改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)大學(xué)文化發(fā)展的歷程分析-(11444)

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1、萬(wàn)方數(shù)據(jù)緒論是傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀文化的需要。(二)文獻(xiàn)綜述1．國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的大學(xué)文化在探索中發(fā)展，在實(shí)踐中完善和成熟，目前學(xué)術(shù)晃對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)大學(xué)文化建設(shè)的研究已經(jīng)有了一定數(shù)量的理論成果，對(duì)大學(xué)文化的概念、內(nèi)涵、理念、功能、理性、基本框架、作用機(jī)制等方面也都做出了有益的理論探索。大學(xué)文化研究發(fā)展到今天，相對(duì)來(lái)說(shuō)研究已經(jīng)比較成熟。當(dāng)下我國(guó)關(guān)于大學(xué)文化的研究已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的理論知識(shí)體系，在大學(xué)文化的學(xué)理研究、比較研究、實(shí)踐研究以及視角研究等方面都取得了較為豐碩的研究成果。這些年的研究可謂是汗牛充棟，

2、林林總總，為以后的研究者提供了相關(guān)的知識(shí)線索與參考。筆者正是在前人研究的基礎(chǔ)上，吸收前人研究的成果，主要從以下幾個(gè)方面對(duì)大學(xué)文化的研究概況進(jìn)行簡(jiǎn)要的綜述。(1)校園文化建設(shè)問(wèn)題研究校園文化的建設(shè)興起于20世紀(jì)80年代中后期至90年代中期，在這一時(shí)期，大學(xué)文化主要是以發(fā)生于大學(xué)中各種形式的校園文化活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。1986年4月，上海交通大學(xué)首先舉起了校園文化建設(shè)的旗幟。緊接著上海地區(qū)的一些其他高校響應(yīng)號(hào)召，紛紛開(kāi)展舉辦了校園文化建設(shè)活動(dòng)。如華東師范大學(xué)舉辦了首屆“校園文化建設(shè)項(xiàng)目”活動(dòng)，復(fù)旦大學(xué)、上海醫(yī)科大學(xué)等一批高校也

3、相繼舉辦了以建設(shè)校園文化為宗旨的文化藝術(shù)活動(dòng)。隨著校園文化這一說(shuō)法的提出以及校園文化活動(dòng)的紛紛開(kāi)展，學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的一批學(xué)者開(kāi)始將學(xué)術(shù)研究的興奮點(diǎn)投向校園文化研究，并且有一大批學(xué)術(shù)成果見(jiàn)諸于世。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1987年到1994年，有關(guān)校園文化研究的專著達(dá)十多部，文章有百余篇。∞這一階段關(guān)于大學(xué)文化的建設(shè)及其研究主要集中在校園的環(huán)境文化、大學(xué)生的生活文化、社團(tuán)文化等范圍，少有論文或?qū)Ｖ鴷?huì)涉及到大學(xué)的觀念文化、精神文化、制度文化等較高層面。從這一時(shí)期的校園文化建設(shè)概況來(lái)看，其建設(shè)局限在較小范圍之內(nèi)，這一點(diǎn)也反映。傅林，胡顯章．大

4、學(xué)文化研究綜述[J]．云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2005(1)：88．3萬(wàn)方數(shù)據(jù)緒論在對(duì)校園文化的認(rèn)識(shí)上。如沈輝①、仲波④等人皆認(rèn)為校園文化主要是指以學(xué)生文化活動(dòng)為主的一種獨(dú)特的亞文化。對(duì)于校園文化的研究，也有學(xué)者從學(xué)科的角度出發(fā)，從不同的視角賦予校園文化以新的認(rèn)識(shí)與解讀。概括起來(lái)，主要包括以下幾個(gè)視角。一是社會(huì)學(xué)視角。如張更立在其著作《論社會(huì)學(xué)視角下的校園文化建設(shè)》中結(jié)合社會(huì)學(xué)知識(shí)理論主要分析了大學(xué)及其組織成員的社會(huì)化問(wèn)題。此外，這類代表性的著作還有李帆的《校園文化與大學(xué)生社會(huì)化》，此視角的研究觀點(diǎn)認(rèn)為在社會(huì)化的大

