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1、聽穎師彈琴主備：仇云龍鄒艷紅審核:劉吉美使用人教學(xué)目標(biāo)教F重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)課時(shí)女排1、學(xué)習(xí)本詩以實(shí)寫虛的藝術(shù)表現(xiàn)手法。2、休會作者感傷身世、緣琴而發(fā)的情感。詩歌的內(nèi)容、藝術(shù)特色及作者的思想情感。詩屮以作者欣賞音樂的過程屮產(chǎn)生的超越感官經(jīng)驗(yàn)的綜介性體驗(yàn)。一課時(shí)教學(xué)過程:一、導(dǎo)入。中國五千年悠遠(yuǎn)的文明是由詩歌匯成的一條斑瀾的河流，也是由音樂匯成的河流。古人喜歡聽音樂，孟子就提到齊王好樂，《論語》中載“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！惫艠芬裁?韓娥的歌聲能繞梁三口余音不絕，秦青放歌能“聲振林木，響遏浮云?！彼紒碚媪钊诵鸟Y神往。今天，我
2、們就隨韓愈一同去領(lǐng)略一位唐代琴者的妙音。二、簡介作家、作品1、韓愈相關(guān)的文化知識。韓愈，字退Z,郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代文學(xué)家，古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他宦海浮沉，一直不得志。任吏部侍郎時(shí)，因上表諫迎佛骨而觸動唐憲宗，險(xiǎn)被處死。2、寫作背景琴本是漢民族的古老樂器。早在春秋時(shí)代就有俞伯牙摔琴謝知音，師曠彈《淸角》風(fēng)摧宮室等許多美麗的傳說。然而到了“琵琶起舞換新聲”的唐代，琴卻遭到世人的冷遇，只有一些失意的文人常聽琴、弄琴。琶師也樂意為他們演奏，來口天竺的僧人，擅長彈琴。三、口主學(xué)習(xí)識記字音昵(ni)呢浮云柳絮(xu)滂(pdng)
3、沱(tu6)躋(ji)攀(pan)分寸奔赴(fu)識記字恩怨昵昵軟語文言實(shí)并請求為Z作詩，以留名于世。穎師是形躋攀劃然軒昂昵昵兒女語劃然變軒昂耒省聽絲篁濕衣淚滂滂起坐在一旁詞昵昵：親近。劃然：滂滂：起坐:恩怨(yuan)百鳥喧啾(jiu)嗟(jic)嘆穎(ying)師彈琴冰炭(tan)軒(xuan)昂(dng)根蒂(di)絲篁(huang)遽(北)止省悟(wu)奔赴失勢嗟嘆浮云柳絮天地闊遠(yuǎn)突然。絲竹樂器，這里指音樂。流淚的樣子。忽起忽朋，激動不已的樣子。絲篁滂沱百鳥喧啾冰炭無以冰炭置我腸冰炭：形容極端相反的兩種感情。恩怨相爾
4、汝?duì)柸辏罕硎居H密。特殊句式喧啾冇鳥群：主謂倒裝句，應(yīng)為“市鳥群喧啾”。無以冰炭直我腸：省略句，應(yīng)為“無以冰炭置于我腸”。文言通假無以冰炭置我腸：“無”通“毋”，不要。熟語釋義氣宇軒昂：形容人精力充沛，風(fēng)度不凡。如“只見諸葛亮氣宇軒昂，舌戰(zhàn)群儒,從而贏得了東吳的信任”。髙遏行云：形容歌聲髙亢瞭亮。如“偶學(xué)念奴聲調(diào)，有時(shí)高遏行云”。抑揚(yáng)頓挫：抑，降低；揚(yáng)，升高；頓，停頓；挫，轉(zhuǎn)折。指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。如“劉老師正在抑揚(yáng)頓挫地講這個有趣的故事，同學(xué)們聽得很入迷”。高情遠(yuǎn)韻：高尚的品格或情趣，同“高情遠(yuǎn)致”。如“小李很注意加
5、強(qiáng)口身修養(yǎng)，努力使口己成為高情遠(yuǎn)韻的人”。爐火純青：純，純粹。道士煉丹，認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。如“他的棋藝精深，可以說已達(dá)到了爐火純青的地步”。名言警句浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。nfi啾喬鳥群，忽見孤風(fēng)凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。（韓愈《聽穎師彈琴》）三、研習(xí)課文（-）（1）、學(xué)生根據(jù)以往所學(xué)，自己總結(jié)描寫音樂的方法。以《琵琶行》為例，學(xué)生討論。（2）、口主探究本文描寫音樂的方法，感知音樂形象。（二）分析詩歌內(nèi)容（學(xué)牛口主提出疑問，教師引導(dǎo)學(xué)牛分析解惑）1、
6、本詩是首描寫音樂的作品，為什么詩屮不談音樂而是描摩場景呢?2、什么叫通感？詩中是如何具體運(yùn)用的。3、詩中描摩了哪些場面？表現(xiàn)了音兀怎樣的變化?以上場景表現(xiàn)了音樂由裊裊升起，輕柔細(xì)屑而驟然昂揚(yáng)、激越。接著琴聲乂由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏【叫蕩Z姿，展示了高遠(yuǎn)闊大的意境，驀地、百鳥齊鳴、聲音細(xì)碎，于這噴鬧背景中，冇高音昂起至極高乂迅速向低音滑落，寫出了音調(diào)的復(fù)雜變化，而這變化由于有場景作依托，而有了具象化的表現(xiàn)，我們似乎看到了勇士慨然赴敵的豪邊，看到了鳳凰不甘與凡鳥為伍，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦厲，卻還是跌落下來的不幸。4、詩人為何說自己“
7、未省聽絲篁”？5、怎樣看待詩人的舉動，他為什么不讓穎師彈琴了呢?6、詩人為何有如此人的悄感表現(xiàn)？音樂中具體是哪一部分引發(fā)他的悄感?（三）在理解詩歌的基礎(chǔ)上，學(xué)生有感情地誦讀，增進(jìn)理解。（四）總結(jié)本詩的藝術(shù)特色及寫作特點(diǎn)。1、本詩運(yùn)用了正面描慕聲音與側(cè)面烘托琴聲優(yōu)美相結(jié)合的手法。前十句是正而描寫，運(yùn)用通感的手法，把抽象的音樂表現(xiàn)得生動、形象，這可以說是“以形顯聲”；而詩中“呢呢”“軒昂”“喧啾”，又是以其他聲音來摹第琴音，又是“借聲擬聲”了。后八句寫口C聽琴的感受和反應(yīng)。詩人聽后嘆為觀止、全情投入、不能口禁，形象地表現(xiàn)了穎師技
8、藝的高超，琴聲的優(yōu)美。2、古人評論虛實(shí)有云：有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；有行為實(shí)，徒言為虛;當(dāng)前為實(shí)，未來為虛；已知為實(shí)，未知為虛。在本詩中音樂是抽象的為“虛”，場景之具體可觀的為“實(shí)”，這種借用通感用具體可感的事物來農(nóng)現(xiàn)抽象事物的手法，為以實(shí)寫虛，如李煜：“問君能有幾多愁，恰
