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1、關(guān)于互相尊重主權(quán)原則［摘要］互相尊重主權(quán)原則不僅是和平共處五項(xiàng)原則的重要組成部分，也是國際法原則中最重要的一項(xiàng)，無論是傳統(tǒng)的國家主權(quán)理論，還是全球化沖擊下的主權(quán)觀念，互相尊重主權(quán)都有著重要的作用，是各國和平共處的措施和保證;尤其在世界各國相互依存的今天，更顯出它的重要意義。［關(guān)鍵詞］國家主權(quán)尊重挑戰(zhàn)意義國家存在的本質(zhì)在于其主權(quán)的完整性和不可侵犯性，從一定意義上講，國家主權(quán)的存在程度可以真切反映出國家實(shí)際存在的程度。主權(quán)國家作為國際法最重要的主體，在國際社會(huì)中扮演著極其重要的角色。主權(quán)是一個(gè)歷史的概念
2、，傳統(tǒng)的國家主權(quán)理論在當(dāng)代的國際環(huán)境實(shí)踐下，受到了挑戰(zhàn)。正如中國國際法學(xué)者周鰻生教授所說：“第二次世界大戰(zhàn)之后，主權(quán)觀念成了眾矢之的；否定國家主權(quán)成為國際法方面的一種擴(kuò)張主義派或世界派的主導(dǎo)思想?！保?］主權(quán)的可分與共享問題引發(fā)了巨大的爭議，廣大發(fā)展中國家的主權(quán)原則正在遭受霸權(quán)主義的踐踏，叫嚷“主權(quán)弱化論”，“人權(quán)高于主權(quán)”的浪潮加劇了國際社會(huì)的不穩(wěn)定因素，這使得“互相尊重主權(quán)”原則在當(dāng)今的國際社會(huì)中，顯得尤為重要。一.主權(quán)及互相尊重主權(quán)原則釋義主權(quán)作為一個(gè)法律概念的提出，始于偉大的法國思想家讓.博
3、丹，他以法律的名義規(guī)范了主權(quán)的真義，在他那里，主權(quán)是"國家支配其公眾和臣民的不受法律約束的最高權(quán)力?！保?］讓.博丹認(rèn)為，主權(quán)是國內(nèi)的最高權(quán)力，“這種權(quán)力除了受上帝的戒條和自然法的限制外，不受任何限制?！保?］被譽(yù)為國際法之父的格老秀斯認(rèn)為：主權(quán)就是國家的最高統(tǒng)治權(quán)，主權(quán)行為不受任何其他權(quán)力的限制，也不從屬于其他任何人的意思。［4］到了霍布斯那里，他認(rèn)為主權(quán)至高無上，不受任何權(quán)利的約束，你想象得到它有多大，它就有多大。［5］盧梭認(rèn)為主權(quán)是永遠(yuǎn)不能轉(zhuǎn)讓，不可分割的。黑格爾將主權(quán)推至極端，認(rèn)為主權(quán)是“排
4、他的自為存在”，是“獨(dú)立自主”。［6］無論各個(gè)思想家如何定義主權(quán)，不可否認(rèn)的是，主權(quán)是國家最主要，最基本的權(quán)利，是國家所固有的，并非由國際法所賦予的權(quán)利。正因?yàn)閲抑鳈?quán)如此重要，二戰(zhàn)后成立的聯(lián)合國也在其憲章中寫入了各會(huì)員國主權(quán)平等的原則，并得到各國的承認(rèn)?；ハ嘧鹬刂鳈?quán)原則，即國家主權(quán)原則，是國際法重要的原則，是當(dāng)代國際法律關(guān)系的基礎(chǔ)?；ハ嘧鹬刂鳈?quán)原則意味著相互尊重各國主權(quán)地位的政治原則和法律原則；意味著一國有尊重和承認(rèn)他國存在和發(fā)展的權(quán)利，任何國家一律平等,相互獨(dú)立，有彼此尊重的權(quán)利和義務(wù)；意味著一
