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《晉書（第06部）》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、晉書·1413·列傳第五十王羲之（子玄之凝之徽之徽之子楨之徽之弟操之獻(xiàn)之）許邁王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也，祖正，尚書郎。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時(shí)重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，為敦主簿。敦嘗謂羲之曰：“汝是吾家佳子弟，當(dāng)不減阮主簿?！痹Ｒ嗄眶酥c王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少
2、并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。起家秘書郎，征西將軍庾亮請為參軍，累遷長史。亮臨薨，上疏稱羲之清貴有鑒裁。遷寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。羲之既少有美譽(yù)，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。復(fù)授護(hù)軍將軍，又推遷不拜。揚(yáng)州刺史殷浩素雅重之，勸使應(yīng)晉書·1414·命，乃遺羲之書曰：“悠悠者以足下出處足觀政之隆替，如吾等亦謂為然。至如足下出處，正與隆替對，豈可以一世之存亡，必從足下從容之適？幸徐求眾心。卿不時(shí)起，復(fù)可以求美政不？若豁然開懷，當(dāng)知萬物之情也?！濒酥靾?bào)書曰：“吾素
3、自無廊廟志，直王丞相時(shí)果欲內(nèi)吾，誓不許之，手跡猶存，由來尚矣，不于足下參政而方進(jìn)退。自兒娶女嫁，便懷尚子平之志，數(shù)與親知言之，非一日也。若蒙驅(qū)使，關(guān)隴、巴蜀皆所不辭。吾雖無專對之能，直謹(jǐn)守時(shí)命，宣國家威德，固當(dāng)不同于凡使，必令遠(yuǎn)近咸知朝廷留心于無外，此所益殊不同居護(hù)軍也。漢末使太傅馬日磾慰撫關(guān)東，若不以吾輕微，無所為疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命?！濒酥劝葑o(hù)軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍、會稽內(nèi)史。時(shí)殷浩與桓溫不協(xié)，羲之以國家之安在于內(nèi)外和，因以與浩書以戒之，浩不從。及浩將北伐，羲之以為必?cái)?，以書止之，言甚切至。浩遂行果為姚襄所敗。?fù)圖再舉
4、，又遺浩書曰：知安西敗喪，公私惋怛，不能須臾去懷，以區(qū)區(qū)江左，所營綜如此，天下寒心，固以久矣，而加之?dāng)?，此可熟念。往事豈復(fù)可追，顧思弘將來，令天下寄命有所，自隆中興之業(yè)。政以道勝寬和為本，力爭武功，作非所當(dāng)，因循所長，以固大業(yè)，想識其由來也。自寇亂以來，處內(nèi)外之任者，未有深謀遠(yuǎn)慮，括囊至計(jì)，而疲竭根本，各從所志，竟無一功可論，一事可記，忠言嘉謀棄而莫用，遂令天下將有土崩之勢，何能不痛心悲慨也。任其事者，豈得辭四海之責(zé)！追咎往事，亦何所復(fù)及，宜更虛己求賢，當(dāng)與有識共之，不可復(fù)令忠允之言常屈于當(dāng)權(quán)。今軍破于外，資竭于內(nèi)，?；粗痉菑?fù)所及，莫過還保長江，
5、都督將各晉書·1415·復(fù)舊鎮(zhèn)，自長江以外，羈縻而已。任國鈞者，引咎責(zé)躬，深自貶降以謝百姓。更與朝賢思布平政，除其煩苛，省其賦役，與百姓更始。庶可以允塞群望，救倒懸之急。使君起于布衣，任天下之重，尚德之舉，未能事事允稱。當(dāng)董統(tǒng)之任而敗喪至此，恐闔朝群賢未有與人分其謗者。今亟修德補(bǔ)闕，廣延群賢，與之分任，尚未知獲濟(jì)所期。若猶以前事為未工，故復(fù)求之于分外，宇宙雖廣，自容何所！知言不必用，或取怨執(zhí)政，然當(dāng)情慨所在，正自不能不盡懷極言。若必親征，未達(dá)此旨，果行者，愚智所不解也。愿復(fù)與眾共之。復(fù)被州符，增運(yùn)千石，征役兼至，皆以軍期，對之喪氣，罔知所厝。自頃年割
6、剝遺黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加參夷之刑耳，恐勝廣之憂，無復(fù)日矣。又與會稽王箋陳浩不宜北伐，并論時(shí)事曰：古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不愿尊其所事，比隆往代，況遇千載一時(shí)之運(yùn)？顧智力屈于當(dāng)年，何得不權(quán)輕重而處之也。今雖有可欣之會,內(nèi)求諸己,而所憂乃重于所欣。《傳》云：“自非圣人，外寧必有內(nèi)憂?！苯裢獠粚帲瑑?nèi)憂已深。古之弘大業(yè)者，或不謀于眾，傾國以濟(jì)一時(shí)功者，亦往往而有之。誠獨(dú)運(yùn)之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之于今，可得擬議乎！夫廟算決勝，必宜審量彼我，萬全而后動。功就之日，便當(dāng)因其眾而即其實(shí)。今功未可期，而遺黎殲盡，萬不余一。且千里饋糧
7、，自古為難，況今轉(zhuǎn)運(yùn)供繼，西輸許洛，北入黃河。雖秦政之弊，未至于此，而十室之憂，便以交至。今運(yùn)無還期，征求日重，以區(qū)區(qū)吳越經(jīng)緯天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封內(nèi)所痛心嘆悼而莫敢吐誠。往者不可諫，來者猶可追，愿殿下更垂三思，解而更張，晉書·1416·令殷浩、荀羨還據(jù)合肥、廣陵，許昌、譙郡、梁、彭城諸軍皆還?；?，為不可勝之基，須根立勢舉，謀之未晚，此實(shí)當(dāng)今策之上者。若不行此，社稷之憂可計(jì)日而待。安危之機(jī)，易于反掌，考之虛實(shí)，著于目前，愿運(yùn)獨(dú)斷之明，定之于一朝也。地淺而言深，豈不知其未易。然古人處閭閻行陣之間，尚或干時(shí)謀國，評裁者不以為
8、譏，況廁大臣末行，豈可默而不言哉！存亡所系，決在行之，不可復(fù)持疑后機(jī)，不定之于此，后欲悔之，亦無及也。殿下德
