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《崇古創(chuàng)新 (1)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文崇古創(chuàng)新姓名：宋智容申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：美術(shù)學(xué)（油畫）指導(dǎo)教師：徐芒耀20090301上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論文題目：《崇古創(chuàng)新》論新古典主義畫家雅克·路易·大衛(wèi)和安格爾的繪畫對于傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新。學(xué)科專業(yè)：美術(shù)學(xué)(油畫)‘學(xué)位申請人：宋智容指導(dǎo)教師姓名：徐芒耀王向明論文類型：d．研究報(bào)告摘要本文將以時(shí)間為線索分別通過雅克·路易·大衛(wèi)與安格爾這兩位活躍在十八十九世紀(jì)法國的新古典主義藝術(shù)巨匠在繪畫風(fēng)格和特點(diǎn)上對于古典主義精神的繼承與創(chuàng)新，并聯(lián)系時(shí)代與歷史的演變討論他們對于后世繪畫藝術(shù)的積極貢獻(xiàn)。我想通過這篇文章來說明對古典主義文化遺產(chǎn)的研究和繼承
2、對于復(fù)興當(dāng)代藝術(shù)是有著其積極作用的，另一方面想通過對這兩位藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的描述來說明作為一個(gè)偉大的藝術(shù)創(chuàng)新者所應(yīng)俱備的獨(dú)創(chuàng)精神，獨(dú)道的審美趣味和創(chuàng)作理念。為了完成這項(xiàng)工作我閱讀了想當(dāng)數(shù)量的有關(guān)十八十九世紀(jì)法國文化和歷史背景的相關(guān)資料和有關(guān)這兩位藝術(shù)家的生平介紹和作品，并于去年親赴法國巴黎觀賞了盧浮宮和奧賽宮的畫家原作，被他們非兒的畫作所深深打動(dòng)，為他們了不起的藝術(shù)成就而嘖嘖贊嘆，并立志在自己的繪畫學(xué)習(xí)中以他們?yōu)榘駱?，盡自己所能完成本文的寫作。在成文后我的結(jié)論是：沒有任何一種偉大的創(chuàng)新是憑空出世的，藝術(shù)高塔上的任何一層絢麗的結(jié)構(gòu)都是根基于人類文明發(fā)展所積累的成就上，這兩位藝術(shù)
3、家都站到了高塔的穹頂上，而以此將他們當(dāng)代的藝術(shù)推到了另一個(gè)新的高度。AbstractThiSarticlewillbetimeforcluesthroughseparately·JacquesLouiSDavidandIngres·BothactiveintheFrench1819centuryneo。。classicalartmasteratpaintingstyleandCharacteristicsonthespiritoftheclassicalinheritanceandinnovation，andcontacttimetodiSCUSStheevolutiona
4、ndhistoryforfutureaenerationsoftheirpositivecontributiontotheartofpainting．Ithinkthroughthisarticletoillustratetheculturalheritageofclassicalstudiesandinheritancearefortherevivalofcontemporaryarthasitsactiverole，ontheotherhandthinkthetWOartiststhroughtheartofdeScriptiontodescribeasagreatar
5、tisticinnovationshouldbereadybytheoriginalspiritof上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論文題目：《崇古創(chuàng)新》論新古典主義畫家雅克·路易·大衛(wèi)和安格爾的繪畫對于傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新。學(xué)科專業(yè)：美術(shù)學(xué)(油畫)學(xué)位申請入：宋智容指導(dǎo)教師姓名：徐芒耀王向明論文類型：d．研究報(bào)告摘要本文將以時(shí)間為線索分別通過雅克-路易·大衛(wèi)與安格爾這兩位活躍在十八十九世紀(jì)法國的新古典主義藝術(shù)巨匠在繪畫風(fēng)格和特點(diǎn)上對于古典主義精神的繼承與創(chuàng)新，并聯(lián)系時(shí)代與歷史的演變討論他們對于后世繪畫藝術(shù)的積極貢獻(xiàn)。我想通過這篇文章來說明對古典主義文化遺產(chǎn)的研究和繼承對于復(fù)興當(dāng)代藝術(shù)
6、是有著其積極作用的，另一方面想通過對這兩位藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的描述來說明作為一個(gè)偉大的藝術(shù)創(chuàng)新者所應(yīng)俱備的獨(dú)創(chuàng)精神，獨(dú)道的審美趣味和創(chuàng)作理念。為了完成這項(xiàng)工作我閱讀了想當(dāng)數(shù)量的有關(guān)十八十九世紀(jì)法國文化和歷史背景的相關(guān)資料和有關(guān)這兩位藝術(shù)家的生平介紹和作品，并于去年親赴法國巴黎觀賞了盧浮宮和奧賽宮的畫家原作，被他們非凡的畫作所深深打動(dòng)，為他們了不起的藝術(shù)成就而嘖嘖贊嘆，并立志在自己的繪畫學(xué)習(xí)中以他們?yōu)榘駱?，盡自己所能完成本文的寫作。在成文后我的結(jié)論是：沒有任何一種偉大的創(chuàng)新是憑空出世的，藝術(shù)高塔上的任何一層絢麗的結(jié)構(gòu)都是根基于人類文明發(fā)展所積累的成就上，這兩位藝術(shù)家都站到了高塔的
7、穹頂上，而以此將他們當(dāng)代的藝術(shù)推到了另一個(gè)新的高度。AbstractThisarticlewillbetimeforcluesthroughseparatelV·JacquesLouiSDavidandIngres·BothactiveintheFrench1819centuryneo-classicalartmasteratpaintingstyleandCharacteristicsonthespiritoftheclassicalinheritanceandinnovation，andcontacttimet