5、個(gè)國家在完全不受外來干擾，威脅，恐嚇，破壞下，充分行使自己的權(quán)利，以獨(dú)立的國格與世界各國交往，獨(dú)立處理解決一切內(nèi)外事務(wù)的權(quán)力和權(quán)利；意味著各國平等，即使一個(gè)強(qiáng)大的國家也并不具備控制弱小國家的權(quán)利，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,意味著國家存在發(fā)展的自由，意味著一國的自由同時(shí)是另一國生存和發(fā)展的前提和有效因素。從這個(gè)意義上講，主權(quán)，獨(dú)立，平等，自由密切相關(guān)，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)，弱小國家在國家主權(quán)問題上對國際法，國際社會(huì)強(qiáng)烈呼吁的同時(shí)，一些霸權(quán)國家卻以主權(quán)有限或者某種借口來破壞國際契約對主權(quán)的規(guī)定性，由此引發(fā)的沖
6、突也就不可避免，可見，國際社會(huì)的法律政治關(guān)系和諧發(fā)展的前提即在于尊重各國主權(quán)。一.互相尊重主權(quán)原則的要注意的幾個(gè)問題圍繞著互相尊重主權(quán)原則，需要說明以下幾個(gè)問題：1.主權(quán)與領(lǐng)土的關(guān)系冷戰(zhàn)后出現(xiàn)的民族沖突，領(lǐng)土爭端和地區(qū)性沖突，使得領(lǐng)土主權(quán)的問題更加敏感。依照現(xiàn)代國際法學(xué)的通常觀念，國家領(lǐng)土是指處于國家支配下的地球表面的特定部分，包括地下及上空。換句話說，國家領(lǐng)土就是國家行使主權(quán)的空間。［7］領(lǐng)土主權(quán)不可侵犯原則是國際法的重要原則，《聯(lián)合國憲章》規(guī)定：'‘各會(huì)員國在其國際關(guān)系上不使用威脅或武力，……侵
7、害任何會(huì)員國或國家之領(lǐng)土完整或政治獨(dú)立。盡管理論上如此規(guī)定，但實(shí)際上領(lǐng)土主權(quán)原則被改變的情況時(shí)有發(fā)生。一方面，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治使國家領(lǐng)土的不可侵犯性遭到破壞。兩次世界大戰(zhàn)期間弱小國家領(lǐng)土主權(quán)被踐踏就是一個(gè)事實(shí)，不僅戰(zhàn)爭期間，甚至在和平年代，國家領(lǐng)土被占領(lǐng)也時(shí)有發(fā)生。另一方面，國際法國際條約對國家領(lǐng)土也設(shè)有一些限制，比如領(lǐng)土主權(quán)問題的"共管”，“租借”還有“國際地役”問題。90年代以來伊拉克的“禁飛區(qū)”就是對領(lǐng)土主權(quán)的不可分割的挑戰(zhàn)。領(lǐng)土的爭端，歸根到底，其實(shí)就是主權(quán)的爭端，中東地區(qū)的領(lǐng)土沖突，中國
8、與日本關(guān)于釣魚島歸屬之爭，中國與東南亞各國關(guān)于南沙群島問題的爭論，其實(shí)都是主權(quán)問題。領(lǐng)土作為國家的重要組成部分和國家存在的特定前提，具有神圣不可侵犯性，但是，在國際現(xiàn)實(shí)中，我們卻經(jīng)?？梢钥吹饺跣以诰S持領(lǐng)土原則問題上的諸多無奈，領(lǐng)土被侵犯時(shí)有發(fā)生，甚至有人認(rèn)為，國家領(lǐng)土主權(quán)的不可侵犯只是一種理論的夢想。正因?yàn)槿绱耍覀兏鼞?yīng)該重視這一原則，只有如此，才能切實(shí)履行國家主權(quán)原則，才能保障正常的國際秩序。1.主權(quán)與人權(quán)二戰(zhàn)結(jié)束以來，人權(quán)問題日益成為國際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。聯(lián)合國
