資源描述：
《歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)素養(yǎng)教育是以提高人的素質(zhì)為根本目的的教育。中學(xué)歷史素養(yǎng)教育是指運(yùn)用歷史知識(shí)分析解剖歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力、道德借鑒能力等，以豐富自我，提升個(gè)人的素養(yǎng)。中華民族以歷史悠久著稱于世，我們黨從領(lǐng)導(dǎo)革命隊(duì)伍推翻封建制度的統(tǒng)治、建立社會(huì)主義新中國、實(shí)施改革開放,再到與國際接軌實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，許多重要舉措都十分重視借鑒國內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)；許多優(yōu)秀人物在做人方面，也常常參考古人的成功經(jīng)驗(yàn)。可以說，中國歷史是一座有著豐富內(nèi)涵的寶庫，前人的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)是寶貴的教科書，值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。因此，我
2、們不僅要重視歷史的學(xué)習(xí)，更要重視對(duì)學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。一、歷史教學(xué)的現(xiàn)狀及目標(biāo)歷史學(xué)科曾經(jīng)被馬克思看作“唯一的一門科學(xué)”，但長期以來急功近利的應(yīng)試教育使豐富而系統(tǒng)的史學(xué)變得枯燥乏味和支離破碎，歷史學(xué)科被貶為"副科”而備受忽略，從而導(dǎo)致國民基本人文素質(zhì)缺失；課程安排呆板，難以留下自由機(jī)動(dòng)的余地；教材內(nèi)容視野狹隘，且過于學(xué)究氣和書齋味,專業(yè)性和成人化傾向過強(qiáng)，加之一時(shí)難于擺脫偏離學(xué)生和現(xiàn)實(shí)生活的積習(xí)；學(xué)生的學(xué)習(xí)過于局限于教師在課堂上的講授，僅滿足于專心聽講和強(qiáng)化記憶。因此，加強(qiáng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)迫在眉睫。在學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)中，教學(xué)改革應(yīng)
3、體現(xiàn)前瞻性、針對(duì)性、創(chuàng)新性、實(shí)效性諸原則，實(shí)現(xiàn)科學(xué)和人文的比翼雙飛，尤其要充分挖掘?qū)W生的個(gè)性與潛能，努力培養(yǎng)其“求實(shí)、求精、求新、求活”精神。二、讓學(xué)生走進(jìn)歷史，對(duì)歷史產(chǎn)生興趣多年來，高中歷史課普遍不受學(xué)生重視和喜愛，原因有很多：其一是因?yàn)闅v史離我們現(xiàn)實(shí)生活過于久遠(yuǎn)而枯燥無味；其二是學(xué)生把學(xué)習(xí)歷史當(dāng)做應(yīng)付考試的任務(wù)，把學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣和積極性扼殺了；其三是教學(xué)體系與政治意識(shí)形態(tài)扭曲了部分歷史真相，歷史現(xiàn)象不能切合實(shí)際地與現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象加以對(duì)照分析，沒有深入分析的現(xiàn)象就沒有繼續(xù)研究的興趣，也就沒有學(xué)習(xí)歷史的熱情。為適應(yīng)歷史新課程理念的教
4、學(xué)，就必須徹底改變那種“只可遠(yuǎn)觀，不可觸摸，無法深入探討和研究”的表面學(xué)習(xí)現(xiàn)象，縮短歷史知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷之間的距離感，尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，把歷史現(xiàn)象與現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象有機(jī)地結(jié)合起來，變"嚴(yán)肅”、“干癟”的歷史為具有親和力、觸手可及、有益有趣，使學(xué)生由觸摸歷史、找尋歷史到對(duì)歷史產(chǎn)生興趣，探究歷史、學(xué)習(xí)歷史，再到感悟歷史、體會(huì)生存意義，最后化為智慧、學(xué)會(huì)生活、把握自我成長方向。三、組織實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用在教學(xué)中，教師要及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把歷史事件和歷史教訓(xùn)與生活實(shí)際緊密相連，在歷史學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)審美。一
5、是尋找身邊歷史，豐富歷史資源。如教學(xué)紅軍長征歷史時(shí)，教師可以組織學(xué)生先訪問、調(diào)查、拜訪當(dāng)?shù)氐募t軍舊遺址或知情者，掌握直接的歷史知識(shí)，豐富學(xué)生的感官認(rèn)識(shí)。再讓學(xué)生把自己活動(dòng)的成果通過口頭敘述或做筆記的方式呈交上來，讓學(xué)生了解、接觸、認(rèn)知本地區(qū)的歷史，激發(fā)學(xué)生愛國愛家鄉(xiāng)的情感，引導(dǎo)學(xué)生行為方式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成。二是用已有的歷史經(jīng)驗(yàn)衡量、評(píng)估生活。“歷史教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的歷史觀，也就是培養(yǎng)學(xué)生鑒往知來的文化素質(zhì)和能力”。如講授第三單元統(tǒng)一民族國家和社會(huì)的危機(jī)中的《經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與閉關(guān)鎖國》時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生談我國的改革開放
6、政策、各地的招商引資情況。再如講授日本軍國主義時(shí)，可以結(jié)合日本歷年的參拜靖國神社事件，組織學(xué)生談自己的體會(huì)，從而引導(dǎo)學(xué)生站在國家的立場(chǎng)上有力批判日本這種錯(cuò)誤做法。三是內(nèi)化自身修養(yǎng)，塑造健康個(gè)性。在學(xué)習(xí)中，通過對(duì)歷史人物的了解和探究，如岳飛一生“精忠報(bào)國”的寫照以及“文官不愛錢，武官不怕死，天下便太平”的格言，體驗(yàn)岳飛的愛國情懷；對(duì)歷史事件的總結(jié)和反思，如在對(duì)清朝衰落原因的探究中，深刻理解'‘落后就要挨打”的社會(huì)規(guī)律；對(duì)商鞅變法，從中明白'‘窮則變，變則通，通則久”，變革與創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的有效途徑。通過這些鮮活的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感受向上的
7、、積極的、忠誠的情感，陶冶學(xué)生情操，以此養(yǎng)成學(xué)生知榮辱辨是非的人生態(tài)度，積極承擔(dān)建設(shè)社會(huì)的重任，克服虛無主義和享樂主義。盡管歷史是已經(jīng)過去的，但只要教師善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)量，從中汲取智慧，以達(dá)到教育的終極目標(biāo)運(yùn)用知識(shí)培養(yǎng)人：培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的愛國主義情感和世界意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和改革創(chuàng)新精神，使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心，具有建設(shè)中國特色的社會(huì)主義堅(jiān)定信念和改革開放、振興中華的歷史責(zé)任感。參考文獻(xiàn)龐卓恒?歷史教育的根本目的是培育科學(xué)的歷史觀[J]?歷史教學(xué)，2003(1).(責(zé)
8、任編輯龐丹丹)
