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《《文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》空心字帖描寫版佛經(jīng)a4》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、文殊師利寶藏陀羅尼文經(jīng)殊師利寶藏唐天陀竺三藏羅法師尼菩提經(jīng)流志譯世尊說法圖文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)南無大智文殊菩薩摩訶薩文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)一印造佛經(jīng)佛像之十大利益一堯從前所作種種罪過袁輕者立即消滅袁重者也得轉(zhuǎn)輕遙二堯常得吉神擁護(hù)遙一切瘟疫堯水火堯盜賊堯刀兵堯牢獄之災(zāi)遙悉皆不受遙文三堯夙世怨對袁咸蒙法益袁而得解脫遙永免尋仇報(bào)復(fù)之苦遙殊師四堯夜叉惡鬼袁不能侵犯曰毒蛇虎狼袁不能為害遙利五堯心得安慰日無險(xiǎn)事遙夜無惡夢遙顏色光澤遙氣力充盛遙所做吉利遙寶六堯至心奉法遙雖無希求遙自然衣食豐足遙家庭和睦遙福祿綿長遙藏七堯所言所行遙人天歡喜遙任到
2、何方常為多眾傾城愛戴遙恭敬禮拜遙陀八堯愚者轉(zhuǎn)智遙病者轉(zhuǎn)健遙困者轉(zhuǎn)亨遙不愿為婦女者遙報(bào)謝之日遙羅九堯勇離惡道遙受生善道遙相貌端正遙天資超越遙福祿殊勝遙尼經(jīng)十堯能為一切眾生遙種植善根遙以眾生心遙作大福田遙獲無量勝果遙所生之處遙常得見佛聞法遙直至三慧宏開遙六通親證遙速得成佛遙印光大師開示正確閱經(jīng)法經(jīng)典乃三世諸佛之師袁如來法身舍利袁亦當(dāng)作真佛看袁不可作紙墨等看遙對經(jīng)像時(shí)袁當(dāng)如忠臣之奉圣主袁孝子之讀遺囑遙能如是袁則無業(yè)障而不消袁無?；鄱蛔阋舆b若欲隨分親得實(shí)益袁必須至誠懇切袁清凈三業(yè)遙或先端坐少頃袁凝定身心袁然后拜佛朗誦袁或止默閱遙或拜
3、佛后端坐少頃袁然后開經(jīng)遙必須端身正坐袁如對圣容袁親聆圓音袁不敢萌一念懈怠袁不敢起一念分別袁從首至尾袁一直閱去袁無論若文若義袁一概不加理會遙如是閱經(jīng)袁利根之人袁便能悟二空理袁證實(shí)相法遙即根機(jī)鈍劣袁亦可以消除業(yè)障袁增長?；圻b今人視佛經(jīng)如故紙?jiān)?jīng)案上雜物與經(jīng)亂堆遙而手不盥洗袁口不漱蕩袁身或搖擺袁足或翹舉袁甚至放屁摳腳袁一切肆無忌憚袁而欲閱經(jīng)獲福滅罪袁唯欲滅佛法之魔王袁為之證明贊嘆袁謂其活潑圓融袁深合大乘不執(zhí)著之妙道遙真修實(shí)踐之佛子見之袁唯有黯然神傷袁潸焉出涕袁嗟其魔眷橫興袁無可如何耳遙抄經(jīng)注意事項(xiàng)院1院條件允許先燃三支香曰2院洗凈雙
4、手遙端身正坐曰3院收攝身堯口堯意曰4院祈請所抄經(jīng)書中佛堯菩薩慈悲加持遙佛經(jīng)是佛的法身舍利袁抄好的經(jīng)書如果條件容許袁可以放到自己的佛堂供奉袁或是擇清凈地以恭敬心妥為保存為宜遙其實(shí)抄好的經(jīng)書放到家里非常吉祥遙能得二善神常守護(hù)遙太多了可以交給就近寺院如法處理袁或是回寄小店袁由小店統(tǒng)一交給寺院妥善處理遙抄經(jīng)之功德抄經(jīng)，是指抄寫釋迦摩尼佛所說的佛教經(jīng)典。最初是為了傳承文經(jīng)典、鉆研經(jīng)典而抄寫；同時(shí)也借此提升個(gè)人的自我修行，亦能將功殊德回向親友以及一切眾生，得到身心安定自在，故抄經(jīng)的利益不可思師議。利寶抄經(jīng)時(shí)首重定心，用最虔敬的心抄寫佛經(jīng)，
