馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文 .doc

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1、馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文馬克思主義哲學(xué)發(fā)展論文　　黨的十六大報(bào)告科學(xué)總結(jié)了過去13年的基本經(jīng)驗(yàn)，全面闡述了“三個(gè)代表”重要思想，以一系列新的理論觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了

2、馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，展示了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)馬克思主義理論發(fā)展新境界的巨大理論勇氣和創(chuàng)新能力，在新的世紀(jì)里，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的新飛躍。“三個(gè)代表”重要思想涵蓋了社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面，全面體現(xiàn)了黨面對(duì)新世紀(jì)、新階段，實(shí)現(xiàn)新任務(wù)、新目標(biāo)的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，是一個(gè)完整的理論體系。從哲學(xué)方面說，它是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的新境界?！　∫?、馬克思主義哲學(xué)發(fā)展新境界的科學(xué)根據(jù)　　偉大的時(shí)代呼喚偉大的理論，偉大的理論來自偉大的實(shí)踐?！叭齻€(gè)代表”重要思想的產(chǎn)生與馬克思主義哲學(xué)發(fā)展新境界的實(shí)現(xiàn)是以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主

3、義與當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，科學(xué)分析當(dāng)今世界、當(dāng)代中國(guó)和我們黨自身狀況發(fā)生的重大變化，深刻總結(jié)我們?nèi)〉玫呢S富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以非凡的膽識(shí)和卓越的智慧，進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的必然結(jié)果。　　首先，馬克思主義哲學(xué)發(fā)展新境界，是時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)不斷發(fā)展的客觀要求?！　　叭齻€(gè)代表”重要思想，是以江澤民同志為核心的第三代中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)迅速發(fā)展的客觀要求，對(duì)當(dāng)今時(shí)代提出的許多重大課題進(jìn)行科學(xué)探索的偉大成果。正如江澤民同志所指出：“當(dāng)今世界和我們所處的時(shí)代，同過去相比發(fā)生了很多深刻的變化。無論從國(guó)際還是從國(guó)內(nèi)看，我們都面臨著許多新情況新問題，必須從理論上和實(shí)踐上作出回答，并加以解決

4、。我們必須與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義?！?注：《江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義(專題摘編)》第632頁。)　　就世情看，20世紀(jì)90年代以來，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題，但不公正不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有根本改變，影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加，世界還很不安寧，人類面臨許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；世界政治格局多極化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但多極化的發(fā)展是曲折的，多極與單極的斗爭(zhēng)十分激烈；經(jīng)濟(jì)全球化的步伐正在加快，但它象一把“雙刃劍”，在給發(fā)展中國(guó)家?guī)戆l(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，又使發(fā)展中國(guó)家在整體上處于更為不利的地位；世界科技突飛猛進(jìn)，不僅使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式發(fā)生了根本性變化，而且使人類的

5、生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和通訊方式發(fā)生了巨大而深刻的變化，從而對(duì)各國(guó)的對(duì)內(nèi)、對(duì)外政策都提出了新的課題；自東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受到嚴(yán)重挫折，目前仍處于低潮，國(guó)際上一些執(zhí)政時(shí)間很長(zhǎng)的大黨老黨相繼喪失了執(zhí)政地位。這些復(fù)雜而深刻的變化，迫使中國(guó)共產(chǎn)黨人必須思考，“三個(gè)代表”重要思想正是這種新的國(guó)際條件的必然產(chǎn)物。　　就國(guó)情看，20世紀(jì)90年代以來，整個(gè)中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了快速而巨大的轉(zhuǎn)型期，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，改革處在攻堅(jiān)階段，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各方面都出現(xiàn)了許多新情況、新問題，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。如何使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加切實(shí)有效地覆蓋社

6、會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的廣闊領(lǐng)域，使各種經(jīng)濟(jì)成分在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展；如何使黨更好地代表最廣大人民群眾的根本利益，協(xié)調(diào)好不同社會(huì)群體的具體利益，處理好效率與公平的關(guān)系；把全國(guó)人民和各方面的積極性調(diào)動(dòng)好、保護(hù)好、引導(dǎo)好、發(fā)揮好，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而奮斗。這正是“三個(gè)代表”重要思想與馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的新境界產(chǎn)生的國(guó)內(nèi)歷史條件?！　【忘h情看，經(jīng)過80年的發(fā)展，我們黨的黨員隊(duì)伍、黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)都發(fā)生了重大變化。我們黨已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為在全面改革

7、開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。如何堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)的統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是歷史和時(shí)代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命。但是，從黨的現(xiàn)實(shí)狀況看，正如江澤民同志所指出的，還存在三個(gè)“相當(dāng)不少”，即“現(xiàn)在黨的建設(shè)同新形勢(shì)新任務(wù)不相適應(yīng)的地方還相當(dāng)不少，黨內(nèi)在思想上、組織上、作風(fēng)上存在的不符合甚至違背黨和人民利益的也