對(duì)會(huì)計(jì)的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

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1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)本質(zhì)：指事物本身所固有的、決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性。1．會(huì)計(jì)是一個(gè)人造系統(tǒng)會(huì)計(jì)不是在自然界中天然形成的，會(huì)計(jì)首先是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物,其次還得益于人們認(rèn)識(shí)的不斷深化。作為一個(gè)人造系統(tǒng)，它是為了實(shí)現(xiàn)人的目的而設(shè)計(jì)并由人所發(fā)明。因此，它在受制于客觀環(huán)境的同時(shí)，更受人的意識(shí)的主觀能動(dòng)性影響。人們?cè)诠串嬙O(shè)計(jì)這一系統(tǒng)以及運(yùn)用這一系統(tǒng)為自己服務(wù)時(shí)，將自己的主觀意志注入其中，可以創(chuàng)造性地改造客觀世界。對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)，是決定一個(gè)人或一個(gè)組織利用會(huì)計(jì)系統(tǒng)的何種職能、達(dá)到何種目的、發(fā)揮何種作用的前提。換句話說(shuō)，人們有

2、什么樣的會(huì)計(jì)意識(shí)，就會(huì)有什么樣的會(huì)計(jì)工作，會(huì)計(jì)就會(huì)履行什么樣的職責(zé)，最后導(dǎo)致不同的會(huì)計(jì)結(jié)果。2．會(huì)計(jì)是一個(gè)變化的概念（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的推動(dòng)基本環(huán)境：農(nóng)業(yè)資本主義→商業(yè)資本主義→工業(yè)資本主義→知識(shí)資本主義主要對(duì)象：剩余產(chǎn)品、財(cái)產(chǎn)→資金、交易→生產(chǎn)、銷售→多元化、知識(shí)化資源會(huì)計(jì)變化：結(jié)繩記事、單式簿記→復(fù)式簿記→會(huì)計(jì)→信息整合著名會(huì)計(jì)大師:(美）D.S.喬伊在其所著的《國(guó)際會(huì)計(jì)》寫道：“精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)職業(yè)的歷史，展現(xiàn)了持續(xù)不斷的變化，看來(lái)，會(huì)計(jì)經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)連貫的過(guò)程。在一段時(shí)期內(nèi)，會(huì)計(jì)不過(guò)是銀行業(yè)或稅收方案中的記錄系

3、統(tǒng)；隨后，以復(fù)式記賬法滿足了商業(yè)企業(yè)的需要；工業(yè)化和勞動(dòng)分工使成本性態(tài)分析和管理會(huì)計(jì)的發(fā)展成為可能；現(xiàn)代股份有限公司的出現(xiàn)促進(jìn)了定期財(cái)務(wù)報(bào)告和審計(jì)；最近，會(huì)計(jì)已以人力資源會(huì)計(jì)與計(jì)量、報(bào)告和審查不同組織的社會(huì)責(zé)任等方式，展示了它在對(duì)公共利益做出反應(yīng)方面的能力；目前，會(huì)計(jì)又在人們的行為、政府部門以及國(guó)際范圍等等方面發(fā)揮其作用；會(huì)計(jì)正在為國(guó)內(nèi)和國(guó)際的公開(kāi)交易證券的市場(chǎng)提供進(jìn)行決策的信息；它甚至擴(kuò)展到管理咨詢的領(lǐng)域。顯然，會(huì)計(jì)的發(fā)展與其環(huán)境是息息相關(guān)的?！保?）人們認(rèn)識(shí)水平的不斷深化，會(huì)計(jì)研究的推進(jìn)每個(gè)人都應(yīng)在借鑒前人、別人認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，獨(dú)立思

4、考，形成自己的主流會(huì)計(jì)思維，以研究探索的狀態(tài)對(duì)待工作：“天天有創(chuàng)新，時(shí)時(shí)在超越！”會(huì)計(jì)的歷史，就是一部不斷改良、完善、發(fā)展的歷史。從過(guò)去到現(xiàn)在是如此，從現(xiàn)在到將來(lái)更是如此。3.會(huì)計(jì)與會(huì)計(jì)學(xué)不是一個(gè)東西會(huì)計(jì)是一種專業(yè)性社會(huì)活動(dòng)；會(huì)計(jì)學(xué)是對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的知識(shí)體系和研究會(huì)計(jì)運(yùn)作規(guī)律的科學(xué)。4．美國(guó)會(huì)計(jì)界對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)代表性的有4種觀點(diǎn)：（1）會(huì)計(jì)是一種反映技術(shù)1941年美國(guó)注冊(cè)公共會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的定義是：“會(huì)計(jì)是以貨幣形式記錄、分類和匯總具有財(cái)務(wù)特征的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)和會(huì)計(jì)事項(xiàng)，并反映其經(jīng)營(yíng)成果的一種技術(shù)?！保惤癯兀骸冬F(xiàn)代會(huì)計(jì)理論》

