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《淺談中國(guó)古典詩(shī)歌中楊柳意象》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談中國(guó)古典詩(shī)歌中楊柳意象摘要："楊柳”是古典詩(shī)歌中的典型意象，本文從柳的審美文化背景和柳的審美意蘊(yùn)兩個(gè)角度，對(duì)楊柳深得文人墨客喜愛(ài)的原因及深遂含義進(jìn)行探究。關(guān)鍵詞：楊柳意象；審美文化背景；審美意蘊(yùn)在中國(guó)古典詩(shī)歌的泱泱大河中，“楊柳”這一意象，早已成為惹人注目的一股急流。它曾帶來(lái)春的暖意，曾傳遞離別的哀愁，曾寄托高潔的理想，曾暗指卑劣的小人。楊柳意象何以以經(jīng)久不衰的姿態(tài)立于古典詩(shī)歌之林？現(xiàn)從審美文化背景和審美意蘊(yùn)的演變兩個(gè)角度稍加分析，借此領(lǐng)略楊柳意象的深邃意蘊(yùn)。一、柳的審美文化背景古人愛(ài)柳緣于對(duì)柳的崇拜之情。眾所周知，原始母性生殖崇拜是人類早
2、期社會(huì)普遍存在的一種文化現(xiàn)象。原始居民們對(duì)子孫的渴求，同樣體現(xiàn)在他們將目光投注在生殖力或生命力較強(qiáng)的植物，比如楊柳之上。楊柳的易栽與易成活以及柳絮隨風(fēng)飄散猶如子孫遍布四處各地，這些都成為生產(chǎn)力水平地下的先民們對(duì)其崇拜不已的原因，這是中華民族固有的一種眷戀情懷。其次，中華文化多崇尚陰柔之美。儒家講求“溫柔敦厚”，孟子曾言“性猶杞柳”，老子則說(shuō)“貴柔守雌”，無(wú)一不透露出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的陰柔色彩。柳樹(shù)的外形以柔著稱，纖細(xì)的紙條，似女子柔軟的腰肢，似黛色的娥眉，似柔順的長(zhǎng)發(fā)，這一典型特征正巧與中華文化的崇尚陰柔的審美心理不謀而合。因此，柳意象潛藏在五千
3、年文化河流的深處，以它獨(dú)特的緘默與溫柔，挑動(dòng)著文人墨客跳動(dòng)的思緒，為我們留下了數(shù)不盡的寶藏。二、柳的審美意蘊(yùn)王國(guó)維在人間詞話中說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。1因附著感情的各有不同，古典詩(shī)歌中柳的意蘊(yùn)也特色紛呈。首先，楊柳帶來(lái)早春的氣息。賀知章在《詠柳》中寫下千古佳句，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”2早春時(shí)節(jié)，柳葉初醒。只見(jiàn)那齊整的綠色，似春光里少女柔媚的雙眼，無(wú)一不透露出靈動(dòng)活潑的氣息。而結(jié)尾一句則將春風(fēng)擬人化，側(cè)面烘托出詩(shī)人對(duì)早春柳色的喜愛(ài)。張敏忠在《邊詞》中寫道，"五原春色舊來(lái)遲，二月垂楊未掛絲?！薄按箺睢奔?/p>
4、“垂柳"，在古典詩(shī)歌中這兩個(gè)稱呼并無(wú)區(qū)別。在此句中，柳成了春的使者。西北邊陲，氣候極寒，春色姍姍來(lái)遲，正是由“柳"這一典型意象此刻的缺失，才讓人深刻感受到不見(jiàn)一點(diǎn)春色的荒寒景象，心生悲涼。其次，楊柳暗含離愁別緒?！罢哿蛣e”已成為古典詩(shī)歌中的典型情境。3王維的《送元二使安西》中寫道，“渭城朝雨?輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！币粓?chǎng)細(xì)雨過(guò)后大地清凈，楊柳猶如初生的嬰兒般惹人憐愛(ài)。然而離愁別緒卻在如此美妙的早晨滋生，唯有折下一支楊柳，遞過(guò)一杯清酒，送友人踏上遠(yuǎn)行的征程。李白在《春夜洛城聞笛》中寫道，“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)
5、滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸嗜饲??！闭哿硪环N習(xí)俗，一個(gè)場(chǎng)景，一種情緒，它儼然已化身為離別的同義詞。詩(shī)人并未伸手折柳，卻依然被這一曲《折楊柳》喚起了往昔的回憶，與故鄉(xiāng)長(zhǎng)久的離別，猶如折柳這一典型情境,深扎于內(nèi)心底層。隋代無(wú)名氏在《送別》中寫道，“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？”紛繁的柳枝與飄飛的楊花，猶如詩(shī)人無(wú)邊無(wú)際的想念與哀怨，以折柳的固定姿態(tài)，等待著遠(yuǎn)行之人的乞憐。再次，柳亦可比喻美麗的女子。譬如白居易在長(zhǎng)恨歌中寫道，“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”，眉如新生的柳葉般細(xì)長(zhǎng)靈秀，足以見(jiàn)得楊貴妃傾城之
6、貌。再如張先在《醉垂鞭》中寫道，“朱粉不深勻，閑花淡淡春。細(xì)看諸處好，人人道，柳腰身。”腰身如楊柳般細(xì)長(zhǎng)柔韌，只瞧背影便知這女子清麗可人。此外，魏晉時(shí)期柳也曾借指過(guò)髙潔傲岸的品格。陶淵明就曾在《五柳先生傳》里寫道，“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉?！?無(wú)論菊花或者柳樹(shù)，都是陶潛個(gè)人品格的象征所在?？偠灾?，柳作為中國(guó)古典詩(shī)歌中的典型意象，已然在無(wú)數(shù)華章佳句留下纖巧的身影。文人墨客借助柳這一載體，將他們的離愁別緒、志向品格、美好守望傳遞至今，讓我們依然能在喧囂都市中領(lǐng)略柳意象深厚的文化內(nèi)涵。參考文獻(xiàn)[1]彭玉平?人間詞話
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