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1、從“浙派語文”史跡說“人文浙派” 【摘要】“浙派語文”是語文教育在浙江地域所形成的一種流派。它雖著眼于一門課程的發(fā)展,但卻是浙江社會、政治、文化狀態(tài)的綜合反映,是浙江悠久的開化歷史,優(yōu)厚的地理環(huán)境與特有的發(fā)展歷史三者相互利用的產(chǎn)地。本文鉤沉史料,探究“浙派語文”史跡,一展“人文浙派”之風采,用見微知著的方式彰顯母語傳習在地域傳統(tǒng)上的特色,以便進一步推進語文教育研究在國際視野下的本土開發(fā)?! 娟P(guān)鍵詞】人文浙派浙派語文“浙派”史跡 “浙派語文”是語文教育在浙江地域所形成的一種流派。所謂“流派”,是“指學術(shù)、文藝方面的派別”(《辭?!罚P纬?/p>
2、派別的原因主要是在地域政治、經(jīng)濟、文化的影響下,與語文教育相關(guān)的研究者、實踐者難免會有相接近的學術(shù)觀點、思維方式、研究方法等,彼此自然地結(jié)合起來,就會形成某種相對穩(wěn)定并顯成熟的特色。當然,“流派”的具體形成原因很多,有因血緣關(guān)系,即祖親相傳形成的;有因業(yè)緣關(guān)系,即師徒相授并逐漸擴大規(guī)模形成的;有因友緣關(guān)系,即由志趣相投的朋友結(jié)社而形成的;但更多的還是因地緣關(guān)系形成的。這是因為多數(shù)流派,其成員主要還是會受地域的影響而走得很近,即使是血緣的、業(yè)緣的、友緣的流派,從深層分析,也往往難以擺脫地域的影響和制約?! ∮墒怯^之,“浙派語文”雖立足于課堂,但
3、卻是浙江社會、政治、經(jīng)濟、文化狀態(tài)的綜合反映。特別應(yīng)當指出的是,“語文”7不是一般的學科,而是母語課程。誠如《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》所指出的,“語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體,是人類文化的重要組成部分?!薄按嬖谟谌祟惿畹母鱾€領(lǐng)域。……語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),增強民族文化認同感,增強民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢?!彼裕鼰o疑會比其他課程更多地受到地域社會、政治、文化的影響,也就更容易形成某些地域特色。那么,浙江語文教育是否可以憑借自身特色形成流派?答案是肯定的。因為這首先是由浙
4、江不一般的地域和歷史條件決定的。這里應(yīng)當特別指出的有三個方面?! ∫弧⒄憬^早開化和悠久歷史使浙江的語文教育有了扎實的根絡(luò) 浙江大地不僅是華夏文化發(fā)祥地之一,而且還是東方文明興起的地方,更是遍布于東南亞一帶的“百越文化”之源。距今約7000年前存在于寧紹平原的河姆渡文化,距今約6000年前存在于杭嘉湖平原的馬家浜文化,距今約5000年前存在于太湖流域的良渚文化,三個類型的文化交流融合,形成了獨特的吳越文化之主流。其影響不僅在于全國而且遠及東南亞一帶。隨著歷史的推進,吳越文化之后又與存在于浙江中西部地區(qū)與浙南甌江流域的兩個文化體系相互影響,建
5、立起可與黃河流域中原文化相媲美的史前文明。浙江的良渚文化已被公認為與黃河文化同為中華文明的源頭?! ≌憬凭玫臍v史帶來了物質(zhì)文明和精神文明的雙重開化,自然也就有了文化教育事業(yè)的發(fā)展,這使浙江較早成為人文薈萃的文化之邦。早在春秋戰(zhàn)國時期,吳越兩國爭霸,越王勾踐臥薪嘗膽,唯求復國雪恥,于是“十年生聚,十年教訓”7遂成國策。由此可見,在當時人們已懂得通過教育來振興國家。西漢末年,北方戰(zhàn)亂,不少士族和大批農(nóng)民、手工業(yè)者避亂到江南,開始了中原文化與吳越文化的融合,使浙江的文化教育事業(yè)有了較大的發(fā)展。東漢建武十一年(公元35年),上虞縣境內(nèi)已有書館,史傳
6、王充“八歲出于書館,書館小僮百人以上”。東漢永元年間(公元89年至105年),吳會地區(qū)更是“學風熾盛,人才備受重用”“習經(jīng)者以千人數(shù),道路但聞?wù)b聲”。東漢后期,在天臺縣建有高察讀書堂。西晉太康年間(公元280年至289年)創(chuàng)建了平陽縣學官,東晉太寧年間(公元323年至326年)創(chuàng)設(shè)永嘉郡學……這些均屬于浙江境內(nèi)最早的地方官學。由于當時的教育都是以語文為基礎(chǔ)載體的,“浙派語文”的歷史淵源之深,也就自在情理之中?! 《?、浙江得天獨厚之地理環(huán)境造就的性格力量和開放意識為浙江的教育提供了滋養(yǎng) 浙江是一個海陸兼?zhèn)涞氖》荩懙睾0毒€長1840公里,沿海
7、有大小島嶼3061個,其中居人島嶼200余個。陸地面積中平原與丘陵占23.2%,氣候溫和,物產(chǎn)富饒。特殊的地理環(huán)境,令浙江先民既要與洪水搏擊,又要與海潮爭斗。筑堤塘、開河渠、戰(zhàn)灘涂、辟糧田,硬是在戰(zhàn)天斗地中造就了浙江人民勤勞、踏實的開拓精神和生活態(tài)度。由此形成的性格力量,也自然地表現(xiàn)在教育文化及其他事業(yè)的發(fā)展上。這也就是為什么改革開放之后,在浙江這塊土地上能如此快速地發(fā)生翻天覆地的變化,而且一直走在改革開放的前列。7 同時,浙江濱海的地理優(yōu)勢,也促成了浙江開放的民情。如鴉片戰(zhàn)爭后,屈辱的不平等條約使寧波成為對外開放的通商口岸之一。一方面,它
8、使通商口岸率先受到列強的入侵和凌辱,另一方面,西方傳教士的到來也傳播了西方文化。他們把創(chuàng)辦學校作為傳教的手段之一,先是以寧波為基地,并逐漸擴展到杭州、溫州、紹興、湖