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1、談音樂(lè)教學(xué)人格培養(yǎng)情境的創(chuàng)設(shè)【摘要】音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主體的多樣化的動(dòng)態(tài)教學(xué)情境，應(yīng)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，觀察世事萬(wàn)象，體驗(yàn)生活情趣，發(fā)展人文素養(yǎng)，塑造健全人格。音樂(lè)教學(xué)必須從情感體驗(yàn)入手，追求育人的至高境界和終極目標(biāo)：完善人格。為此，可以創(chuàng)設(shè)音樂(lè)教學(xué)人格培養(yǎng)模塊情境，包含音樂(lè)認(rèn)知模塊教學(xué)情境，音樂(lè)怡情模塊教學(xué)情境，音樂(lè)煉意模塊教學(xué)情境，音樂(lè)篤行模塊教學(xué)情境?！娟P(guān)鍵詞】音樂(lè)；教學(xué)；人格；素質(zhì)；培養(yǎng)【中圖分類(lèi)號(hào)IG623.71【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-6009(2016)52-0022-03【作者簡(jiǎn)介】戴軒轅，江蘇省宿遷市泗洪縣明德學(xué)校(江蘇泗洪，2239
2、00),二級(jí)教師。當(dāng)前，有不少音樂(lè)教師認(rèn)為：情感體驗(yàn)是音樂(lè)教學(xué)的至高境界。其實(shí)情感體驗(yàn)僅是音樂(lè)教學(xué)的切入口，通過(guò)這一切入口我們可以追求育人的至高境界和終極目標(biāo)：完善人格。長(zhǎng)期以來(lái)，人們并未將音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值提高到人格養(yǎng)成和人生打造的高度，而是往往將它當(dāng)作一種人文藝術(shù)教育，以實(shí)現(xiàn)陶冶情操、凈化心靈等社會(huì)功能。實(shí)際上，音樂(lè)教學(xué)不僅要讓學(xué)生獲得咅斥知識(shí)和技能，而且耍讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)生活，提煉咅樂(lè)思想，享受音樂(lè)美妙，并在音樂(lè)的律動(dòng)中修煉自己的人格品性。而在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)，須按照學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律形成人格培養(yǎng)的梯度，并體現(xiàn)“知、情、意、行”審美深化和提升的過(guò)程特點(diǎn)。一、音樂(lè)認(rèn)
3、知模塊教學(xué)情境音樂(lè)認(rèn)知是人通過(guò)聽(tīng)覺(jué)器官激活感知、記憶、想象、思維等心理機(jī)制,從而對(duì)音樂(lè)進(jìn)行建構(gòu)的過(guò)程。音樂(lè)藝術(shù)以其鮮明的形象性和巨大的感染力極易為廣大學(xué)生接受，但關(guān)于發(fā)音機(jī)制、斥理及其演變歷史等音樂(lè)知識(shí)又具有較強(qiáng)的抽象性，加上音樂(lè)表現(xiàn)的技能和技巧需要通過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練才能掌握，這給學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)造成了一定的困難。教學(xué)實(shí)踐中，有的教師消極地順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向，滿足于教學(xué)歌曲或樂(lè)器，所選作品從眾流俗，甚至將那些比較低俗、怪異的作品選入課堂教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)庸俗化。這種舍本逐末的教學(xué)不但難以生成咅樂(lè)育人的正能量，反而會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、思想修養(yǎng)和情感傾向等產(chǎn)牛消極影響。有的教師雖然能夠遵循課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范教學(xué)
