)異化界定為“人們?cè)谕ㄟ^(guò)技術(shù)活動(dòng)處理人與自然之間的矛盾、實(shí)現(xiàn)技術(shù)服務(wù)于人的正價(jià)值過(guò)程中,技術(shù)反而以一種異己的力量,給人類自身帶來(lái)危害”[2]。有的學(xué)者基于異化(alienation)范疇的內(nèi)涵理解技術(shù)異化?!爱惢辉~在不同的場(chǎng)合和不同學(xué)者的著作中,意思也不盡相同,但其本意是人既有的隸屬物對(duì)人的不友好、敵對(duì)和漠視,也即人的隸屬物以一種外在的、異己的和敵對(duì)的力量反作用于人本身”[引。因此,技術(shù)異化常被引申為“技術(shù)這種人的創(chuàng)造

5、物變成了統(tǒng)治人、壓抑人的一種異己性力量,它不是'為我'的,反而是'反我'的”。⑷此外,還有的學(xué)者認(rèn)為,技術(shù)是勞動(dòng)的產(chǎn)物,因而技術(shù)異化的實(shí)質(zhì)是勞動(dòng)異化等。要準(zhǔn)確地界定技術(shù)異化的內(nèi)涵絕非易事。在眾多的研究中,不同學(xué)者對(duì)技術(shù)異化的理解有其獨(dú)到之處,他們也提出了許多具有價(jià)值的觀點(diǎn),但技術(shù)異化并不完全等同于技術(shù)價(jià)值的負(fù)向?qū)崿F(xiàn),也非技術(shù)與異化的簡(jiǎn)單疊加。技術(shù)價(jià)值的負(fù)向?qū)崿F(xiàn)強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)對(duì)自然、社會(huì)及人的“單向度”消極影響,而技術(shù)異化的內(nèi)涵還包括反作用性,即人對(duì)技術(shù)的負(fù)效應(yīng)積極能動(dòng)的反應(yīng)。此外,價(jià)值維度的分析側(cè)重主觀,而技術(shù)異化的成因與克服路徑不僅囊括主觀層面,客觀層面技術(shù)的自然屬性也是技術(shù)異化的重要

6、成因。筆者立足以往學(xué)者既有研究成果,對(duì)技術(shù)異化予以了定義。所謂技術(shù)異化,就是指人們利用技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的對(duì)象物或打上人類技術(shù)烙印的對(duì)象物,在實(shí)現(xiàn)人類自身目的的過(guò)程中,不但不表現(xiàn)為對(duì)目的的充分肯定,反而成為一種外在的、異己的支配性力量,非但“造福”于人,反而“造禍”于人。技術(shù)異化既與其它異化形式存在共性,但其自身又具備特殊的內(nèi)在演繹邏輯與社會(huì)存在。2技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)尚無(wú)明晰的定義,在不同語(yǔ)境中,技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵也有不同所指。歸納起來(lái),對(duì)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的理解至少包括以下幾個(gè)維度。首先,就歷史維度,人類文明大致經(jīng)歷農(nóng)業(yè)社會(huì)(16-18世紀(jì))、工業(yè)社會(huì)(18世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中期)與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)(20世

7、紀(jì)晚期至今)。農(nóng)業(yè)社會(huì),人與技術(shù)融為一體,人類面臨的風(fēng)險(xiǎn)主要是地震、颶風(fēng)等自然風(fēng)險(xiǎn)及其引起的心理恐懼。工業(yè)社會(huì)的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)主要限定于特定時(shí)空且在理論上可推測(cè)風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的概率,其后果具有局部性、可控性。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的技術(shù)具有高度復(fù)雜性與緊密相干性特征,技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)既不可計(jì)算,同時(shí)全球擴(kuò)散,后果更不堪設(shè)想,目前全球擁有的核彈足以將地球毀滅數(shù)次。其次,就風(fēng)險(xiǎn)的二重性維度,風(fēng)險(xiǎn)兼具挑戰(zhàn)與機(jī)遇的雙重屬性?!霸诳茖W(xué)中,這里的風(fēng)險(xiǎn)是雙重的。風(fēng)險(xiǎn)與革新緊密聯(lián)系在一起。風(fēng)險(xiǎn)

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