5、，立信會(huì)計(jì)出版社，1998年版，P3）（強(qiáng)調(diào)其程序性、方法性乃為技術(shù)）精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案（2）會(huì)計(jì)是一項(xiàng)提供用于決策信息的服務(wù)1970年美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)所屬的會(huì)計(jì)原則委員會(huì)第四號(hào)公報(bào)對(duì)會(huì)計(jì)的定義是：“會(huì)計(jì)是一項(xiàng)服務(wù)活動(dòng)，它的職能是提供有關(guān)一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的數(shù)量信息（主要是財(cái)務(wù)性質(zhì)的信息），借以制定經(jīng)濟(jì)決策?！保惤癯貢琍4）（3）會(huì)計(jì)是管理組織的資源和解除受托責(zé)任的活動(dòng)1966年美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)在《基本會(huì)計(jì)理論說(shuō)明書》中提出會(huì)計(jì)的四項(xiàng)目標(biāo)：（葛家澍、林志軍《現(xiàn)代西方會(huì)計(jì)理論》p99）a.對(duì)有限資源的利用做出決策；b.有效地管理和控制一個(gè)組

6、織的人力資源和物質(zhì)資源；c.記錄（保存）與報(bào)告資源的經(jīng)管責(zé)任；d.促進(jìn)會(huì)計(jì)主體的社會(huì)職能并控制此種職能?？梢?jiàn)，美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)的認(rèn)識(shí)是站在廣義會(huì)計(jì)立場(chǎng)上的，已經(jīng)具有明顯的會(huì)計(jì)管理的思想。（4）會(huì)計(jì)是一個(gè)信息系統(tǒng)1978年美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)的定義是：“會(huì)計(jì)是計(jì)量、處理和傳送有關(guān)一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位財(cái)務(wù)信息的信息系統(tǒng)，報(bào)表使用者可據(jù)以做出合理的經(jīng)濟(jì)決策?！保惤癯貢?，P4）l我國(guó)此時(shí)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，廈大葛家澍先生自80年代開(kāi)始極力推崇這一觀點(diǎn)。l以上1、2、4種觀點(diǎn)是會(huì)計(jì)信息使用者的立場(chǎng)，主張者是注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)或會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)。第3種立場(chǎng)是會(huì)計(jì)的立場(chǎng)

7、，主張者是會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)。精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案5．馬克思和韋伯對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)馬克思在《資本論》中對(duì)當(dāng)時(shí)還是“簿記”階段的會(huì)計(jì)，定義為“觀念總結(jié)和過(guò)程控制”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國(guó)偉大的思想家馬克斯·韋伯認(rèn)為，“理性獲利過(guò)程和行為是靠會(huì)計(jì)來(lái)調(diào)節(jié)的?！币虼?，會(huì)計(jì)的本質(zhì)就是按理性原則來(lái)核算和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。（《會(huì)計(jì)研究》2002.2p41）（強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)的引導(dǎo)性、控制性職能。）6．我國(guó)會(huì)計(jì)界對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)代表性的有7種觀點(diǎn)：（1）會(huì)計(jì)是一種記錄（數(shù)）行為會(huì)計(jì)的萌芽時(shí)期以及此后的相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，會(huì)計(jì)作為生產(chǎn)活動(dòng)的附帶職能，對(duì)剩余勞動(dòng)產(chǎn)品進(jìn)行簡(jiǎn)單計(jì)量

8、與記錄：從2、3萬(wàn)年前的繪圖記事、刻痕計(jì)數(shù)，到4、5千年前的“結(jié)繩記事”，再到13、14世紀(jì)的復(fù)式簿記（包括意大利為代表的借貸記賬法、中國(guó)元（1206年成吉思汗成立蒙古汗國(guó)后，1271年忽必烈定國(guó)號(hào)為元。）