莫言現(xiàn)象的文學(xué)還原

莫言現(xiàn)象的文學(xué)還原

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1、莫言現(xiàn)象的文學(xué)還原  李遇春,1972年生,湖北新洲人,著名文學(xué)評論家,2009年度教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃入選者。現(xiàn)為華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,兼任中國新文學(xué)學(xué)會副會長兼秘書長、《新文學(xué)評論》執(zhí)行主編、湖北省作協(xié)評論委員會副秘書長、華中師范大學(xué)黃鶴詩社秘書長。早年畢業(yè)于湖北大學(xué)行政管理系。后就讀于武漢大學(xué)中文系,先后獲文學(xué)碩士、博士學(xué)位。在《文學(xué)評論》《人民日報》《文藝報》《文學(xué)教育》等報刊雜志發(fā)表文章160余篇,其中含《文學(xué)評論》和《新華文摘》等權(quán)威期刊文章10篇。著有《權(quán)力?主體?話語――20世紀(jì)40―70年代中國文學(xué)研究》《中國當(dāng)代舊體詩詞論

2、稿》《西部作家精神檔案》,主編《中國文學(xué)編年史(當(dāng)代卷)》《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品選講》四卷本,副主編《中國當(dāng)代文學(xué)》上下卷,編著《新世紀(jì)短篇小說佳作選評》。主持國家級和省部級社科項目多項。曾獲湖北省社科優(yōu)秀成果獎一等獎和二等獎、中國當(dāng)代文學(xué)研究會優(yōu)秀成果獎、《文學(xué)評論》優(yōu)秀論文獎等多個獎項。15莫言現(xiàn)象的文學(xué)還原  李遇春,1972年生,湖北新洲人,著名文學(xué)評論家,2009年度教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃入選者。現(xiàn)為華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,兼任中國新文學(xué)學(xué)會副會長兼秘書長、《新文學(xué)評論》執(zhí)行主編、湖北省作協(xié)評論委員會副秘書長、華中師范大學(xué)黃鶴詩社秘書

3、長。早年畢業(yè)于湖北大學(xué)行政管理系。后就讀于武漢大學(xué)中文系,先后獲文學(xué)碩士、博士學(xué)位。在《文學(xué)評論》《人民日報》《文藝報》《文學(xué)教育》等報刊雜志發(fā)表文章160余篇,其中含《文學(xué)評論》和《新華文摘》等權(quán)威期刊文章10篇。著有《權(quán)力?主體?話語――20世紀(jì)40―70年代中國文學(xué)研究》《中國當(dāng)代舊體詩詞論稿》《西部作家精神檔案》,主編《中國文學(xué)編年史(當(dāng)代卷)》《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品選講》四卷本,副主編《中國當(dāng)代文學(xué)》上下卷,編著《新世紀(jì)短篇小說佳作選評》。主持國家級和省部級社科項目多項。曾獲湖北省社科優(yōu)秀成果獎一等獎和二等獎、中國當(dāng)代文學(xué)研究會優(yōu)秀成果獎、《文學(xué)評論》

4、優(yōu)秀論文獎等多個獎項。15  我們今天所討論的莫言現(xiàn)象,實際上覆蓋了太多的非文學(xué)的因素,所以大家眾口紛紜說莫言,很多時候并不是從文學(xué)的角度來探討莫言,而是從政治化的角度、流行文化的角度、商業(yè)化的角度談?wù)撃?。眾口鑠金、積毀銷骨,莫言縱然有一流的狂歡化敘述才華,他也百口莫辨!我主張在閱讀和研究莫言的時候,更多地應(yīng)該回到文學(xué)現(xiàn)象本身,要把覆蓋在莫言現(xiàn)象上的諸多政治的、流行文化的、經(jīng)濟的因素加以剝離,以此還原一個真實的莫言、一個文學(xué)意義上的莫言。我們要從莫言的作品中去思考、去評估莫言究竟應(yīng)不應(yīng)該獲得諾貝爾文學(xué)獎。大家應(yīng)該認(rèn)真閱讀莫言的作品,而不是把閱讀莫言、追逐莫言當(dāng)作

5、一個時髦的、應(yīng)付性的差事。接下來,我想通過分析莫言的幾部代表作,來看這些作品本身有哪些過人之處,或者說,這些作品在構(gòu)成“莫言現(xiàn)象”的過程中究竟扮演著什么樣的角色?! ∥乙治龅牡谝徊孔髌肥悄缘某擅鳌锻该鞯募t蘿卜》。這部作品奠定了莫言文學(xué)創(chuàng)作的基石,它把莫言文學(xué)創(chuàng)作心理的驅(qū)動力完全地展現(xiàn)出來了??梢哉f,在《透明的紅蘿卜》之前,莫言的文學(xué)創(chuàng)作還完全沒有形成他個人的藝術(shù)風(fēng)格。莫言自己也說過,在《透明的紅蘿卜》之前,他并沒有找到文學(xué)的感覺。大家知道,在上世紀(jì)八十年代前期,中國文壇流行的是從政治的角度、文化的角度去對中國當(dāng)代的政治化歷史進行反思的一些作品,我們習(xí)慣上把這

6、種文學(xué)思潮稱為“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”15,莫言在走上文壇之初,他還沒有能力超越上述兩種文學(xué)寫作模式,他還無力寫出自己的個性來,只有到了寫《透明的紅蘿卜》的時候,他才真正地找到了屬于自己的敘述的感覺,那種超驗的感覺的文學(xué)王國。通過一個少年兒童的視角,莫言在這篇小說中把他的各種各樣的感覺打通起來,這可以稱作通感,但這種通感不再是單純作為一種語言修辭的技巧,而成為了莫言小說敘事中不可或缺的一種敘述手段、敘述策略。從《透明的紅蘿卜》開始,莫言的小說中越來越多地充滿了大量的通感敘述。比如說他寫《透明的紅蘿卜》的主人公黑孩去揀小鐵匠丟在地上的那個剛剛淬火過的鋼鉆,此時的鋼

7、鉆如同一塊剛剛加溫的烙鐵一般,莫言寫到滾燙的鋼鉆被黑孩的手抓起來之后發(fā)出的那種響聲就像夏天里的知了的叫喚,寫得非常的形象,真是觸目驚心。他已經(jīng)把主人公手中那種無形的、無法傳達的感覺,那種情緒體驗的東西深刻地具象化出來了。這是觸覺轉(zhuǎn)化為聽覺。然后他又寫到了黑孩自己聞到了一種炒豬肉的味道,當(dāng)然是指滾燙的鋼鉆在黑孩自己的手中燒焦釋放的味道,這是觸覺的味覺化,同樣令讀者膽戰(zhàn)心驚。莫言就這樣把很多的感覺,包括觸覺、嗅覺、味覺、視覺等加以通感化和具象化,通過一種博喻的方式來描述這個孩子內(nèi)心的深層感受。這是莫言第一次找到了屬于自己的句子。這是借用的海明威的話,海明威說一個作家必

8、須找到屬于

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