第二講 搜神記(修改)

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1、第二講《搜神記》及其他——另外的世界參考書目：1、搜神記，干寶著，北京燕山出版社，20072、唐前志怪小說史?，李劍國著，南開大學(xué)出版社,?19843、敦煌本搜神記考辨，王國良著，甘肅文化出版社,?19994、魏晉南北朝志怪小說研究，王國良著，臺北文史哲出版社,?19845、魏晉南北朝志怪小說通論，張慶民著，首都師范大學(xué)出版社,?20006、志怪小說與人文宗教，王連儒著，山東大學(xué)出版社,?20027、六朝志怪小說故事考論，謝明勛著，臺北里仁書局,?19998、六朝佛教志怪小說研究，薛惠琪著，臺北文津出

2、版社,?19959、六朝志怪小說異類姻緣故事研究，顏慧琪著，臺北文津出版社,?1995本講重點(diǎn)：1、志怪小說的概念2、志怪小說中的鬼形象及其文化內(nèi)涵3、志怪小說對死后世界的想象和描繪4、志怪小說中的神仙世界序言晉散騎常侍新蔡干寶令升撰　　雖考先志于載籍，收遺逸于當(dāng)時，蓋非一耳一目之所親聞睹也，又安敢謂無失實(shí)者哉。衛(wèi)朔失國，二傳互其所聞，呂望事周，子長存其兩說。若此比類，往往有焉。從此觀之，聞見之難，由來尚矣。夫書赴告之定辭，據(jù)國史之方冊，猶尚若此；況仰述千載之前，記殊俗之表，綴片言于殘闕，訪行事于

3、故老，將使事不二跡，言無異途，然后為信者，固亦前史之所??；然而國家不廢注記之官，學(xué)士不絕誦覽之業(yè)，豈不以其所失者小，所存者大乎。今之所集，設(shè)有承于前載者，則非余之罪也。若使采訪近世之事，茍有虛錯，愿與先賢前儒，分其譏謗。及其著述，亦足以發(fā)明神道之不誣也。群言百家，不可勝覽；耳目所受，不可勝載。亦粗取足以演八略之旨，成其微說而已。幸將來好事之士，錄其根體，有以游心，寓目，而無尤焉。《搜神后記》卷四：干寶字令升，其先新蔡人。父瑩，有嬖妾。母至妒，寶父葬時，因生拉住婢著藏中。寶兄弟年小，不之審也。經(jīng)十年而母

4、喪，開墓，見其伏棺上，衣服如生。就視猶□，漸漸有氣息。興還家，終日而蘇。云寶父常致飲食，與之寢接，恩情如生。家中吉兇，輒語之，校之悉驗(yàn)。平復(fù)數(shù)年后方卒。寶兄嘗病氣絕，積日不冷。后遂寤，云見天地間鬼神事，如夢覺，不自知死。一、志怪小說的概念“志怪”一詞出于《莊子·逍遙游》：“齊諧者，志怪者也。”志怪就是記錄怪異。志怪小說主要指魏晉時代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也可包括漢代的同類作品。志怪小說是受當(dāng)時盛行的神仙方術(shù)之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風(fēng)氣的影響之下形成的。志怪小說的內(nèi)容很龐雜，

5、大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔《神異經(jīng)》等；記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的《漢武故事》等；講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶《搜神記》等。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。如祖臺之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔約的《孔氏志怪》等。志怪小說以干寶的《搜神記》為代表。現(xiàn)存20卷，是明朝人重新輯集的殘本，還混入了一些可疑的篇章。志怪小說比較完整的還有相傳是陶淵明作的《搜神后記》、王嘉的《拾遺記》、劉敬叔的《異苑》、吳均的《續(xù)齊諧記》等。其他的書大部分都散失了，只有一部分佚文收集在《古小說

6、鉤沉》里。志怪小說對唐代傳奇產(chǎn)生了直接的影響。從六朝的鬼神志怪里，孕育出了唐代的傳奇小說如《古鏡記》、《枕中記》、《柳毅傳》等。二、鬼形象及其文化內(nèi)涵宋定伯南陽宋定伯，年少時，夜行逢鬼。問曰：“誰？”鬼曰：“鬼也?！惫碓唬骸扒鋸?fù)誰？”定伯欺之，言：“我亦鬼也?！惫韱枺骸坝梁嗡?？”答曰：“欲至宛市?！惫硌裕骸拔乙嘤镣鹗小！惫残袛?shù)里。鬼言：“步行太亟，可共迭相擔(dān)也?！倍ú裕骸按笊?。”鬼便先擔(dān)定伯?dāng)?shù)里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新死，故重耳?！倍ú驈?fù)擔(dān)鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復(fù)言：

7、“我新死，不知鬼悉何所畏忌？”鬼曰：“唯不喜人唾。”于是共道遇水，定伯因命鬼先渡；聽之了無聲。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復(fù)言：“何以作聲？”定伯曰：“新死不習(xí)渡水耳。勿怪！”行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼至頭上，急持之。鬼大呼，聲咋咋，索下。不復(fù)聽之，徑至宛市中。著地化為一羊，便賣之?？制浔慊?，乃唾之。得錢千五百，乃去。于時言：“定伯賣鬼，得錢千五百?！眳峭跣∨畢峭醴虿钚∨?，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韓重，年十九，有道術(shù)。女悅之，私交信問，許為之妻。重學(xué)于齊魯之間，臨去，屬其父母，使求婚。王怒，不與女。玉結(jié)

8、氣死，葬閶門之外。三年，重歸，詰其父母，父母曰：“王大怒，玉結(jié)氣死，已葬矣?！????重哭泣哀慟，具牲幣，往吊干墓前。玉魂從墓出，見重，流涕謂日：“昔爾行之后，令二親從王相求，度必克從大愿。不圖別后，遭命奈何！”玉乃左顧宛頸而歌曰：“南山有鳥，北山張羅。鳥既高飛，羅將奈何？意欲從君，讒言孔多。悲結(jié)生疾，沒命黃沙。命之不造，冤如之何！羽族之長，名為鳳凰。一日失雄，三年感傷。雖有眾鳥，不為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠(yuǎn)心近，何當(dāng)暫忘?！备璁?，歔欷流涕，要重還