作為“人學(xué)”美學(xué)——徐岱“詩(shī)學(xué)美學(xué)”思想的分析

作為“人學(xué)”美學(xué)——徐岱“詩(shī)學(xué)美學(xué)”思想的分析

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1、AESTHETICSAS“HUMANSCIENCE”:STUDYONXUDAI’S“POETICAESTHETIC”THOUGHTSADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofArtsByLiuZhaoxiaSupervisor:Prof.WuMaoguoApril,2013I摘要徐岱作為中國(guó)當(dāng)代頗有建樹(shù)的文藝?yán)碚摷遥?、自由、神秘、烏托邦在其文藝思想中占?jù)

2、重要地位。之所以從這四個(gè)關(guān)鍵詞入手研究徐岱文藝思想,是因?yàn)樾灬返恼嬷埔?jiàn)為理解和建設(shè)中國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚撎峁┝诵碌乃悸泛头椒?。徐岱的生命、自由、神秘、烏托邦不同于非理性主義、生命沖動(dòng)、神秘主義和空中樓閣,他的文藝思想思維縝密、邏輯性強(qiáng),在理性分析的背后,從不同學(xué)科、不同領(lǐng)域?yàn)槲覀兲崛〕稣嬲幸嬗趥€(gè)體精神內(nèi)在提升,有益于維護(hù)個(gè)體人格獨(dú)立和尊嚴(yán),有益于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的看法和見(jiàn)解,這也是徐岱的“生命”、“生存”、“生態(tài)”三位一體的“生活美學(xué)’的體現(xiàn)。徐岱的詩(shī)學(xué)美學(xué)思想從“人”出發(fā),以更好的“人”為旨?xì)w。生命、自由、神秘、烏托邦這四個(gè)關(guān)鍵詞在徐岱的著作和論

3、文中不斷出現(xiàn),本論文雖分別加以論述,但實(shí)則是相互聯(lián)系,密不可分的。生命、自由、神秘、烏托邦共同澆鑄著人的超越和提升,人的生命需要自由,不可知的神秘和寄托著希望的烏托邦又為人類(lèi)提供了超越的可能性。四個(gè)關(guān)鍵詞都和人的精神提升和希望有關(guān),每一個(gè)概念徐岱都從心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)學(xué)科進(jìn)行深入闡述。以人為中心,通過(guò)探討藝術(shù)的不同維度和范疇,生命、自由、神秘、烏托邦共同組成了徐岱獨(dú)特的人文關(guān)懷立場(chǎng)。徐岱的人文關(guān)懷貫穿于藝術(shù)發(fā)生到藝術(shù)欣賞與評(píng)價(jià)的整個(gè)過(guò)程。本論文除緒論和結(jié)論外,分為三章。緒論部分指出了徐岱獨(dú)特的“邊緣”立場(chǎng),這種立場(chǎng)的體現(xiàn)就是遠(yuǎn)離“大

4、詞”和概念堆砌,關(guān)注人的生命體驗(yàn)。主體部分三章分別從生命詩(shī)學(xué)與藝術(shù)發(fā)生、本真詩(shī)學(xué)與藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)評(píng)價(jià)與審美烏托邦探討了徐岱的詩(shī)學(xué)美學(xué)思想。結(jié)論由徐岱的詩(shī)學(xué)美學(xué)思想出發(fā),進(jìn)一步探討了中國(guó)50年代出生的文論家的理論德性問(wèn)題以及他們對(duì)當(dāng)代中國(guó)文論發(fā)展的貢獻(xiàn)??傊?,本論文緊緊圍繞四個(gè)關(guān)鍵詞,點(diǎn)面結(jié)合地闡述了徐岱獨(dú)具風(fēng)格而又日益影響深刻的詩(shī)學(xué)美學(xué)思想,為開(kāi)啟作為個(gè)體的徐岱思想研究以及作為50年代出生的文藝?yán)碚摷业拇H理論敘事德性提供了新的路徑。關(guān)鍵詞:生命,自由,神秘,烏托邦I(lǐng)ABSTRACTLiterarytheoristXuDaiasChineseco

5、ntemporaryachievements,life,freedom,mystery,utopiaoccupyanimportantpositioninhisthoughtofliteratureandart.ThereasonforselectingthesefourkeywordsofXuDai'sthoughtofliteratureandartisthatXuDai'shighperspicacitycanprovidesomenewideasandmethodsforustounderstandandconstructChinesec

6、ontemporaryliterarytheory.XuDai’stheoriesaboutlife,freedom,mysteryandutopiaaredifferentfromirrationalism,life’simpulse,mysticismandcastlesintheair,andwhilehisthoughtofliteratureandartisthoughtfulandlogical.Behindtherationalanalysis,heextractsviewsandopinionswhicharetrulyusefu

7、ltotheinternalpromotionofindividualspirit,beneficialtomaintainindependentpersonalityanddignityandtothedevelopmentandprogressofhumansocietyfromdifferentdisciplinesandareasforus.ThisisXuDai’strinityof“l(fā)ifeaesthetics”expressionof“l(fā)ife”,“l(fā)iving”and“ecology”.XuDai’spoeticaesthetic

8、thoughtsstartsfromtheperspectiveof“man”,tobebetter“man”astheaim.Life

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