藝體系馬奕蘭.doc

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1、河套大學(xué)應(yīng)具有的精神文化建設(shè)氣質(zhì)藝體系馬奕蘭[摘要]學(xué)校精神文化是指學(xué)校在創(chuàng)建和發(fā)展過程中形成的、體現(xiàn)學(xué)校特色的、師生一致認(rèn)同的思維模式、道德規(guī)范、行為習(xí)慣和價值觀念的總和。學(xué)校精神文化可以細(xì)分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化等四個層面,其中,精神文化是校園文化的內(nèi)核。因此,在新的形勢下,我校隨著辦學(xué)硬件投入駛?cè)肟燔嚨赖耐瑫r,校園精神文化建設(shè)也必須體現(xiàn)與時俱進的精神、創(chuàng)新治校的觀念,納入我校的整體發(fā)展戰(zhàn)略并形成自己的特色。[關(guān)鍵詞]校園文化校園精神文化創(chuàng)新觀念學(xué)校精神文化是指學(xué)校在創(chuàng)建和發(fā)展過程中

2、形成的、體現(xiàn)學(xué)校特色的、師生一致認(rèn)同的思維模式、道德規(guī)范、行為習(xí)慣和價值觀念的總和。學(xué)校精神文化可以細(xì)分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化等四個層面,其中,精神文化是校園文化的內(nèi)核。因此,在新的形勢下,我校隨著辦學(xué)硬件投入駛?cè)肟燔嚨赖耐瑫r,校園精神文化建設(shè)也必須體現(xiàn)與時俱進的精神、創(chuàng)新治校的觀念,納入我校的整體發(fā)展戰(zhàn)略并形成自己的特色。一、校園精神文化的豐富內(nèi)涵與鮮明特點學(xué)校精神文化包括體現(xiàn)學(xué)校特色和精神的優(yōu)良傳統(tǒng)、校訓(xùn)校風(fēng)、人文精神和科學(xué)精神等等。它是師生員工精神的避風(fēng)港和養(yǎng)分的補給所。它雖然看不

3、見、摸不著,但它一旦形成,就建立起自身的行為準(zhǔn)則、價值取向、生活習(xí)慣和規(guī)范體系。它可以通過各種文化儀式來引導(dǎo)群體成員的行為、心理,使其在潛移默化中接受共同的思想引導(dǎo)、情感熏陶、意志磨練和人格塑造,產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力；也可以對我校師生員工起著在思想上和行為上的約束作用,使他們自覺地正視道德沖突,解決道德困惑,明辨是非界限。它的形成、傳播和發(fā)展,充滿著創(chuàng)造活力和創(chuàng)新精神,能激勵學(xué)生探索奧秘、增加求知的自覺性和解惑的主動性,促進河套大學(xué)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。當(dāng)前,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,一方面,一些學(xué)生以自

4、我為中心,以個人為本位的“價值主體自我化、價值取向功利化、價值目標(biāo)短期化”趨勢日益突出,少數(shù)學(xué)生道德人格的塑造走入誤區(qū),引起身心的失落和彷徨。另一方面,大學(xué)生作為最具競爭心理、開拓意識、批判勇氣和創(chuàng)新精神的實踐群體,是學(xué)校精神文化最熱情的需求者和最積極的創(chuàng)造者。在實踐精神的感召下,學(xué)校精神文化洋溢著創(chuàng)造性,反映出大學(xué)生在政治、思想、道德等方面的傾向及個性行為方式的特征。這種創(chuàng)造性從某種程度上說既是大學(xué)生生命主體形象的設(shè)計和詮釋,又是其知識文化底蘊和潛能素質(zhì)的外化與彰顯。因此,完善人格和實踐精神,是大學(xué)學(xué)校

5、精神文化的鮮明特點。二、弘揚學(xué)校精神文化的創(chuàng)新觀念1、以人為本的觀念?！耙匀藶楸尽本褪且讶俗鳛榈赖轮黧w來培養(yǎng),突出人的發(fā)展,發(fā)掘人的潛能,促進人的道德生成和道德人格的提升。學(xué)生是整個教育過程的主體。我們教師在教學(xué)、學(xué)生管理和各種社團活動中,都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的成長需要,尊重學(xué)生的個性和身心發(fā)展規(guī)律,尊重學(xué)生的人格,傾聽實踐的呼聲,充分理解、信任學(xué)生,真心依靠學(xué)生,放手發(fā)動學(xué)生,不斷提升自身工作對學(xué)生的吸引力和親和力,引導(dǎo)他們以主人翁的姿態(tài)投入學(xué)習(xí)、工作和生活,促進他們道德自覺自律意識的養(yǎng)成,最大限度地發(fā)揮他

6、們的創(chuàng)造潛能。當(dāng)然,在強調(diào)教師弘揚人格力量、自律意識和奉獻精神的同時,學(xué)生也需要尊重教師自身的需求、發(fā)展和提高。彼此相互理解、關(guān)愛應(yīng)該成為師生雙向情感互動的潤滑劑和催化劑。因為無論多么先進的教育手段,都不能忽視人和人之間的感情交流、融合;無論各項制度多么完善,都不能代替人文關(guān)懷的巨大作用。2、素質(zhì)教育的觀念。素質(zhì)教育是一種新的教育理念、教育模式,它著眼于受教育群體和社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的。隨著素質(zhì)教育的全面推進,學(xué)生在第一課堂中獲得知識、獲取信息,增進文化涵養(yǎng);在第二課堂中

7、參與實踐,提高素質(zhì)和能力。因此,學(xué)校必須充分利用第二課堂這個重要陣地,通過多種有效途徑,引導(dǎo)學(xué)生最大限度地開發(fā)自身的潛能,促使他們?nèi)鎱f(xié)調(diào)發(fā)展。同時,我們還必須認(rèn)識到,教會學(xué)生做人是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。對于學(xué)生來說,思想品質(zhì)、道德人格的塑造遠(yuǎn)比知識的獲取、謀生手段的訓(xùn)練、競爭能力的培養(yǎng)更重要,因為,“播種一種行為,收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣,收獲一種品格;播種一種品格,收獲一種命運”。3、人文教育的觀念。人文教育的目的在于給學(xué)生傳授人文知識,培養(yǎng)人文精神,使其完善心智、凈化靈魂、洞察社會、通曉人生的目的和

8、意義。實踐證明,通過人文教育,有益于培養(yǎng)學(xué)生健康的業(yè)余愛好、高雅的審美情趣和正確的審美觀點;有利于提高學(xué)生的文字寫作能力、語言表達能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、社會交往能力、藝術(shù)鑒賞能力和邏輯思維能力;有助于使學(xué)生擁有經(jīng)濟的頭腦、法制的觀念和環(huán)保的意識。正如培根所說,歷史使人聰慧,詩歌使人靈秀,數(shù)學(xué)使人精細(xì),自然科學(xué)使人深沉,倫理學(xué)使人莊重,修辭學(xué)、邏輯學(xué)使人善辯。與人文精神共同貫穿高校發(fā)展全過程的另一種精神就是科學(xué)精神。它著重對我校大