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《唐律疏義·洗冤集錄》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、唐律疏義洗冤集錄名例【疏】議曰：夫三才肇位，萬(wàn)象斯分。稟氣含靈，人為稱(chēng)首。莫不憑黎元而樹(shù)司宰，因政教而施刑法。其有情恣庸愚，識(shí)沈愆戾，大則亂其區(qū)宇，小則睽其品式，不立制度，則未之前聞。故曰：“以刑止刑，以殺止殺。”“刑罰不可馳于國(guó)，笞捶不得廢于家?！睍r(shí)遇澆淳，用有眾寡。于是結(jié)繩啟路，盈坎疏源，輕刑明威，大禮崇敬?！兑住吩唬骸疤齑瓜?，圣人則之。”觀雷電而制威刑，睹秋霜而有肅殺，懲其未犯而防其未然，平其徽纆而存乎博愛(ài)，蓋圣王不獲已而用之。古者大刑用甲兵，其次用爺鉞；中刑用刀鋸，其次用鉆笮；薄刑用鞭撲。其所由來(lái)，亦已尚矣！昔白龍、白云，則伏犧、軒轅之代；西火、西水，則炎帝、共工之年。鷞鳩筮賓于
2、少皥，金政策名于顓頊。咸有天秩，典司刑憲。大道之化，擊壤無(wú)違。逮乎唐虞，化行事簡(jiǎn)，議刑以定其罪，畫(huà)象以愧其心，所有條貫，良多簡(jiǎn)略，年代浸遠(yuǎn)，不可得而詳焉。堯舜時(shí)，理官則謂之為“士”，而皋陶為之；其法略存，而往往概見(jiàn)，則《風(fēng)俗通》所云“皋陶謨：虞造律”是也。律者，訓(xùn)銓?zhuān)?xùn)法也?！兑住吩唬骸袄碡?cái)正辭，禁人為非曰義?！惫抒屃枯p重，依義制律?！渡袝?shū)大傳》曰：“丕天之大律。”注云“奉天之大法?！狈ㄒ嗦梢玻手^之為律。昔者，圣人制作謂之為經(jīng)，傳師所說(shuō)則謂之為傳，此則丘明、子夏于《春秋》、《禮經(jīng)》作傳是也。近代以來(lái)，兼經(jīng)注而明之則謂之為義疏。疏之為字，本以疏闊、疏遠(yuǎn)立名。又，《廣雅》云：“疏者，識(shí)也。
3、”案疏訓(xùn)識(shí)，則書(shū)疏記識(shí)之道存焉?！妒酚洝吩疲骸扒爸魉侵鵀槁?，后主所是疏為令?！薄稘h書(shū)》云：“削牘為疏?！惫试剖枰病Ｎ粽?，三王始用肉刑。赭衣難嗣，皇風(fēng)更遠(yuǎn)，樸散淳離，傷肌犯骨。《尚書(shū)大傳》曰：“夏刑三千條。”《周禮》“司刑掌五刑”，其屬二千五百。穆王度時(shí)制法，五刑之屬三千。周衰刑重，戰(zhàn)國(guó)異制，魏文侯師于里悝，集諸國(guó)刑典，造《法經(jīng)》六篇：一、《盜法》；二、《賊法》；三、《囚法》；四、《捕法》；五、《雜法》；六、《具法》。商鞅傳授，改法為律。漢相蕭何，更加悝所造《戶》、《興》、《廄》三篇，謂《九章之律》。魏因漢律為一十八篇，改漢《具律》為《刑名第一》。晉命賈充等，增損漢、魏律為二十篇，于魏《