4、，但在評(píng)價(jià)上對(duì)學(xué)生音樂(lè)認(rèn)知發(fā)展過(guò)程輕描淡寫(xiě)，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行汗樂(lè)知識(shí)全面、系統(tǒng)的衡量，以點(diǎn)帶面、以偏概全認(rèn)定其咅你能力,導(dǎo)致音樂(lè)認(rèn)知評(píng)價(jià)體系殘缺。所以，要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的轉(zhuǎn)型，必須加強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生掌握音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本的音樂(lè)技能。同時(shí)還應(yīng)建構(gòu)和完善理實(shí)一體化的音樂(lè)教學(xué)機(jī)制，堅(jiān)持興趣化、?；罨?、社會(huì)化、素質(zhì)化的課程發(fā)展方向，一方面精心整合音樂(lè)課程知識(shí)資源，一方面科學(xué)組合音樂(lè)課程技能系統(tǒng)，圍繞學(xué)生身心發(fā)展階段性特點(diǎn)，建構(gòu)兩者相互對(duì)應(yīng)、功能互補(bǔ)的學(xué)段制或年級(jí)制音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，形成音樂(lè)認(rèn)知模塊教學(xué)體系。我們的教學(xué)活動(dòng)既耍將音樂(lè)理論學(xué)習(xí)和咅樂(lè)實(shí)踐鍛煉融為一體，增強(qiáng)教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)牛逐
5、步完善音樂(lè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)；又要有效延展音樂(lè)教學(xué)過(guò)程性發(fā)展路徑，增強(qiáng)學(xué)生審美體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成音樂(lè)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,并讓其持續(xù)發(fā)展音樂(lè)素質(zhì)。二、音樂(lè)怡情模塊教學(xué)情境音樂(lè)怡情即通過(guò)音樂(lè)感染調(diào)節(jié)心情、陶冶情操。它有兩方煩功能指向:反映個(gè)體的自然心理情態(tài)，表達(dá)個(gè)體的社會(huì)心理情態(tài)。相比之下，前者源于人的基礎(chǔ)情感（喜、怒、哀、樂(lè)、悲、愁），許多人喜愛(ài)音爪的緣由就在于此；后者則針對(duì)人的高級(jí)情感，是由音樂(lè)體驗(yàn)引發(fā)對(duì)社會(huì)關(guān)注的深刻而復(fù)雜的情感狀態(tài)，它是人格養(yǎng)成的心理機(jī)緣。黑格爾說(shuō)：“音樂(lè)是心情的藝術(shù)，它直接針對(duì)著心情?！币魳?lè)教學(xué)必須注重情感熏陶，以情動(dòng)人，以情育人。教學(xué)中，教師首先要以音樂(lè)魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生萌發(fā)
6、喜愛(ài)音樂(lè)的情愫。樂(lè)由情起，由于音樂(lè)教學(xué)的“斷弦”或失誤，隨著年齡的增長(zhǎng),不少學(xué)生存在音樂(lè)天性喪失或退化的現(xiàn)象，基礎(chǔ)教育階段的音樂(lè)教學(xué)需要開(kāi)發(fā)學(xué)生“情源”，將音樂(lè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，使他們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生喜愛(ài)之情。音樂(lè)是世界的語(yǔ)言，具有強(qiáng)大的思想穿透力和情意催化力，只要將那些與學(xué)生興趣相投的、魅力無(wú)窮的音樂(lè)風(fēng)景呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生定會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，觸“景”生情。這是音樂(lè)審美的動(dòng)因。其次要讓學(xué)生在音樂(lè)情境中體驗(yàn)各種情感過(guò)程。人有七情六欲，我們需要讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)各種情感或情緒，這樣才能促進(jìn)其身心健康地發(fā)展，從而為養(yǎng)成健全人格奠定基礎(chǔ)。音樂(lè)課堂應(yīng)當(dāng)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)積極樂(lè)觀
7、的生活態(tài)度，著力營(yíng)造具有典型情感傾向的教學(xué)情境，或在真實(shí)的生活環(huán)境中營(yíng)造情感氛圍，讓學(xué)生在多種音？非樺持懈惺葦吞寤崛思渝媲掠？了解和理解?；钫嫖?。再次要讓學(xué)牛在音樂(lè)賞析中產(chǎn)牛積極、高尚的情感傾向。情感傾向是個(gè)體在發(fā)展中形成的穩(wěn)定的情感狀態(tài)。積極的情感傾向是個(gè)體形成的對(duì)自身思想發(fā)展和精神提升及其活動(dòng)能夠產(chǎn)生積極影響的情感狀態(tài)；而高尚的情感傾向則是個(gè)體形成的與社會(huì)需要和時(shí)代要求相適應(yīng)的情感狀態(tài)。音樂(lè)教學(xué)怡情悅性的最終追求就在于促進(jìn)學(xué)生形
