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1、一、單項選擇題及參考答案1、馬克思主義哲學研究的對象是（A）A、自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律B、人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律C、思維發(fā)展的一般規(guī)律D、自然界發(fā)展的一般規(guī)律2、一些哲學家認為“水是萬物的始基”，在哲學史中被稱作（A）A、樸素唯物主義B、形而上學唯物主義C、庸俗唯物主義D、思辯唯物主義3、唯物辯證法的根本方法是（C）A、觀察實驗方法B、邏輯推理方法C、矛盾分析法D、歸納演繹方法4．馬克思主義把黑格爾的辯證法稱為（A）A．合理內核B．基本內核C．精髓D．核心5.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律提示了事物發(fā)展的(D)A.形式和狀態(tài)
2、B.結構和功能C.原因和動力D.方向和道路6．哲學同自然科學、人文社會科學等諸項具體學科知識之間，形成（D）A．存在和思維的關系B．感性和理性的關系C．肯定和否定的關系D．普遍和特殊的關系7．設想世界內存在著離開了物質的運動，屬于哲學派別中的（A）A．唯心主義B.唯物辯證法C.唯物主義D.形而上學8.歐洲形而上學唯物主義承認世界離開人的意識獨立存在，但是（C）A.否認物質世界的廣延性B.不認為物質世界能夠被人類徹底認識C.把自然科學的“物質”概念同哲學的“物質”概念相混淆D.把可以直接感知的某種物體形態(tài)當作世界的本原9．“哲學把
3、無產(chǎn)階級當作自己的物質武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（B）A．哲學的存在方式是物質B．馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論C．無產(chǎn)階級的存在方式是精神D．無產(chǎn)階級掌握哲學就由自階級轉變?yōu)樽栽陔A級10、“觀念的東西不外是移入頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！边@個命題表明了（A）A、意識是客觀存在的主觀映象B、人腦是意識的源泉C、觀念的東西和物質的東西沒有本質上的區(qū)別D、意識是人腦中特有的物質11、“是就是，不是就不是，險些除此而外都是鬼話?！边@是一種（B）A、相對主義的觀點B、形而上學的
4、觀點C、唯心主義的觀點D、辯證法的觀點12、人們先設計圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這說明（C）A、意識決定物質B、意識創(chuàng)造物質C、意識對物質有能動作用D、意識依賴于物質13、“一把鑰匙開一把鎖”，這句話在哲學上講的是（C）A、矛盾的普遍性B、矛盾的斗爭性C、矛盾的特殊性D、矛盾的同一性14、“無物常駐，萬物皆流”屬于（A）A、辯證法的觀點B、形而上學的觀點C、宿命論的觀點D、詭辯論的觀點15、馬克思主義認識論的首要的基本觀點是（D）A、客觀實在性的觀點B、主體性的觀點C、反映的觀點D、實踐的觀點16、正確發(fā)揮主觀能動性的前提
5、是（C）A、個人積極性的充分調動B、集體智慧的充分發(fā)揮C、對客觀規(guī)律的正確反映D、對保守思想的克服17.《呂氏春秋?博志篇》云：“矢之速也而不過二里，止也；步之遲也而百舍，不止也。”這一句話的含義是（A）A．量變質變規(guī)律B.矛盾是事物發(fā)展的動力C.否定之否定規(guī)律D.物質決定意識18、辯證的“否定”不同于形而上學的“否定”，它是（A）A、事物內在的自我否定B、絕對排斥“肯定”的否定C、由外力賦予的否定D、思維型的反對態(tài)度19、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。表明（A）A、量變是質變的前提B、質變和量變相互滲透C、質
6、變體現(xiàn)量變的成果D、質變?yōu)樾碌牧孔冮_拓道路20、“只要再多走一小步，仿佛是同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤?！边@句話意味著（A）A、任何真理都有自己適用的條件B、真理和謬誤的對立只有在非常有限的領域內才有絕對的意義C、真理和謬誤是認識過程的兩個階段D、任何真理都不存在絕對的因素21.“真理和謬誤的對立，只是在非常在限的范圍內才有意義”是(B)A.形而上學的觀點B.唯物辯證法的觀點C.詭辯論的觀點D.相對主義的觀點22.個人或人群的任何意識都是對于客觀世界的（C）A.虛幻反映B.歪曲反映C.主觀反映D.正確反映23.馬克思主義
7、認為，氣象萬千的世界是統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基點在于其（D）A.存在性B.實踐性C.可知性D.物質性24.所謂“發(fā)展”，是指事物的(C)A.一切運動形態(tài)B.一切變化和變化過程C.前進性、上升性變化D.周期性運動25.唯物主義認識論同唯心主義認識論的原則分歧是(C)A.承認還是否認反映是個復雜的運動過程B.世界是可知的，還是不可知的C.主張從物到感覺和思想的認識序列，還是主張從思想和感覺到物的認識序列D.承認還是否認間接經(jīng)驗26.認識的客體，是指與認識主體相對的、(B)A.在意識之外的客觀物質B.進入實踐領域同主體發(fā)生聯(lián)系的客觀事物C.錯
8、綜復雜的外在世界D.各種客觀實在的獨立事物27．劃分唯物史觀和唯心史觀的依據(jù)是（C）A．是否承認社會歷史的規(guī)律性B.是否承認階級斗爭C.是否承認社會存在決定社會意識D.是否承認社會意識的能動作用28.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（B）A.舊唯物主義是
