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《讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中彰顯個(gè)性》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中彰顯個(gè)性語文新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！蹦敲慈绾温鋵?shí)課標(biāo)精神，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀實(shí)踐呢？實(shí)施新課程來，我致力于讓閱讀教學(xué)的課堂成為發(fā)展學(xué)生個(gè)性的廣闊時(shí)空，注重培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。一、在求異思維中突顯個(gè)性思維是智力的核心，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)，沒有思維就沒有創(chuàng)新。閱讀教學(xué)中，學(xué)生對(duì)課文的反映往往是多元的。課堂上，我珍視學(xué)
2、生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，堅(jiān)持鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見解，發(fā)展求異思維。如在教《詹天佑》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)開鑿八達(dá)嶺隧道采用“中部鑿井法”有不同的理解，我抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生展開討論，充分發(fā)表自己的見解。有的學(xué)生認(rèn)為，“中部鑿井法”就是先從山頂往下打一口豎井。再由豎井處分別向兩頭開鑿。有學(xué)生馬上提出異議，他緊扣“兩頭也同時(shí)施工，把工期縮短了一半”這句話，認(rèn)為詹天佑應(yīng)該是通過4個(gè)工作面同時(shí)施工的，即豎井處兩個(gè)從里向外鑿。隧道兩頭各從外向里鑿，這樣工期才會(huì)縮短。另有學(xué)生乂有自己的想法。工作面越多，工期不就越短嗎？其他學(xué)生
3、不同意他的這一說法，認(rèn)為打豎井也需要時(shí)間，所以并不是豎井打得越多工期就越短。那究竟打兒口？學(xué)牛情緒亢奮，各抒己見。又一學(xué)生說，肯定是打了兩口，因?yàn)榘诉_(dá)嶺的隧道是居庸關(guān)的3倍長(zhǎng)，打兩口，把工作面增加到6個(gè)。學(xué)生還補(bǔ)充說，這6個(gè)工作面同時(shí)施工，但必須在一條水平直線上，否則就對(duì)不準(zhǔn)、打不通，所以文章中詹天佑要對(duì)工作人員說“定點(diǎn)、勘測(cè)、計(jì)算一定要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎”。此時(shí)學(xué)生思維更加活躍，我又提出，詹天佑在開鑿居庸關(guān)隧道時(shí)為什么不采用“中部遂井法”來增加工作面呢？經(jīng)過一番對(duì)課文的精讀探究，他們理解了，原來居
4、庸關(guān)的特點(diǎn)是“山勢(shì)高，巖層厚”，如果釆用沖部鑿井法”太花時(shí)間，所以用了“從兩端向中間鑿進(jìn)”的方法。對(duì)此，有的學(xué)生還畫出了示意圖加以說明。正是在這一系列的思維碰撞中，學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，獲得思想啟迪，求異、發(fā)散思維在逐漸升華，個(gè)性得到突顯。二、在心靈交流中塑造個(gè)性閱讀教學(xué)的過程，是每個(gè)學(xué)牛潛心讀書、獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程。閱讀是極具個(gè)性化的行為。只有直接面對(duì)文本、潛心讀書，才能獲得個(gè)人的理解、體驗(yàn)的感受。閱讀還是一種從書面符號(hào)中獲取和轉(zhuǎn)換信息的過程，其特點(diǎn)是獨(dú)立性、個(gè)體性。人們常有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)
5、讀到一篇感人的文章或一個(gè)動(dòng)人的情節(jié)時(shí)，往往會(huì)熱淚盈眶或黯然神傷。為什么？那是因?yàn)殚喿x者帶著強(qiáng)烈的閱讀主體的個(gè)性特征，閱讀時(shí)融進(jìn)了自己的獨(dú)特情感、理解和體驗(yàn)。因此，在閱讀教學(xué)中，我十分重視營(yíng)造良好的氛圍，使學(xué)生回歸常態(tài)，沉浸其中，真正讀進(jìn)去，給足時(shí)間，使學(xué)生有比較充裕的時(shí)間讀、思、畫、批。啟發(fā)學(xué)生融入角色，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)、積極的思維和情感活動(dòng)，以加深對(duì)課文的理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，享受到審美的圧趣。教《小珊迪》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)牛把自己融入故事的角色中進(jìn)行朗讀實(shí)踐。學(xué)生朗讀到珊迪一次次乞求“我”買他的火柴，
6、特別是第三次時(shí)，多少孩子的聲音顫抖著，眼里含著淚，仿佛自己就是故事屮可憐的珊迪；當(dāng)讀到珊迪身受重傷還讓弟弟送回零錢，讀到臨死的他躺在破床上還在牽掛弟弟時(shí)，學(xué)生把那句“我會(huì)永遠(yuǎn)照顧小利比的”讀得那么堅(jiān)定。這時(shí)候，他們乂儼然成了文中的哦”了。三、在平等對(duì)話中展示個(gè)性《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指岀：“閱讀教學(xué)應(yīng)該在師牛平等對(duì)話的過程中進(jìn)行?！辟澘煞蛟凇逗徒處煹恼勗挕分幸舱f道：“如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受，懷疑和問題帶到課堂屮來，展開無拘無束的對(duì)話。而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)
7、并且參加到談話里，發(fā)表自己的意見，就可能收到預(yù)期的教育效果?！币虼?，在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)可以充分發(fā)揮學(xué)習(xí)個(gè)性，能讓每個(gè)人各抒己見，甚至相互爭(zhēng)論的學(xué)習(xí)氛圍。如我在教學(xué)第十冊(cè)《凡卡》一文，接近尾聲時(shí)我問學(xué)生：學(xué)了這篇課文，你們有什么感受？一位學(xué)生說：“凡卡是不幸的，他雖然生活在繁華的城市中，但是這座城市并不屬于他，那是富人的社會(huì)，窮苦的孩子永遠(yuǎn)無法享受這一切?！眱何粚W(xué)牛也起立競(jìng)相表達(dá)了對(duì)凡卡的同情。我正為這堂課的成功教學(xué)暗暗得意時(shí)，突然一位女生站了起來，“老師，應(yīng)該是凡卡不屬于這座城市。他如果
8、不來這座城市就不會(huì)有那么多的悲慘遭遇……”頓時(shí)，一石激起干層浪。課堂上出現(xiàn)了兩種觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)我并沒有馬上給出結(jié)論，而是多問了個(gè)“為什么”，讓學(xué)生進(jìn)行了爭(zhēng)辯。雖然對(duì)這個(gè)問題他們有各自的看法，但他們都已經(jīng)被凡卡的遭遇深深打動(dòng)，為凡卡或喜或憂了。同時(shí)，學(xué)生的個(gè)性也得到很好的體現(xiàn)。我想，假如沒有給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì),沒有給他們充分對(duì)話的平臺(tái)，這些個(gè)性可能就要被扼殺了。所以每一篇課文，我都設(shè)計(jì)讓學(xué)生質(zhì)疑等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在平等對(duì)話中展示個(gè)性。四、在自主探究中發(fā)
