資源描述：
《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論根據(jù)與理論意義》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論根據(jù)與理論意義改革開(kāi)放以來(lái)，我們的事業(yè)已經(jīng)有一個(gè)響亮的名字:“中國(guó)特色社會(huì)主義”。這是我們黨今天全部理論和全部實(shí)踐的主題。黨的十六大以來(lái)，我們以豐富的實(shí)踐為基礎(chǔ)，在對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重要任務(wù)，是要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的（以下簡(jiǎn)稱）明確指出：“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證?！边@是我們?cè)趫?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，獲得的一個(gè)最新的重大理論成果。回顧我們黨對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)過(guò)程，得岀這一重要論
2、斷反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局、科學(xué)內(nèi)涵和奮斗目標(biāo)的新認(rèn)識(shí)。一、我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的新認(rèn)識(shí)布局問(wèn)題，在工作安排上是一個(gè)戰(zhàn)略部署問(wèn)題，在理論上是一個(gè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題。自從鄧小平同志提出中國(guó)要走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義以來(lái)，我們黨為了全面推進(jìn)這一偉大事業(yè)的發(fā)展，在上個(gè)世紀(jì)80年代就提出要從“總體布局”上認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。我們黨在對(duì)這條道路進(jìn)行成功探索的同時(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。對(duì)“總體布局”的認(rèn)識(shí)，同我們對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)直接相聯(lián)系。進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)
3、主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期后，我們不僅實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，而且認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化不僅包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科技這“四個(gè)現(xiàn)代化”,還包括民主法制和精神文明等要求。1979年，葉劍英同志在慶祝中華人民共和國(guó)成立30周年的重要講話中明確提出：“我們所說(shuō)的四個(gè)現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)主要方面，并不是說(shuō)現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個(gè)方面為限。我們要在改革和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的同時(shí)，改革和完善社會(huì)主義政治制度，發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的教育科學(xué)文化
4、水平和健康水平，樹(shù)立崇高的革命理想和革命道德風(fēng)尚，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。這些都是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件?！边@里提岀的問(wèn)題，實(shí)際上就是要從總體上把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的問(wèn)題。1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過(guò)的關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議中，第一次提出了“總體布局”這一概念。決議指出：“我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面互相配合，互相
5、促進(jìn)。”正是根據(jù)這樣的認(rèn)識(shí)，黨的十三大確定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線中，明確地把“富強(qiáng)、民主、文明”作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。但是，在實(shí)踐中我們并沒(méi)有全面而又堅(jiān)定地堅(jiān)持這一“總體布局”，工作中出現(xiàn)了“一手比較硬，一手比較軟”的失誤。為糾正這一失誤，在黨的十三屆四中全會(huì)上，江澤民同志鮮明指出：“黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線和基本政策沒(méi)有變，必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行。在這個(gè)最基本的問(wèn)題上，我要十分明確地講兩句話：一句是堅(jiān)定不移，毫不動(dòng)搖；一句是全面執(zhí)行，一以貫之。”這以后，他在講到推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的時(shí)候，總是反復(fù)強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)
6、“社會(huì)全面進(jìn)步”。這里所講的“全面”，不僅包括“兩手抓、兩手都要硬”、“兩個(gè)文明都搞好，才是中國(guó)特色社會(huì)主義”，而且包括發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制,即后來(lái)江澤民同志概括的“政治文明”的要求。與此同時(shí),江澤民同志還多次提出“要認(rèn)真研究我國(guó)社會(huì)生活的新變化和群眾工作的新特點(diǎn)”，把社會(huì)建設(shè)問(wèn)題提上了議事日程。因此，多年來(lái)，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)要全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，做到物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。實(shí)踐使我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的極端重要性和緊迫性。本來(lái)，我們黨在上一世紀(jì)80年代已經(jīng)意識(shí)到社會(huì)建
7、設(shè)的意義，在制定五年計(jì)劃時(shí)，已經(jīng)把“國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃”改為“國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃”?，F(xiàn)在，更加認(rèn)識(shí)到“社會(huì)建設(shè)”是中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的組成部分。黨的十六大在論述“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)和歷史任務(wù)時(shí)，已經(jīng)明確把“社會(huì)更加和諧”同"經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、人民生活更加殷實(shí)”一起提了出來(lái)。黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央根據(jù)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾發(fā)展的特點(diǎn)，在黨的十六屆四中全會(huì)上不僅提出要不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，而且把它同“駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力”、“發(fā)展社會(huì)主義民主政治的
8、能力”、“建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力”并列提出來(lái)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的新思考。除塵濾布特別是胡錦濤同志在XX年省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班的重要講話中，第一次明確地提出：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義
