淺談比較法在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

淺談比較法在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

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1、淺談比較法在歷史教學(xué)中的應(yīng)用  比較法是歷史研究的重要方法,也是歷史教學(xué)基本的常用的方法。在我的日常教學(xué)中,很多學(xué)生學(xué)習(xí)特別是在復(fù)習(xí)時經(jīng)常把一些相似的內(nèi)容相互混淆,區(qū)別不清,甚至張冠李戴,給學(xué)習(xí)帶來了很大困難。如何提高復(fù)習(xí)效率,避免這種情況發(fā)生呢?方法有多種,其中比較法是解決這個問題的一種較好方法?! ”容^法是鑒別事物異同關(guān)系的思維方法,是在思想上對各個事物和現(xiàn)象加以比較,以確定他們的共同點(diǎn)、不同點(diǎn)及其相互關(guān)系的思維過程。在歷史復(fù)習(xí)中運(yùn)用比較法就是對兩個或兩個以上歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物從不同角度進(jìn)行對比,從中找

2、出異同,把握特征,更好地揭示其本質(zhì)和規(guī)律,增進(jìn)記憶,從而避免了死記硬背帶給學(xué)生學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)和對這門學(xué)科的厭煩感,有利于提高學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而提高學(xué)生歷史復(fù)習(xí)的效果。歷史復(fù)習(xí)中常用的比較方法有以下幾種:  一、縱向比較  縱向比較是指對歷史發(fā)展過程中的不同時期(階段)類似的和相關(guān)的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較,或就某一歷史事件的各個發(fā)展層次作比較?! ∪缭趶?fù)習(xí)中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭時,學(xué)生可以將西漢時的“七國之亂”和唐朝時的“安史之亂”進(jìn)行比較,對兩個事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、平叛后采取的措施都比較分析。  導(dǎo)致漢、唐亂世的

3、出現(xiàn)有相同的原因――4地方割據(jù)勢力的膨脹。西漢前期,諸侯王在封地內(nèi)形成一個小小的獨(dú)立王國,做大后,形成對中央的威脅;唐朝時,節(jié)度使總攬地方軍事、行政、財政大權(quán),不聽中央節(jié)制。地方割據(jù)勢力的膨脹,刺激了諸侯王、節(jié)度使?fàn)帄Z中央政權(quán)的欲望,因此發(fā)動叛亂?!捌邍畞y”三個月就被平定,而“安史之亂”卻長達(dá)八年。在平定“七國之亂”后,西漢繼續(xù)采取措施解決王國問題,漢武帝頒布“推恩令”等一系列措施。有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)。政治上的大一統(tǒng)有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因此西漢出現(xiàn)了強(qiáng)盛的局面。唐朝雖也平定了“安史之亂”,但唐沒有進(jìn)一步采取徹底解決

4、割據(jù)勢力的措施,反而采取了“以方鎮(zhèn)御方鎮(zhèn)”的錯誤政策。使唐無法解決地方強(qiáng)大,中央弱小的問題,制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故日益衰落,最終被藩鎮(zhèn)所滅。通過比較學(xué)生才能理解:為什么“安史之亂”成為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志,而“七國之亂”之后西漢卻出現(xiàn)了漢武帝強(qiáng)盛的局面。  二、橫向比較  橫向比較就是就是把同一時間(或時期)在不同空間(世界范圍內(nèi))所發(fā)生的重大事件進(jìn)行比較,并找出其內(nèi)在的聯(lián)系。4  如通過比較19世紀(jì)60年代封建國家掀起的向資本主義學(xué)習(xí)的三大改革運(yùn)動(中國的洋務(wù)運(yùn)動、俄國1861年改革和日本明治維新)的異同而對其結(jié)果不同

5、就會有更深刻的理解和認(rèn)識。日本明治維新是在經(jīng)過武裝倒幕基本肅清封建幕府勢力的基礎(chǔ)上實行的比較全面和廣泛地向西方資本主義學(xué)習(xí)的改革,結(jié)果使日本很快由受人欺辱的弱國走上強(qiáng)國之道;俄國1861年改革雖然宣布廢除封建農(nóng)奴制,但改革很不徹底,保存下來的農(nóng)奴制的殘余勢力嚴(yán)重地阻礙了俄國資本主義的發(fā)展,因此俄國在改革后仍然落后于其他資本主義國家;中國洋務(wù)運(yùn)動則是在沒有對封建制度作任何觸動的情況下僅僅單純地引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)和軍事技術(shù),因此沒有能使中國走上富強(qiáng),中國依然是任人宰割的半殖民地國家。出現(xiàn)以上三種不同結(jié)局的根本原因是

6、由于它們對新舊兩種制度所持的不同態(tài)度所決定的?! ∪⑾喾幢容^  相反方法是指把兩個或幾個內(nèi)容完全相反的歷史問題或歷史人物進(jìn)行對比。這種方法是歷史教學(xué)中最常用到的,尤其是歷史人物的對比。古今中外,歷史人物很多,有的光耀千古,有的遺臭萬年,將這些形形色色的歷史人物進(jìn)行對比,可以告訴學(xué)生做人的道理。例如《中英鴉片戰(zhàn)爭》一課中,讓學(xué)生將關(guān)天培、葛云飛、陳化成的英勇作戰(zhàn)、為國捐軀與奕山、琦善、牛鑒等人的妥協(xié)投降、貪生怕死進(jìn)行對比,《南宋與金的對峙中》岳飛的精忠報國與秦檜的賣國求榮對比;《官渡之戰(zhàn)》中曹操的能謀善斷、思賢若渴與

7、袁紹的優(yōu)柔寡斷、忌妒賢能相對比等等,使學(xué)生真正明白怎樣做人,應(yīng)該做什么人、不應(yīng)該做什么樣的人的道理。  四、類似比較  類似比較就是把類似的具有可比性的歷史內(nèi)容加以對比。例如學(xué)生在復(fù)習(xí)宋朝的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展時,可以將北宋開封和南宋臨安作比較,先羅列出兩朝都城的相同之處:城市布局同樣打破“坊”“市”界限;同樣出現(xiàn)“夜市”和“早市”;商業(yè)活動同樣繁榮,都出現(xiàn)娛樂場所“瓦肆”4等等。通過這樣比較,學(xué)生自然會得出這樣的結(jié)論:臨安和東京在城市布局和商業(yè)活動上是一樣的。掌握了東京特點(diǎn),實際上也就掌握了臨安的特點(diǎn)。比較使學(xué)生在復(fù)習(xí)時收

8、到了事半功倍的效果?! ∥?、概念比較  概念比較,就是將兩個或者兩個以上相近的概念放在一起,找出其異同,從而做到更加準(zhǔn)確地把握概念,進(jìn)而更好地掌握歷史知識。例如“反右派斗爭”和“反右傾斗爭”只相差一個字,平時學(xué)生對這兩個歷史事件極易混淆。概念比較首先應(yīng)讓學(xué)生明確這兩個概念的實質(zhì):“右派”指的是少數(shù)資產(chǎn)階級右派分子;“右傾”是指中共黨內(nèi)犯的所謂的

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