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《淺談陶瓷花鳥畫的意趣》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談陶瓷花鳥畫的意趣縱觀歷代陶瓷，以花鳥畫血的居多，尤其是當(dāng)代藝術(shù)陶瓷，花鳥作品所占比例恐怕超過山水、人物作品?！傍B語花香、春色滿園、花開富貴、鳥喚和平”，可見人們對以花鳥為創(chuàng)作對象的藝術(shù)作品頗為偏愛，情有獨鐘。好的花鳥作品確能給人們帶來美的享受，令人賞心悅目。然而什么樣的花鳥作品才是上乘之作呢？有人喜愛細(xì)膩、逼真的工筆花鳥；有人喜愛率真野逸的寫意花鳥；有人喜愛兼工帶寫之作；有人喜愛濃艷，有人喜愛淡雅……仁者見仁、智者見智。根據(jù)多年的觀摩比較與探索研究筆者認(rèn)為:衡量花鳥作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，其屮重要的一條就是其是否有意趣。何謂意趣？意，就是旨意，情感；趣，就是趣味，韻味。合在一起就
2、是指作品有思想內(nèi)涵有觀賞價值，能引起人們的興趣、聯(lián)想和回味。那么陶瓷花鳥作品怎樣才能產(chǎn)生意趣呢？筆者認(rèn)為主要應(yīng)表現(xiàn)在以下三方面：一、應(yīng)物象形，重在神似?！皯?yīng)物象形”是南齊謝赫《六法論》中所說的描繪物象的“形”，必須將客觀對象作為依據(jù),重視觀察、寫生，不僅要求形似，而且更強調(diào)神似。繪畫不等同于攝影，藝術(shù)的真也不等同于生活屮的真、口然界的真。近代國畫大師黃賓虹說:“畫有三：一、絕似物象者，此欺世盜名之畫；二、絕不似物象者，往往托名寫意、魚目混珠，亦欺世盜名之畫；三、唯絕似乂絕不似于物象者,此乃真畫?！倍@得絕似又絕不似的藝術(shù)效果，筆者認(rèn)為主要應(yīng)在以下兩方面下功夫：一是抓住物象的
3、顯著特征，采取適當(dāng)藝術(shù)夸張、變型的造型設(shè)計。例如李若禪先生的鷹，眼睛為方型，嘴也形似一把帶鉤的柴刀，爪的比例放大，而且其角質(zhì)皮皺呈矩形，有棱有角。因為圓弧形柔美，而方矩形剛勁，因此整個鷹顯得雄健有力，很好地表現(xiàn)出鷹的精神氣質(zhì)，因此令人感覺到比自然界的真鷹還要逼真，還要生動。這就是夸張產(chǎn)牛出來的藝術(shù)效果。二是講究筆法和色彩的靈活運用。唐代張彥遠(yuǎn)在其《歷代名畫記中》說：“夫象物必在于形似，形似須全英骨氣，骨氣形似，皆本于立意而歸于用筆?！敝袊嫷脑煨椭饕揽烤€條，作者不僅用線條畫輪廓,也用它去表現(xiàn)質(zhì)感、明暗、情調(diào)以及作者的個性與感情，也就是人們常說的筆墨情趣。而且中國畫的線條本身
4、就富有相對獨立的美學(xué)價值。在筆線形式上，一要枯而能潤，二要剛?cè)嵯酀?，三要有質(zhì)有韻。即所畫線條流暢而不浮滑；蒼勁而又月臾潤；剛則如鐵線銀鉤，柔則似行云流水。質(zhì)是線條造型不能脫離表現(xiàn)對象，即線中要冇物。韻是線條運動的韻律、節(jié)奏、韻味。有質(zhì)有韻的線條才具有感人的力量。以牡丹為例，花瓣的鉤勒需用筆柔潤流暢，而莖干則用筆蒼勁且富有韻律節(jié)奏，形成較大反差，意趣便油然而生。而色彩的運用應(yīng)做到淡裝濃抹總相宜，和諧搭配出新奇。設(shè)色不宜過多過雜，應(yīng)做到濃而不板，淡而有形、艷而不俗，醒目怡神。而且顏色有冷、暖、中性色調(diào)之分，且富有人的感情色彩。例如紅色熱烈奔放；綠色青春活力；蘭色安定靜謐；黃色明亮
5、且有皇家Z氣等等。色彩的搭配組合也能營造出不同的意境和情趣。如在一大片綠荷中點綴一只鮮紅的蜻蜓，便極富詩的意趣。二、經(jīng)營位置，重在呼應(yīng)。經(jīng)營位置即構(gòu)圖布局。“經(jīng)營”二字含義十分豐富，它包括思考、分析、研究、推敲等一系列思維活動。要完成一件上乘的作品，決非隨隨便便，一揮而就，而是要經(jīng)過苦心孤詣地思考、探求，精心縝密地選擇、取舍，匠心獨運地組織、安排。如“全景式”構(gòu)圖，氣勢恢弘；“邊角式”、“折技式”構(gòu)圖則顯得空靈俊逸，富有情韻。八大山人構(gòu)圖多為圓形，畫右側(cè)奇特古怪，重心不穩(wěn)；畫樹則缺枝少葉，殘敗凋零，而且物象周圍常?？湛帐幨?、無依無靠。這些形式正是他孤僻、冷寂、痛楚、沉郁的精神
6、氣質(zhì)的表現(xiàn)。而潘天壽構(gòu)圖多作方型結(jié)構(gòu)，常常創(chuàng)造奇險的境界，表現(xiàn)出雄洞、霸悍、質(zhì)樸的風(fēng)格。中國畫有一系列構(gòu)圖規(guī)律與法則，諸如取舍、賓主、呼應(yīng)、虛實、疏密、藏露、開合等等。筆者認(rèn)為呼應(yīng)尤為重要。所謂呼應(yīng)，就是畫中一切物象要互相關(guān)聯(lián)，有呼有應(yīng)。要將一花一草，一木一石，一鳥一蟲等等，均視為七情六欲的生靈。形態(tài)上要顧盼有姿；神態(tài)上要互動有情。以宋代崔白那幅著名的《禽兔圖》為例，地上的兔子扭頭回望樹上的黃鵬，黃鵬也撲騰著翅膀?qū)χ米峪Q叫，而空屮一只黃鵬正朝樹枝上飛來，甚至草木枝葉也隨之搖弋。這一切物象皆有呼有應(yīng)。細(xì)細(xì)品味此畫，深感情景交融,意趣盎然。乂如，我見過一幅《雛雞圖》。一群小雞在
7、戲耍，其中兩只正各叼住一條蚯蚓的頭尾在拼命地拉扯。從那伸長的脖頸，叉開的腳爪，可看出是奮力爭奪，互不相讓。而旁邊另一只小雞止注視著地上一只蟋蟀。蟋蟀也正對著小雞張開鉗口，鼓翅鳴叫。小雞欲啄食卻又膽怯的神態(tài)，令人忍俊不禁。細(xì)細(xì)甜位，確實饒有情趣，意味深長。三、比興寓意，重在內(nèi)涵。中國畫創(chuàng)作往往運用比興、寓意、象征等手法，以寄托人們的期望或作者的思想情感。如牡丹象征富貴、繁榮；鷗鷺雁雀，寓意怡靜幽閑；松竹梅寓意高潔脫俗；鷹翱寓意志在高遠(yuǎn)；牡丹枝上配上一對白頭翁，則寓意富貴到白頭。甚至利用諧音以示吉祥寓意。如