5、背景下，校園文化是一類對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活起著激勵(lì)和導(dǎo)向作用的亞文化形態(tài)。二是文化學(xué)視角。這類研究主要關(guān)注的是校園文化的基本概念與內(nèi)涵。試圖通過(guò)挖掘文化與校園文化的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而細(xì)致深刻的對(duì)校園文化的本質(zhì)與內(nèi)涵予以全方位的闡釋與解讀。如學(xué)者徐建在其著作《文化學(xué)視域中的校園文化》中，以及學(xué)者史華楠在其著作《校園文化學(xué)》中均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。三是教育學(xué)視角。這個(gè)視角的研究主要是從教育學(xué)這一學(xué)科的知識(shí)系統(tǒng)出發(fā)，將校園文化建設(shè)等同于學(xué)校的教育活動(dòng)、管理活動(dòng)以及辦學(xué)活動(dòng)。認(rèn)為校園文化建設(shè)不僅制約和影響著大學(xué)組織成員的理想信念、

6、行為方式、價(jià)值操守、道德品質(zhì)等，而且也極大地影響著大學(xué)的管理及治校行為，這類代表性的研究成果有昌榮的《校園文化建設(shè)的教育學(xué)思考》以及葛金國(guó)的《校園文化建設(shè)導(dǎo)論》等。(2)文化素質(zhì)教育問(wèn)題研究20世紀(jì)90年代中期至21世紀(jì)初，文化素質(zhì)教育成為高校文化實(shí)踐的重點(diǎn)與熱點(diǎn)。20世紀(jì)90年代初，時(shí)任教育部副部長(zhǎng)的周遠(yuǎn)清、華中科技大學(xué)校長(zhǎng)楊叔子院士、北京大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)王義道教授、清華大學(xué)黨委副書記胡顯章教授等一批有識(shí)之士提出了文化素質(zhì)教育理念。隨后，在教育部的大力支持與推動(dòng)下，各高校轟轟烈烈的開(kāi)展了文化素質(zhì)教育。隨著文化素質(zhì)教育工

7、作的不斷推進(jìn)，對(duì)于文化素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)，出于認(rèn)識(shí)角度的不同，不同的學(xué)者也都給出了自己的理解。比如周遠(yuǎn)清認(rèn)為：“文化素質(zhì)教育的內(nèi)容，主要還是人文科學(xué)教育和藝術(shù)教育?！惫淘谕趿x道看來(lái)：“文化素質(zhì)∞沈輝．校園文化淺析[J]．青年研究，1986(12)：1．@仲波．大學(xué)校園文化淺論[J]．教育評(píng)論，1987(4)：14．③周遠(yuǎn)清．加強(qiáng)文化素質(zhì)教育提高高等教育質(zhì)量[J]．教學(xué)與教材研究，1996(1)：74萬(wàn)方數(shù)據(jù)緒論教育，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該包括人文教育和科學(xué)精神的培養(yǎng)兩個(gè)部分?！雹髲堌M之同樣也認(rèn)為文化素質(zhì)教育的內(nèi)容包括的主要是

8、人文學(xué)科和藝術(shù)教育。鋤從以上不同學(xué)者對(duì)文化素質(zhì)教育的理解中我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然對(duì)于文化素質(zhì)教育的具體表述不同，但存在的一個(gè)基本共識(shí)是，文化素質(zhì)教育的核心也就是主要目的是培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。從概念的生成背景和教育觀念創(chuàng)新的背景來(lái)看，文化素質(zhì)教育更為強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，我們所稱文化素質(zhì)教育是指對(duì)大學(xué)生施以人類優(yōu)秀的文化