4、刑名律》中分為《法例律》。宋齊梁及后魏，因而不改。爰至北齊，并《刑名》、《法例》為《名例》。后周復(fù)為《刑名》。隋因北齊，更為《名例》。唐因于隋，相承不改。名者，五刑之罪名；例者，五刑之體例。名訓(xùn)為命，例訓(xùn)為比，命諸篇之刑名，比諸篇之法例。但名因罪立，事由犯生，命名即刑應(yīng)，比例即事表，故以《名例》為首篇。第者，訓(xùn)居，訓(xùn)次，則次第之義，可得言矣。一者，“太極之氣，函三為一”，黃鐘之一，數(shù)所生焉?！睹饭谑祝试啤懊谝弧?。大唐皇帝以上圣凝圖，英聲嗣武，潤(rùn)春云于品物，緩秋官于黎庶。今之典憲，前圣規(guī)模，章程靡失，鴻纖備舉。而刑憲之司執(zhí)行殊異：大理當(dāng)其死坐，刑部處以流刑；一州斷以徒年，
5、一縣將為杖罰。不有解釋?zhuān)|涂睽誤?；实垡蛻椩趹?，納隍興軫。德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也。是以降綸言于臺(tái)鉉，揮折簡(jiǎn)于髦彥，爰造《律疏》，大明典式。遠(yuǎn)則皇王妙旨，近則蕭、賈遺文，沿波討源，自枝窮葉，甄表寬大，裁成簡(jiǎn)久。譬權(quán)衡之知輕重，若規(guī)矩之得方圓。邁彼三章，同符畫(huà)一者矣。笞刑五笞刑五：笞一十。贖銅一斤。笞二十。贖銅二斤。笞三十。贖銅三斤。笞四十。贖銅四斤。笞五十。贖銅五斤?！臼琛孔h曰：笞者，擊也。又訓(xùn)為恥，言人有小愆，法須懲誡，故加捶撻以恥之。漢時(shí)笞則用竹，今時(shí)則用楚。故《書(shū)》云“撲作教刑”，即其義也。漢文帝十三年，太倉(cāng)令淳于意女緹縈上書(shū)，愿沒(méi)入為官婢，以贖父刑。
6、帝悲其意，遂改肉刑：當(dāng)黥者髡鉗為城奴令舂，當(dāng)劓者笞三百。此即笞、杖之目，未有區(qū)分。笞擊之刑，刑之薄者也。隨時(shí)沿革，輕重不同，俱期無(wú)刑，義唯必措?！缎⒔?jīng)援神契》云：“圣人制五刑，以法五行?！薄抖Y》云：“刑者，型也，成也。一成而不可變，故君子盡心焉?！薄缎⒔?jīng)鉤命決》云：“刑者，型也，質(zhì)罪示終。”然殺人者死，傷人者刑，百王之所同，其所由來(lái)尚矣。從笞十至五十，其數(shù)有五，故曰“笞刑五”。徒、杖之?dāng)?shù)，亦準(zhǔn)此。杖刑五杖刑五：杖六十。贖銅六斤。杖七十。贖銅七斤。杖八十。贖銅八斤。杖九十。贖銅九斤。杖一百。贖銅十斤。【疏】議曰：《說(shuō)文》云“杖者持也”，而可以擊人者歟？《家語(yǔ)》云：“舜之事父，小杖則受，大杖
7、則走?！薄秶?guó)語(yǔ)》云：“薄刑用鞭撲。”《書(shū)》云：“鞭作官刑。”猶今之杖刑者也。又蚩尤作五虐之刑，亦用鞭撲。源其濫觴，所從來(lái)遠(yuǎn)矣。漢景帝以笞者已死而笞未畢，改三百曰二百，二百曰一百。奕代沿流，曾微增損。爰洎隨室，以杖易鞭。今律云“累決笞、杖者，不得過(guò)二百”，蓋循漢制也。徒刑五徒刑五：一年。贖銅二十斤。一年半。贖銅三十斤。二年。贖銅四十斤。二年半。贖銅五十斤。三年。贖銅六十斤?！臼琛孔h曰：徒者，奴也，蓋奴辱之?！吨芏Y》云“其奴男子入于罪隸
