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《高中語(yǔ)文《祝福》新人教版必修3》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、2．祝福一．基礎(chǔ)知識(shí)1．重點(diǎn)字詞監(jiān)（jiàn）生朱拓（tà）寒暄（xuān）悚（sǒng）然陳摶（tuán）間（jiàn）或躊躇（chóu） 儼（yǎn）然 形骸（hái） 塵芥（jiè）新正（zhēng）捺（nà）上 草窠（kē）嗚咽（yè）訕訕（shàn）怔怔（zhèng）蹙（cù）縮 歆（xīn）享 2．名句名段五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)
2、乞丐冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無(wú)聊賴(lài)的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得于干凈凈了。魂靈的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮
3、，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限的幸福。事理通達(dá)心氣和平,品節(jié)詳明德性堅(jiān)定3．文學(xué)常識(shí)魯迅（1881——1936），原名周樹(shù)人，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，隨后連續(xù)發(fā)表《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》等著名小說(shuō)。1921年寫(xiě)成小說(shuō)集《阿Q正傳》，成功塑造了阿Q這一典型形象，成為具有世界影響的不朽名著。1923年寫(xiě)成小說(shuō)集《吶喊》，為現(xiàn)實(shí)主義的新小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。其后又發(fā)表了《祝?！返戎≌f(shuō)和《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《野草》等
4、著名散文。“四·一二”大屠殺后，憤然辭職，定居上海，專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)作，研究馬列主義，成為馬列主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，先后主編刊物和寫(xiě)作優(yōu)秀雜文《紀(jì)念劉和珍君》《為了忘卻的記念》《“友邦驚詫”論》等。二．文本解讀1.整體感悟《祝?！烦晒Φ厮茉炝讼榱稚┻@一典型形象。祥林嫂是一個(gè)安分、勤勞、勤快、善良、堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她沒(méi)有經(jīng)濟(jì)地位，又毫無(wú)自主權(quán)，生活在舊中國(guó)社會(huì)的最底層，那個(gè)社會(huì)以“禮教”和“迷信”兩把刀子，迫使她既不能不守節(jié)，又不容許守節(jié)，還要她承擔(dān)不守節(jié)的罪名而受盡侮辱與損害。祥林嫂沒(méi)有從周?chē)魏稳四抢锏玫秸嬲年P(guān)注、同情與幫助，得到的是輕蔑、厭惡和冷漠、嘲笑，最終成為那個(gè)時(shí)代
5、的犧牲品。可以說(shuō)，祥林嫂的悲劇是時(shí)代的悲劇。小說(shuō)正是通過(guò)對(duì)祥林嫂的不幸遭遇及其周?chē)宋锖铜h(huán)境的藝術(shù)描寫(xiě)，深刻地揭露了封建禮教對(duì)廣大群眾，特別是勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，揭示了舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。2.行文思路6用心愛(ài)心專(zhuān)心《祝?！凡捎玫箶⒌氖址?，把祥林嫂在“祝?！敝兴廊サ谋瘧K結(jié)局提到前邊來(lái)寫(xiě)，然后再以“先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的片斷，至此也聯(lián)成一片了”這段話領(lǐng)起祥林嫂故事的記敘。祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。這樣安排使?jié)庥舻哪旯?jié)氣氛和祥林嫂
6、凄苦之死形成鮮明對(duì)照，大大增強(qiáng)了作品的悲劇氣氛。作品中的“我”是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣敚瑓拹悍饨ǘY俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。3.問(wèn)題探究1．本文寫(xiě)的是祥林嫂一生的悲慘遭遇，作者為什么用《祝?！纷鳂?biāo)題？有何深刻含義？提示：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺＃?/p>
7、無(wú)?？裳?，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的，有暗示情節(jié)的悲劇性的作用。2.祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)的衣著都是一樣的，作者這樣刻意的描寫(xiě)到底目的何在？提示：這說(shuō)明她的身份沒(méi)變（又成了寡婦），而且很貧困。但應(yīng)注意同中之異。再聯(lián)系成了乞丐的祥林嫂給“我”的印象，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者描寫(xiě)肖像的高明之處。他主要從衣著、臉色和眼神三個(gè)角度，進(jìn)行前后的對(duì)照，生動(dòng)地向我們展現(xiàn)了一個(gè)本來(lái)對(duì)生活充滿熱情的人，如何在封建禮教一步步的迫害下，淪落成精神麻木的“活物”的。由此加強(qiáng)了主題的批判
