簡(jiǎn)析馮玉祥的“丘八詩(shī)”

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1、簡(jiǎn)析馮玉祥的“丘八詩(shī)”  【摘要】馮玉祥的“丘八詩(shī)”,大多反映軍隊(duì)生活、抒發(fā)軍人情感,在抗戰(zhàn)詩(shī)壇上產(chǎn)生過(guò)較強(qiáng)烈的反響。從內(nèi)容上看,馮玉祥的“丘八詩(shī)”鼓舞了我方民眾的抗戰(zhàn)士氣;從藝術(shù)風(fēng)格上看,“丘八詩(shī)”吸取了民間舊形式的特點(diǎn),力求通俗化、大眾化,利于傳播?!  娟P(guān)鍵詞】馮玉祥丘八詩(shī)抗戰(zhàn)  【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A  【文章編號(hào)】0450-9889(2016)09C-0124-02  取得過(guò)赫赫戰(zhàn)功的名將馮玉祥,非常重視讀書(shū)和寫(xiě)作,曾寫(xiě)過(guò)很多通俗白話詩(shī),他稱其是“丘八詩(shī)”,周恩來(lái)曾贊譽(yù)此詩(shī)體:“丘八詩(shī)體為先生所倡,興會(huì)所至,嬉笑怒罵,都成文章?!薄扒鸢恕笔恰氨弊值牟鸾?/p>

2、,說(shuō)明馮玉祥的詩(shī)歌創(chuàng)作大多反映軍隊(duì)生活、抒發(fā)軍人情感?!捌咂摺笔伦兒?,他力主抗戰(zhàn),雖肩負(fù)繁重的軍事政務(wù),還是以極大的熱情投入到支援抗戰(zhàn)的宣傳工作中去,很多鼓舞抗戰(zhàn)的歌謠就此出爐了?! ∫?、“丘八詩(shī)”的內(nèi)容  從內(nèi)容上看,馮玉祥的“丘八詩(shī)”包含了以下四個(gè)方面: ?。ㄒ唬┯洈⑹吭趯?duì)敵斗爭(zhēng)中智勇雙全的表現(xiàn),歌頌他們不畏犧牲的堅(jiān)定信念  朱自清認(rèn)為:“一般詩(shī)作者描寫(xiě)抗戰(zhàn),大都從側(cè)面著筆?!?即用民眾的敘述視角來(lái)表現(xiàn)我軍的英勇,而作為一名親身經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次血與火的洗禮的軍人,馮玉祥對(duì)前線上戰(zhàn)士們所經(jīng)受的殘酷考驗(yàn)和他們的堅(jiān)強(qiáng)意志都有著切身感觸,當(dāng)他在歌謠里稱贊著這些將士們的時(shí)候,一方面

3、是為了激發(fā)更多人對(duì)英雄的敬佩,從而親身投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中去,另一方面也是作為一個(gè)高層將領(lǐng),表現(xiàn)出對(duì)自己部下的盡職盡責(zé)的表彰?! ±纭稄垜c余將軍》一詩(shī):“我們不怕死不怕傷,/唯有拼命才能打勝仗。/我們是死里求生,/我們是向強(qiáng)盜抵抗。/勝一次固然光榮,/敗一次亦絕不沮喪。/我們抱定了犧牲決心,/直打到敵人投降。”(《攻克敵旅司令部》)將士們秉持著為正義、為國(guó)家而戰(zhàn)的強(qiáng)大自信和自豪感,愿以個(gè)體生命換取勝利的悲壯和豪邁讓人震撼。戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬著無(wú)數(shù)的生命,可一些抗日英雄早將生死置之度外:“日本如不早悔改,/一千一千把命斃!/六千萬(wàn)人拼我四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn),/各死六千萬(wàn)人看誰(shuí)完!”詩(shī)中對(duì)日軍的詛咒夾

