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《淺析太宰治的《斜陽》》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺析太宰治的《斜陽》 【摘要】太宰治的《斜陽》，借用了太田靜子的《斜陽日記》，由此曾被批評剽竊《斜陽日記》。太宰治的《斜陽》與太田靜子的《斜陽日記》的最大差異究竟在哪里？通過這些差異加深理解太宰治《斜陽》的主題，是本論文的主旨所在。 【關(guān)鍵詞】沒落貴族圣經(jīng)伺醫(yī) 【中圖分類號】I06【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089（2013）06-0090-01 一、引言 《斜陽》是太宰治文學(xué)中一部極具反響的作品。執(zhí)筆于昭和22年（1947年）2月，同年6月完稿，并于同年7月至10月發(fā)表在日本新潮社出版發(fā)
2、行、日本文學(xué)界歷史最悠久的雜志《新潮》上?！缎标枴返闹饕宋锸亲詈蟮臎]落貴族――母親，作為“我”來描述的和子以及弟弟直治，另外還有作家上原二郎這四個人物。5 《斜陽》在一定程度上模仿了契訶夫《櫻桃園》這部劇本。《櫻桃園》是契訶夫晚年的一部力作。四幕話劇劇本《櫻桃園》（1903～1904）展示了貴族無可避免的沒落和由新興資產(chǎn)階級所代替的歷史過程，同時表現(xiàn)了毅然同過去告別和向往幸福未來的樂觀情緒，表現(xiàn)了在大變革時代中除冷冰冰的經(jīng)濟利益外，還有復(fù)雜的、多愁善感的、熱乎乎的感情世界。柳富子在《「斜?」について-太宰治
3、のチェ?ホフ受容を中心に-》一文中談及，太宰治是一邊讀《櫻桃園》，一邊勾勒作品《斜陽》的，《斜陽》是通過和子的母親的形象象征性地勾勒出日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后的貴族階級精神世界的衰敗景象，從而展示了日本版的《櫻桃園》。 然而太宰治在創(chuàng)作《斜陽》時更是借用了太田靜子的《斜陽日記》，由此曾被批評為剽竊。太宰治的《斜陽》與太田靜子的《斜陽日記》的最大差異究竟在哪里？本文將尋找這些差異，并通過這些差異加深理解太宰治《斜陽》的主題。 二、《斜陽》與《斜陽日記》的不同 筆者通過對《斜陽》與《斜陽日記》的一一對比及整理，發(fā)現(xiàn)了兩
4、者間的最大差異所在?！ ?.所描寫的時代背景不同 太宰治讀過太田靜子的《斜陽日記》后，于昭和22年1月，曾經(jīng)給太田靜子一封信，寫到：“從你的日記中我得到了啟示，我決定寫一部長篇小說，一部最值得紀(jì)念的美麗的小說?！薄 缎标柸沼洝肥翘镬o子以日記形式完成的，主要記錄了戰(zhàn)中和戰(zhàn)后的生活?！ 《缎标枴穼r代背景集中放在了戰(zhàn)后，而且分為日本無條件投降、女子勤勞奉公、天皇的人間宣言這三個階段逐步烘托主人公和子的命運的。5 沒落貴族由于不適應(yīng)經(jīng)濟環(huán)境的變動，有的自殺，有的淪為貧困家庭，靠典當(dāng)生活，很多人從社會的表層淡
5、出消失。但是主人公和子在作為最后的貴婦人而病死的媽媽的離去、帶有貴族氣質(zhì)的弟弟直治的自殺后，開始慢慢脫離貴族身份，接近百姓，與百姓之子的作家上原結(jié)合，生下了私生兒，由此徹底地完成了從貴族到平民的蛻變?！ ∵x擇了與古老道德相悖的一種價值觀來堅強地活下去，足以證明了太宰治之所以突出描寫戰(zhàn)后這個大時代背景，目的在于烘托出在親人紛紛因沒落而死的命運中，塑造一個富有強大生命力的和子，可以看出作者對戰(zhàn)后女性新生的一種鼓舞?！ ?.村醫(yī)和伺醫(yī)的區(qū)別 《斜陽日記》中只有村醫(yī)高木登場，而《斜陽》中出現(xiàn)了兩個醫(yī)生即村醫(yī)和伺醫(yī)三宅
6、先生，并通過大量篇幅的語言對照，描寫了村醫(yī)和伺醫(yī)這兩個不同角色。伺醫(yī)三宅先生用一些「ぞ」、「ざ」等粗俗的語言，但卻是很和善的人；而注重禮節(jié)，頻繁使用「でございます」等敬語的村醫(yī)，卻是對醫(yī)治母親的疾病毫無幫助的無用之人?！ ⊥ㄟ^他們的語言特色，使得人物形象躍然紙上。和子喜歡使用粗俗語言的三宅伺醫(yī)，這與和子的反抗精神是相通的。而因為這一點，卻令短篇小說之神的作家志賀直哉深為不滿。他指出，讀過《斜陽》后，簡直令人無語。貴族出身的和子，竟然使用像女仆一樣的語言?！ √字韦巍盒?』なんていうのも?んだけど、?口したな。
7、?族の娘が山出しの女中のような言?を使うんだ。??人が庭で小便をするのなんぞも?だった。 3.和子的新生背后的作家上原與《圣經(jīng)》5 《斜陽日記》中并沒有出現(xiàn)作家上原的記敘，而在《斜陽》中，作為有家室的同時又是和子弟弟直治的老師出現(xiàn)的。上原經(jīng)常驕傲地以鄉(xiāng)村百姓的兒子而自居，同時又瞧不起貴族的傲慢。和子通過與這位無視古老道德，且過著不道德生活，寫著不道德作品而被世人厭惡的上原間成就的戀情，從而獲得了新生?！ ≡凇缎标枴放c太宰治的基督情結(jié)的論文中，也寫到：細(xì)讀《斜陽》可以發(fā)現(xiàn)，作品在描寫戰(zhàn)敗日本社會的同時，融入了
8、基督教思想，并在一定程度上引用了《圣經(jīng)》……作品第6章引用的分量最多，且引用部分幾乎全部引自《新月圣經(jīng)》的《馬太福音》?！ 缎标枴吩诿鑼懚?zhàn)戰(zhàn)敗后的日本社會的同時，融入了《圣經(jīng)》思想來歌頌女性的解放，并結(jié)合了《圣經(jīng)》來塑造人物形象。筆者認(rèn)為正因為太宰治對《圣經(jīng)》的獨特理解，才會賦予和子真正的新生?！ ∪?、《斜陽》的主題 太宰治作品通常被分為戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后三部分。戰(zhàn)前指的是自昭和8