5、將整個(gè)身心都投入其藏中，所以較能集中精神。抄經(jīng)比誦經(jīng)更能幫助心的安定，注意力更容陀易集中，如此心念既不易散亂、起妄想、專心一意抄經(jīng)，在不覺中入羅定，無求無得，三業(yè)清凈，功德無量。因此，用心抄經(jīng)就是在一筆一畫尼經(jīng)中當(dāng)下醒悟，反覆地體驗(yàn)「禪定」，并藉此逐漸地接近佛。無著菩薩介紹抄經(jīng)有五種功德：可以親近如來；可以攝取福德；亦是贊法亦是修行；可以受天人等的供養(yǎng)；可以滅罪。所以抄經(jīng)可說是各種修行法門中，非常殊勝且簡易的一種，是受持經(jīng)典很好的方法之一。抄經(jīng)可以修身養(yǎng)性：佛法修行成就道業(yè)，需從修身做起。我們參加抄經(jīng)，端身正坐，即是修身養(yǎng)性的
6、第一步。心的寧靜，能涵養(yǎng)出芬芳的人格；同時(shí)從抄經(jīng)中了解佛經(jīng)的要義，不僅讓我們可以修養(yǎng)性情，也能提升心靈的真善美。我們內(nèi)在的心性透過專注的抄經(jīng)，可以去除心中不善的想法和雜念，進(jìn)而引發(fā)出正確的思維。抄經(jīng)可以深入經(jīng)藏：我們當(dāng)下所抄寫的佛經(jīng)，能使我們深入經(jīng)藏，細(xì)細(xì)體會佛陀的慈悲與智慧。因此只要念頭能安住于經(jīng)文即可達(dá)到身心自在，日久必可斷除煩惱。抄經(jīng)可以長養(yǎng)感恩心：我們每天汲汲營營為生活而忙碌，常常忘了感念佛恩。透過抄經(jīng)的當(dāng)下，緬懷佛陀的恩德，生起報(bào)恩感謝的心念，進(jìn)而學(xué)習(xí)心中有大眾。其實(shí)為他人著想，就是為自己著想，就如同我們把錢財(cái)布施給
7、別人，受益反是自己：因?yàn)槭┍仁芨懈?，能舍才能得。抄?jīng)更可以自利利人：以佛法修性而言，在處理生活中大小事情時(shí)，都應(yīng)心存善念，更時(shí)時(shí)不離發(fā)愿。抄經(jīng)時(shí)可發(fā)愿：“手中抄經(jīng)，當(dāng)愿眾生，與我一樣，離諸妄想?！币源顺?jīng)功德回向給我們的現(xiàn)世父母眷屬，過去親人和一切眾生。因此，只要我們懂得以正見正念來抄三經(jīng)，修行功德不可思議。抄經(jīng)儀軌供參考處理完手邊事務(wù)，摒棄諸緣，舍去一切妄念；凈手潔案，有條件者文可于佛前供香，若無也可心香一柱；整理抄經(jīng)環(huán)境，靜坐幾分鐘，讓心殊師歸于平靜。清凈身口意三門，發(fā)清凈菩提心，不忘利他。宜先叩問自利心：寫經(jīng)發(fā)心清凈否
8、？此心是否為菩提心攝持？是否為利益眾生而寶藏發(fā)心書寫？發(fā)心至誠恭敬否？有無完成任務(wù)，應(yīng)付差事的心態(tài)？如陀羅有不清凈發(fā)心，應(yīng)自覺慚愧、痛加懺悔，如此則業(yè)障日消、善根日長。尼之后合十以至誠恭敬心念誦：經(jīng)南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，愿