4、雜著激憤的情緒,甚至是以龐大的生命數(shù)量為沉重的砝碼,來(lái)增強(qiáng)對(duì)于取勝的自信。 ?。ǘ┙衣?、斥責(zé)侵華日軍的種種劣跡、暴行,贊頌社會(huì)各階層民眾多種多樣的抗戰(zhàn)義舉,從而喚起大家共同抵御外敵的民族自尊心  “寇軍到南京,/殺我五萬(wàn)人。/血腥聞數(shù)里,/尸體如山橫。/邪惡竟至此,/舉世皆震憤。/我們牢記仇,/我們牢記恨。/若不將寇除,/禽獸亦不如!”(《五萬(wàn)人》)如此震懾人心的慘況,每個(gè)有血性的中國(guó)人都會(huì)感覺(jué)到深刻的恥辱和憤怒,詩(shī)人記錄了事實(shí),繼而發(fā)出激昂有力鼓舞,號(hào)召民眾將滿腔的怒火轉(zhuǎn)化為一致抗日的堅(jiān)定決心和豪情。馮玉祥在詩(shī)里一次次發(fā)出這樣的呼喚:“同胞?。?快起來(lái)??!/我們?nèi)舨粓?bào)血

5、仇,/簡(jiǎn)直不如狗和豬!”(《蚌埠》)7  《檢查》里,當(dāng)兩個(gè)中國(guó)女子在候車室被日兵輕薄和侮辱時(shí),難民們憤怒了:“女人遭受此侮辱,/同胞見(jiàn)者起公憤。/一聲怒吼如雷響,/齊同倭奴把命拼!”下層勞動(dòng)人民面對(duì)侵略者,毫不畏懼,一些有一定身份地位的人也同樣如此,如《山西二紳士》中的兩人“甘愿餓死以成仁,/不肯對(duì)敵把頭低”。在馮玉祥的筆下,抗戰(zhàn)不分性別,平時(shí)只操持“小家”的女性也能成為抗戰(zhàn)大軍中的一員,她們或在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵:“發(fā)槍射擊不容情,/打死一個(gè)傷兩個(gè),/勇武堪稱女英雄?!保ā杜娙恕罚┗蛟诤蠓轿繂?wèn)和照料傷兵,像《周夫人》中投身醫(yī)院作看護(hù)的周夫人,無(wú)微不至地照料將士們的生活,被馮玉

6、祥稱頌為南丁格爾式的偉大女性。而向來(lái)被視為弱者的兒童,也為抗戰(zhàn)做了許多工作??箲?zhàn)時(shí)期有一個(gè)著名的孩子劇團(tuán),經(jīng)常在廣播電臺(tái)或者收容所進(jìn)行宣傳,十分優(yōu)秀。馮玉祥在《孩子團(tuán)》里夸贊了這些苦難的孩子們無(wú)懼艱苦、“抗敵救國(guó)不示弱”、“各地同胞都?xì)g迎”的杰出表現(xiàn)。  馮詩(shī)給我們展現(xiàn)了一幅幅感人的民眾抗日?qǐng)D:在生死榮辱的選擇面前,在民族危難之時(shí),各階層民眾都抱定了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的決心?! 。ㄈ┙沂救毡拒婈?duì)內(nèi)部彌漫的厭戰(zhàn)情緒  馮詩(shī)多處指出,侵華戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是由少數(shù)野心家發(fā)動(dòng)的,而很多日本士兵在背井離鄉(xiāng)、飽嘗侵略的惡果同時(shí),越來(lái)越厭戰(zhàn)?!叭毡颈瑏?lái)打仗,/最堪痛苦是受傷

7、?!?(《日本傷兵》)那些負(fù)傷的日兵遭受了日本軍隊(duì)的頭目們種種諸如槍殺、火葬之類慘無(wú)人道的處理,馮玉祥在同情和呼吁他們應(yīng)該奮起反抗的同時(shí),也在喚起我方軍民的信心:日軍不但對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)待自己的將士也冷酷無(wú)情,這樣的“不義之師”終會(huì)覆滅。很多日兵都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和后果疑慮重重,對(duì)前途感到無(wú)比迷惘,詩(shī)里借用一個(gè)日本旅長(zhǎng)的口吻:“有一個(gè)旅團(tuán)長(zhǎng)親口承認(rèn),/他已經(jīng)心驚膽寒:/弟兄都問(wèn)為什么對(duì)中國(guó)打仗?/打完了又怎么辦?”(《敵兵反戰(zhàn)》)馮玉祥清醒地認(rèn)識(shí)到,不是每個(gè)日本人都是天生殘暴的侵略者,實(shí)際上當(dāng)時(shí)很多日本士兵都有對(duì)于

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