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《論《搜神記》的藝術(shù)特點》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文論《搜神記》的藝術(shù)特點姓名：邢蓓玲申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師：陳永宏20110325中文摘要縱觀中國文學(xué)史，無論是思想內(nèi)容或是藝術(shù)成就，干寶的《搜神記》都比其他同類作品較高一籌。全書以曲折離奇的故事、體現(xiàn)的生命意識、專有的作品集，形成了自己強烈的自我風(fēng)格。《搜神記》是我國的小說發(fā)展的階段性罩程碑，堪稱是魏晉志怪之冠，同時也是志怪小說的代表作，具有超強的審美價值，開創(chuàng)了中國靈異小說的先河。本文通過對《搜神記》中經(jīng)典故事的故事情節(jié)、結(jié)構(gòu)敘述、行文特征、文字造詣以及對文學(xué)其他領(lǐng)域影響等方面的分析，從多角度層次論述總結(jié)了《
2、搜神記》的藝術(shù)特點。關(guān)鍵詞：魏晉志怪之冠；審美價值；獨特風(fēng)格；藝術(shù)特點黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文AbstractGanBao’S”Immortals”，bothfromtheideologicalcontentandartisticachievements，moreconsistentthanothersimilarcollection，withitscomplicatedplottwistsandturns，reflectingthelifeoutofconsciousness，aproprietarycollection，formedhisownuniq
3、uestyle，whichmarkedthedevelopmentofthenoveltothestageofitsdevelopment，thehighestratedJinGhost，GhostStoriesisamasterpiece，withMacrossaestheticvalue，andcreateaprecedentfortheChinesesupernaturalfiction．Basedonthe¨Immortals”intheclassictalestory,structure，narrative，narration，text，oth
4、erareasofaccomplishmentsandtheirimpactonliteratureandotheraspectsofanalysis，fromthemulti-angle，multi-levelpapersummarizesthe”Immortals”oftheartisticcharacteristics．Keywords：WeiandGhostofthecrown；aestheticvalue；uniquestyle；ArtsFeatures緒論在我國歷史上，漢魏兩晉南北朝時期是在政治上較為混亂、社會苦難最為沉重的一個時期，但是卻是
5、一個在精神上絕對解放和自由的時代。在這個時期，每個人的個體價值得到了重新的審視，在這種相對獨立精神的指引下，文學(xué)藝術(shù)家們也掀起了創(chuàng)作的熱潮。在兩漢時期，由于思想上定于一尊，進(jìn)而文學(xué)過于古樸，稍顯平淡，之后的隋唐時期，儒、釋、道三教并存，文學(xué)風(fēng)格又過于成熟，反而太濃了。只有這幾百年的時間，可稱是恰到好處，無論在文藝成就l上還是在思想成就上，都充滿了活力。這段時期的士人，猶如剛剛出生的嬰孩，對于任何事物都抱有強烈的好奇／／心和急于探索的欲望。他們在思想上脫離了漢代經(jīng)學(xué)的藩籬，開始朝多元化發(fā)展。于是，各種文學(xué)體裁，包括詩歌、散文、賦等，紛紛如雨后春筍般地呈現(xiàn)出
6、來。正是在這種大的社會環(huán)境的影響之下，在這種自由思想的熏陶之下，小說開始嶄露頭角，并同益引起人們的重視，繼而產(chǎn)生了很多的作品。志怪小說作為這一時期小說的重要體裁之一，其地位便顯得尤為突出。志怪小說，就其淵源，可以追溯到先秦時期的神話和傳說，它是神話和傳說成長過程中成長的優(yōu)秀成果。其內(nèi)容不外乎神仙方術(shù)、鬼魅妖怪，佛法靈異等方面。古代的人們過于相信天命，由于他們對一些自然現(xiàn)象缺乏科學(xué)的理解，故而把所有現(xiàn)象的發(fā)生都?xì)w因于神靈有所指示，因此在這種觀念的支配下，這些所謂的神話和傳說就成為了志怪小說最初的原始素材。從秦漢時期以來，關(guān)于神仙之類的故事越來越多，一些有識
7、之士便開始加以搜集和整理，因此有了很多關(guān)于神仙鬼怪內(nèi)容的作品集。如張華的《博物志》、曹丕的《列異傳》、陶淵明的《搜神后記》等等，蔚然成風(fēng)。志怪小說的創(chuàng)作風(fēng)潮出現(xiàn)了百花齊放的局面。在這些作品集里，干寶的《搜神記》，無論從思想內(nèi)容還是藝術(shù)成就，都比其他同類作品更高一籌，堪稱當(dāng)時志怪小說圈旱杰出的黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文代表，也是我國小說發(fā)展到這一階段的里程碑，堪稱魏晉志怪之冠，是志怪小說的代表作，具有超強的審美價值，開創(chuàng)了中國靈異小說的先河?！端焉裼洝返淖髡吒蓪毷侵奈膶W(xué)家、史學(xué)家，他在《搜神記》序中，自稱作此書是為“發(fā)明神道之不誣”，同時亦有保存遺聞和供人
8、“游心寓目”。此書原已散佚，由明人重新輯錄而成，現(xiàn)為二十卷，四百多則，其中偶有誤
