“語文味”在“讀”中出彩

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1、“語文味”在“讀”中出彩　　我們不能讓當(dāng)前的語文課迷失在凝重的理性和空洞的說教中，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生感悟文本，細(xì)讀文本，品讀文本，對語言文字進(jìn)行理解、揣摩、品味、積累、運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)語文課堂的本色回歸，讓語文課堂真正地散發(fā)著濃濃的“語文味”。有許多學(xué)者提出語文味即動情美讀、靜心默讀的讀味；圈劃評注、抄摘點(diǎn)評的寫味；品詞品句、咬文嚼字的品味。筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐和感悟，認(rèn)為“語文味”應(yīng)該重在美讀涵詠的讀味。讀了方能品得其意，抒寫心聲，方能讓濃濃的語文味盈溢著課堂，盈溢著每個學(xué)生的心田?！　∫?、初讀感知，嗅出語文味　　初讀，我們理解為首次接觸一篇新的文章時的總體性感知性的閱讀。教師正確地指導(dǎo)

2、學(xué)生初讀課文要做到三點(diǎn)：一是確保讀的正確性。借助書中注解、工具書等，讀準(zhǔn)字音、理解詞義，讀后要檢查落實(shí)。二是把握讀的目的性。在初讀課文之前，應(yīng)該使學(xué)生知道朗讀的目的和要求，帶著問題去讀，提問題一個最好，兩個為適度，并且要循序漸進(jìn)，切勿問題多而繁雜，否則無效。三是講究靈活性。初讀課文可因文而異，不同文體、不同風(fēng)格的文章采用不同的閱讀方式，散文詩歌的朗讀，小說說明文的默讀，唐詩宋詞的齊讀，抒情散文詩的范讀等，使學(xué)生讀得有味，讀得有致。　　通過初讀，便把寫在紙上“死”的語言生動地“復(fù)現(xiàn)”9，化文字符號為具體的事物，將一句句、一段段文字轉(zhuǎn)化為一個個場景、一幅幅畫面，如電影似的在腦海中閃過

3、，形成了全景式的整體感知，更從聲音里得其意味，變成活的語氣。文字里所蘊(yùn)含的趣味、氣味、情味等均因讀而生成了。那么，學(xué)生對文本的主要內(nèi)容的感知便油然而生了?！　∪绻處熀鲆暢踝x這一環(huán)節(jié)，舍不得時間讓學(xué)生閱讀，感受事物的光輝，那么，學(xué)生便會對文本的內(nèi)容深感迷惘甚至是一無所知。而若教師此時就直接介入到文本的支離破碎的分析講解中，硬是將所謂的標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威的理解，灌輸給思維活躍的有主見卻少了主動權(quán)的學(xué)生。那么，這樣沒有初讀的語文課是毫無成效的，學(xué)生也將收效甚微。所以，我們不能小看或忽視初讀這一環(huán)節(jié)，它是學(xué)生走進(jìn)文本的關(guān)鍵，為學(xué)生與文本、與作者的對話打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這只能說是在初讀之后

4、的第一感受，要想深入理解文本內(nèi)涵，必須要強(qiáng)化朗讀?！　《?、口誦心惟，細(xì)品語文味　　明王守仁《傳習(xí)錄》卷中有云“諷誦之際，務(wù)令專心一志，口誦心惟?！彼^“口誦心惟”，口里念誦，心里思考，即讀書時，思維處于活動狀態(tài)，或感受，或理解，或疑惑。在閱讀時，讓學(xué)生走進(jìn)文本，邊讀邊思，這樣才能讓學(xué)生聯(lián)系上下文，結(jié)合舊知，調(diào)動學(xué)生潛在的經(jīng)驗，進(jìn)行設(shè)疑問難，發(fā)散思維，真正達(dá)到讀有所感知，有所理解，有所感悟的目的，再通過課堂生本（學(xué)生與文本）互動、師生（教師與學(xué)生）互動、生生（學(xué)生與學(xué)生）互動，把語文課學(xué)得更透徹、更深廣。這猶如一壇陳年好酒，釀制時間久了，再加以細(xì)細(xì)地品味斟酌，方可發(fā)散出濃郁醇烈的芳

5、香，而對文本中精美的詞句段落的品嘗玩味，不就猶如品酒嗎？　?。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)探路，讀在設(shè)疑問難9　　凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教授一篇新課前，我們就要求學(xué)生自主預(yù)習(xí)，完成兩個任務(wù)，一是靜心美讀課文，二是每人至少提出三個最有研究價值的問題。提出疑問是關(guān)鍵，學(xué)生為了能提出有價值的問題，為了讓自己所提出的問題在課堂上被采納討論，為了能博得大眾的賞識，學(xué)生都會殫精竭力地去讀文本，在閱讀文本中仔細(xì)揣摩、美讀，然后挖掘問題，做得很用心，很專心。當(dāng)然，我們也要指導(dǎo)學(xué)生提問的技巧技藝，如大則從思想內(nèi)容、寫作技巧入手提問，從題目著手設(shè)疑問難，從文眼、關(guān)鍵句著手提問；小則還從遣詞用句、標(biāo)點(diǎn)上提問，引導(dǎo)學(xué)生巧用

6、什么、為什么、怎么等疑問詞進(jìn)行提問。這些問題或是學(xué)生自己已懂，卻很有探討價值的；或是自己難以理解的；或是文本的主要疑問等。有些時候我們會驚嘆于學(xué)生的奇異思維，驚嘆于學(xué)生的奇妙發(fā)現(xiàn)，折服于學(xué)生的理性探究。事實(shí)上，只要是學(xué)生用心“口誦心惟”而來的疑問，有許多正是老師在備課時想到的、要引導(dǎo)學(xué)生探討的問題，也有讓人耳目一新之感的疑問?！　±珙A(yù)習(xí)《香菱學(xué)詩》，要求學(xué)生圍繞小說的環(huán)境、情節(jié)、人物三要素提出疑問。學(xué)生在自主朗讀后產(chǎn)生了諸多疑問，大大小小的問題，異彩紛呈，有圍繞題目生成的以下疑問：她是個怎樣的女子，課文是怎樣刻畫的？她為什么要學(xué)詩，是如何學(xué)詩的，學(xué)得怎樣？也有學(xué)生提出了香菱的家

7、境、身世如何？是為何來此的？最終的命運(yùn)如何呢？　　深讀文本后生成了諸如以下問題：香菱學(xué)詩的苦體現(xiàn)在哪里，你從中讀到了什么？黛玉、寶玉、寶釵他們分別是個怎樣的人呢？黛玉、寶玉、寶釵等人對香菱學(xué)詩為什么會有不同的看法？寶釵對香菱學(xué)詩是如何評價的等等。9　　精品細(xì)讀后，學(xué)生在字詞句方面也進(jìn)行了大膽質(zhì)疑，如文章中出現(xiàn)了很多“笑”，每次都是一樣嗎？如從第2節(jié)中的“盡讀了”，第3節(jié)中的“逼”、“央”等詞中，讀到了什么？第8節(jié)中的“至晚間……至三更……直到”等時間詞，你感受到了什么等等一些細(xì)微