我國都市城中村現(xiàn)象分析與改造發(fā)展初探

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1、我國都市城中村現(xiàn)象分析及改造發(fā)展初探后對待村民的政策背后有深層的原因，在城市化不斷推進，城中村問題面臨解決的時刻，對于土地產(chǎn)權(quán)的界定及其社會網(wǎng)絡關(guān)系的重組將會帶來重大的影響。在該學科領域，諸多著作也論述了在城市化導致的社會變革中，社會利益的沖突及其文化的摩擦碰撞，明示了城中村的改造過程是一個多方面利益博弈的過程，多方面利益的協(xié)調(diào)綜合考慮才能使得城中村問題的解決出現(xiàn)新的路子。對相關(guān)社會學理論研究的涉獵，可為城中村問題的研究提供新的分析切入點。黎熙元、何肇發(fā)在《現(xiàn)代社區(qū)概述》一書中，用靜態(tài)系統(tǒng)和動態(tài)系統(tǒng)的分類研究方法，去分析社區(qū)的結(jié)構(gòu)及其變遷，并對我國將

2、我國社區(qū)定義為三種類型，農(nóng)村社區(qū)，集鎮(zhèn)社區(qū)和城市社區(qū)，并對他們的組織結(jié)構(gòu)、社區(qū)功能進行比較和深入的探討。①在《城市社會學》，顧朝林從城市社會地理的角度重新去審視城市，剖析了城市社會結(jié)構(gòu)和社會空間要素。并以北京為例，闡述了城市社會地理學的理論的研究方法。圓從城市經(jīng)濟和社會管理的角度來看，城中村問題的復雜和難以解決，是由于制度原因造成了前期規(guī)劃制定及其土地開發(fā)上的延誤，最終導致了城市經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后，城市土地價值扶搖直上，形成城中村的土地拆遷成本過高，局部的開發(fā)收益與成本總體平衡之間沒有契合點，使得城中村的改造工作無法進行，成為城市建設中的一塊頑疾。

3、廣州城市規(guī)劃設計研究院的田莉在其文章《“都市里的鄉(xiāng)村”現(xiàn)象評析》中，分析了城中村的形成發(fā)展機制，及其帶來的影響，提出了關(guān)于城市轉(zhuǎn)型期間城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的對策。@《經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)城市中心區(qū)農(nóng)村城市化進程》一書中，作者對城中村的形成機制，改造難點進行了分析，對南方經(jīng)濟發(fā)達城市的考察，對城中村的城市化模式提出了建議。o城中村問題是一個跨學科領域的復雜問題，從為解決城中村問題的角度出發(fā)，國內(nèi)關(guān)于舊城區(qū)的改造等方面的著作，也可以為城中村問題的研究提供思路?！渡虾Ｖ行某桥f住區(qū)更新發(fā)展方式研究》一書，作者從土地開發(fā)的策略研究角度論述了舊城區(qū)改造更新問題。@《當代北京舊城

4、更新一調(diào)查、研究、探索》則從對舊城的整體性改造前提出發(fā)，結(jié)合區(qū)域局部小規(guī)模的具體措施，探討一種改造方式。這些都對城中村的改造研究有借鑒之處。@m黎熙元，何肇發(fā)．現(xiàn)代社區(qū)概述．1998年單顧朝林．城市社會學．2002年。田莉．“都市里的鄉(xiāng)村”現(xiàn)象評析．城市規(guī)劃匯刊．1998．5劬敬東．發(fā)達地區(qū)城市中心區(qū)農(nóng)村城市化進程對策研究．同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院．1999年。徐明前．城市的文脈．上海中心城舊住區(qū)發(fā)展方式新論．2004年曲方可．當代北京舊城更薪一調(diào)查、研究、探索．2000年3我國都市城中村現(xiàn)象分析及改造發(fā)展初探1．1．3國外的相關(guān)研究中國于上個世紀

5、末以來，進入了城市化的快速發(fā)展時期，而城中村的現(xiàn)象之所以具有很強的中國特色，是基于中國特有的政策而來的，是其他國家所不具備的。然后從發(fā)達國家城市發(fā)展的歷史來看，其大城市的城區(qū)改造、舊城區(qū)更新的工作成果數(shù)據(jù)及其經(jīng)驗教訓，對我國城中村問題的研究有一定的參考借鑒價值。從西方城市發(fā)展的歷史來看，至二戰(zhàn)以后，在大規(guī)模的城市重建工作中，西方政府同時面臨著對舊城區(qū)的改造問題。西方政府和我們在這方面都走過通過清除整理貧民區(qū)，重建鄰里關(guān)系來實現(xiàn)社區(qū)更新的路子。而對于舊城區(qū)更新的理論方面，西方國家則走出了二戰(zhàn)前關(guān)于現(xiàn)代主義理論的套路，逐漸擯棄了目標相對單一、內(nèi)容簡單的大

6、規(guī)模大拆大建的現(xiàn)代主義改造路線，轉(zhuǎn)而關(guān)注于更具人文深度的、內(nèi)容更具豐富性的城市更新的相關(guān)探索。最初，在二戰(zhàn)結(jié)束之時，為了走出戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷，解決當前緊迫的住房問題，各國都展開了大規(guī)模的“城市更新”運動，不過該運動是建立在以大規(guī)模的改造為基礎上的，以形體規(guī)劃為核心的現(xiàn)代主義城市規(guī)劃為指導思想上的，而不是從動態(tài)發(fā)展的角度去看待城市。其結(jié)果是城市改造未能取得預期效果，同時卻造成了相當數(shù)量的有歷史悠久的城市面貌的極大破壞。不過，從上個世界60年代以來，西方學者從各種角度對以大規(guī)模改造為主的城市更新運動進行了批判性的反思，并涌現(xiàn)出大量的著作。其中具有相當影響力

7、的是，J．雅各布斯的《美國大城市的死與生》(1961年)，E達維多夫的《倡導規(guī)劃與多元社會》(1965)，L．芒福德的《城市發(fā)展史》(1961年)，C．亞歷山大的《城市不是一棵樹》，E．F．舒馬赫的《小就是美的》(1973年)等等，這些著作從不同的立場和角度詮釋了城市改造更新中，采用大規(guī)模大拆大建的缺陷及其帶來的問題。以上這些諸多著作雖然存在諸多觀念上的差異，但是，它們都有共同的一點，就是反對大拆大建的大規(guī)模激進式改造，同時，人文意識的覺醒，開始了對環(huán)境的更多關(guān)注，以及對人和環(huán)境之間關(guān)系的重視。這些理論的研究涉及了相當廣的范疇，首先是人本主義的復蘇，

8、對于人心理需求的關(guān)注提到了以往所不具備的高度，更新的重點也從大規(guī)模的清理性改造轉(zhuǎn)變?yōu)閺恼w上考慮環(huán)境的系統(tǒng)性