目的論視角下的習(xí)語(yǔ)翻譯

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1、目的論視角下的習(xí)語(yǔ)翻譯　　摘要：《紅高粱家族》是莫言2012年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，其中運(yùn)用了大量的具有民族特色和地域特色的習(xí)語(yǔ)。習(xí)語(yǔ)翻譯在這部作品翻譯中至關(guān)重要。目的論認(rèn)為，翻譯方法和策略由翻譯目的決定。本文旨在從目的論的三原則出發(fā)，以葛浩文翻譯的《紅高粱家族》為例研究習(xí)語(yǔ)翻譯，以期為習(xí)語(yǔ)翻譯提供一定借鑒?！　￡P(guān)鍵詞：《紅高粱家族》目的論習(xí)語(yǔ)翻譯　　1.簡(jiǎn)介　　《紅高粱家族》是莫言的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，以“我”的口吻，講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“我爺爺”（余占鰲）和“我奶奶”（戴九蓮）可歌可泣的英雄事跡。這部小說(shuō)的成功之處，不僅僅在于莫言高超的寫(xiě)作手法和精湛的語(yǔ)言技巧，更在于他采用具有地域

2、文化特色、能夠充分反映人物性格的方言寫(xiě)作，其中習(xí)語(yǔ)使用尤為突出。這部抗戰(zhàn)經(jīng)典之作被美國(guó)著名漢學(xué)家葛浩文翻譯成英語(yǔ)，在國(guó)外引起了重大反響，為小說(shuō)在國(guó)外的傳播起到了關(guān)鍵作用?！　?.目的論及習(xí)語(yǔ)　　2.1目的論　　目的論是漢斯?弗米爾（HansJ.Vermeer）基于凱瑟琳娜?萊斯（KatharinaReiss）的理論于1978年提出的以翻譯“目的論”6為基礎(chǔ)的翻譯理論。弗米爾認(rèn)為任何活動(dòng)都有特定的目的，目的不同，結(jié)果也不同。所以，應(yīng)該根據(jù)不同的目的而采取不同的方法，就翻譯而言，翻譯方法和翻譯策論由翻譯目的決定。弗米爾認(rèn)為翻譯有三種目的，即譯者的基本目的；譯文的交際目的；使用某種特殊的翻

3、譯手段所要達(dá)到的目的。（Vermeer，1989：100）。因此，翻譯過(guò)程中應(yīng)遵循三個(gè)原則，即目的原則、連貫原則及忠實(shí)原則。其中，就重要性而言，目的原則居于首位，另外兩個(gè)原則都應(yīng)遵從目的原則?！　?.2習(xí)語(yǔ)　　習(xí)語(yǔ)語(yǔ)言是文化的載體，習(xí)語(yǔ)又是語(yǔ)言的精華。習(xí)語(yǔ)一詞的含義甚廣，一般指那些常用在一起，具有特定形式的詞組，其蘊(yùn)含的意義往往不能從詞組中單個(gè)詞的意思推測(cè)而得。習(xí)語(yǔ)通常包括成語(yǔ)、俗語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、俚語(yǔ)、行話等。其表現(xiàn)形式是音節(jié)優(yōu)美，音律協(xié)調(diào)，或含蓄幽默，或嚴(yán)肅典雅，言簡(jiǎn)意賅，形象生動(dòng)，妙趣橫生，給人一種美的享受。習(xí)語(yǔ)是語(yǔ)言的精華，帶有濃厚的民族色彩和鮮明的文化內(nèi)涵?！　?.目

4、的論三原則在葛譯《紅高粱家族》中的體現(xiàn)　　3.1目的原則　　目的原則在三原則當(dāng)中處于最重要位置，譯者應(yīng)根據(jù)目標(biāo)讀者的文化背景、他們的期待及交際目的選擇恰當(dāng)?shù)姆g方法和策略?！　±?.“東北鄉(xiāng)，人千萬(wàn)，陣勢(shì)列在墨河邊。余司令，陣前站，一舉手炮聲連環(huán)，東洋鬼子魂兒散，紛紛落在地平川。女中魁首戴鳳蓮，花容月貌巧機(jī)關(guān)，調(diào)來(lái)鐵耙擺連環(huán)，擋住鬼子不能前……”（莫言，2011：11）　　譯文：“NortheastGaomiTownship，somanymen；atBlackWaterRiverthebattlebegan；CommanderYuraisedhishand，cannonfire6to

5、heaven；Japsoulsscatteredacrosstheplain，ne’ertoriseagain；thebeautifulchampionofwomen，DaiFenglian，orderedrakesforabarrier，theJapattackbroken...”（Goldblatt，2003：13）　　這段話的背景是“我”為了給家族立碑寫(xiě)傳回東北高密鄉(xiāng)進(jìn)行調(diào)查時(shí)一位老太太對(duì)“我”說(shuō)的話，這些話從一位老人嘴里說(shuō)出來(lái)，格外具有真實(shí)性，證明“爺爺”“奶奶”確確實(shí)實(shí)是當(dāng)時(shí)抗日的傳奇人物，“爺爺”勇猛，“奶奶”智慧。這段話讀起來(lái)朗朗上口，很有氣勢(shì)，葛浩文在翻譯的時(shí)候采用直

6、譯加押韻（押尾韻“n”），不僅保留了原文的氣勢(shì)，而且達(dá)到了交加目的，即向目標(biāo)讀者展示出余占鰲和戴九蓮有多偉大。　　3.2忠實(shí)原則　　忠實(shí)原則就是要忠實(shí)于原文，譯文必須充分反映原文意思，目的是要向目標(biāo)讀者傳遞原文信息。但并不是要和原文保持一致，而是要在符合目的語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，符合行文邏輯的情況下，很好地傳達(dá)原文意思。　　例2.“別急！”大爺說(shuō)，“心急吃不得熱黏粥?！保?，2011：6）　　譯文：“Takeiteasy！Greedyeatersnevergetthehotgruel.”（Goldblatt，2003：8）　　“心急吃不得熱粘粥”與“心急吃不得熱豆腐”是一個(gè)意思，告誡人們，做

7、事要有條不紊，一步一個(gè)腳印，不能著急，自亂陣腳，正所謂欲速則不達(dá)。英文中有習(xí)慣表達(dá)“Hastemakewaste”，但是葛浩文并沒(méi)有采取目標(biāo)讀者所熟悉的表達(dá)方式，而是運(yùn)用異化翻譯，讀者根據(jù)上下文語(yǔ)境，很容易就能明白，不僅傳達(dá)出原文的意思，還將源語(yǔ)的地域特色、語(yǔ)言風(fēng)采傳遞給目標(biāo)讀者。6　　例3.“……然后你們就雞走雞道，狗走狗道，井水不犯河水。”（莫言，2011：28）　　譯文：“...Afterthat，chickenscangotheirownway，d