淺談旅游與美學的關系3

淺談旅游與美學的關系3

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1、淺談旅游與美學的關系第一部分:關鍵字:旅游、美學、美學規(guī)律理解旅游和美學的關系,首先就得理解幾個概念,什么是旅游,什么是美學,什么是旅游美學。這樣才能更好地將旅游與美聯(lián)系起來。什么是旅游呢?有學者指出:“旅游是一種生活修辭,是時間和空間的游戲,是智力、意志和激情的游戲,更是體驗的游戲。旅游的本質,是在較為自由的意義上,從自己的生活空間暫時進入非自我的空間的活動,?或者說,是從一種境遇暫時進入另一種境遇的游戲”。中國著名學者余光遠曾給旅游下了一個定義:“旅游是現(xiàn)代社會居民的一種短暫的生活方式,這種生活方式的特點是:業(yè)余性、異地性、享受性。”總而言之,旅游是人們?yōu)榱诵蓍e、

2、娛樂、探親訪友或者商務目的而進行的非定居性旅行和在游覽過程中所發(fā)生的一切關系和現(xiàn)象的總和。那么,什么是美學呢?簡單說來,美學就是關于美的科學。而隨著時代發(fā)展,在20世紀80年代,一門新興學科——旅游美學產(chǎn)生。旅游美學的產(chǎn)生不僅是順應時代潮流的結果,也體現(xiàn)出旅游和美學的關系是不可分割的:旅游產(chǎn)生美,美影響旅游!通過了一個學期旅游美學課程的學習,結合自己多次游覽五蓮山的經(jīng)歷,我對旅游和美學的關系有了更深的體會。旅游和美學的關系,具體來說,包括以下四個方面。一、旅游活動產(chǎn)生旅游美。這里說的“產(chǎn)生”并不是普遍意義上的“創(chuàng)造性產(chǎn)生”,而是在旅游者眼睛里、心里所留下的美感。美感也

3、可以細化為以下幾種:⑴自然美。山川湖泊、日月星辰、煙嵐云霞、樹木花草……在一定條件下呈現(xiàn)出一定形式的審美狀態(tài),引起旅游者的興趣,為旅游者所觀賞,就是自然美。四月底、五月初的時候,游歷五蓮山,看到山上漫山遍野的杜鵑花時,我想沒有人不會贊嘆一番:紅的讓人垂涎三尺的花兒開滿山坡,旅游者的心理應該也是舒暢的吧。⑵人工美。在自然景物中加入一些人造景物,例如亭、臺、樓、閣、橋、堤等等,與自然景物形成統(tǒng)一的整體,構成絢麗多姿的風景美。人文景觀大體說來分為幾類:文物古跡、革命圣地、科技園、特殊的人文景觀(如少數(shù)民族的建筑,群落等)等人造景觀。聽居住在當?shù)氐拇迕裾f,五蓮山上有一塊石頭,

4、自然地形狀就像是大佛的肚子,于是人們發(fā)揮創(chuàng)造力,做了一個佛頭,然后就形成了這尊大佛。此處便是人工美的典型代表。⑶藝術美。這種奇特的美感或者產(chǎn)生于古老的神話故事中,或者由旅行者創(chuàng)造出來。在五蓮山上,有一個類似于腳印的石坑,相傳是女蝸補天時,最后腳蹬地面形成。古老的勞動人民發(fā)揮想象,留下了這個美好傳說,也留下了一份藝術美。又有北宋的蘇軾在游覽了五蓮山后,留下了“奇秀不減雁蕩”的感慨。這些都是藝術美的體現(xiàn)。一、旅游地的建設要按美的規(guī)范來塑造。我們不難明白,其實從美學的角度上看,旅游地的建設是從美學的審美標準規(guī)范要求的,旅游者的旅游動機也是為了審美的最大化,旅游活動的展開也是

5、從美學的角度來滿足旅游者的需要。旅游離開了美學,難以成長。這里應該注意以下幾個問題:⑴在開發(fā)旅游資源,建設旅游景觀方面,要符合美學規(guī)律。人們不滿足大自然的恩賜,依靠物質力量和聰明才智,挖空心思,大力移植人造景觀,收得較好的經(jīng)濟實效本無可厚非。但各地微縮景觀,如雨后春筍,拔地而起。什么世界名勝城,民俗文化村以及淪為宣傳封建迷信鬼文化之類所謂景觀,隨處可見。除了暫時的經(jīng)濟效益以外,更無審美教育可言。隨著人們審美層次的提高,不久必將被唾棄!此風不宜提倡!盡善也,未必盡美也!這些杜造的偽景觀,不真實,美也就無從談起。⑵對于各地的旅游飯店建筑來說,要妥善處理好與環(huán)境的關系。要以

6、建筑美學、環(huán)境美學和風景美學的基本原理為指導,對飯店建筑內外環(huán)境設計以及與周圍環(huán)境之間的關系,進行全方位的審視,要以旅游者為中心,協(xié)調自然——人——建筑三者關系,要從旅游者審美心理、思想觀念和文化需求出發(fā),尊重人,尊重環(huán)境,進行統(tǒng)一的藝術構思。這里仍然要強調真、善、美相統(tǒng)一的基本美學原則。真,也就是從實際出發(fā),實事求是,因地制宜;善,也就是實用性,功利性,引申為經(jīng)濟效益。在實用與經(jīng)濟相結合的前提下,爭取將旅游飯店建造得優(yōu)美舒適,千姿百態(tài),充滿迷人的魅力,以吸引中外賓客,遠悅近來,賓至如歸。當然,從建筑造型、庭園綠化到室內設計,均需精心設計。既要有中國特色和地方色彩,又

7、要有時代精神。飯店建筑和美學問題,也是旅游美學重要的研究范疇。在我去的五蓮山景點,或者范圍可以放大到祖國的任何一處景點,無一不存在著違章飯店,高級會所各類不符合景點氣質的建筑。不符合美學的原則,最終還是會回到原點,甚至破壞景點的美感。⑶提高旅游工作人員自我審美修養(yǎng)和形象設計。這也是旅游美學不可忽視和研究的課題,而且是極其重要的方面,因為它體現(xiàn)社會主義精神文明,代表國家和民族的形象。屬于社會美的范疇。我們必須加以切實的重視?!罢\于中而形于外”、“外秀而內美”,旅游工作者是美的使者,故有必要重視自身形象設計。言談、舉止、儀表、儀容、禮節(jié)、禮儀和風度等等都

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