文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用初探

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1、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用初探摘要：隨著文化遺產(chǎn)保護(hù)在我國(guó)的不斷發(fā)展，保護(hù)逐漸從單一“被動(dòng)式”圈地保護(hù)，轉(zhuǎn)化為一種積極主動(dòng)的“動(dòng)態(tài)”保護(hù)，國(guó)內(nèi)各地紛紛展開(kāi)實(shí)踐。文化遺產(chǎn)保護(hù)利用在理論和實(shí)踐方面已產(chǎn)生了一定的成果，如何進(jìn)行合理的改造和再利用，以繼續(xù)發(fā)揮這些有價(jià)值的建筑物的作用是文章探討的目的。關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；保護(hù)與再利用1文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)概念1.1文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性遺產(chǎn)保護(hù)指為保留一個(gè)地點(diǎn)的文化意識(shí)所采取的所有照管行動(dòng)。文化遺產(chǎn)作為見(jiàn)證人類社會(huì)發(fā)展的不可再生資源，具有多方面的重要價(jià)值。之所以保護(hù)文化遺產(chǎn)，重視對(duì)其的保護(hù)是在于文化遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的重要組成部分，是一種不可

2、再生的文化資源，具有重要的歷史、美學(xué)、科學(xué)和社會(huì)價(jià)值。具有文化意義的地點(diǎn)豐富了我們的生活，提供社會(huì)和景觀、過(guò)去和以往深層次的理解和感受，反映了社會(huì)的多樣性。中國(guó)是一個(gè)有3000多年準(zhǔn)確文字可考的歷史，又有豐富的文物古跡作為見(jiàn)證的文明古國(guó)。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河之中，由于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方原因，許多杰出的文物建筑被毀，有些在重修重建中，失去了古老的歷史與藝術(shù)價(jià)值。文物建筑作為人類文化的共同遺產(chǎn)，其價(jià)值也越來(lái)越得到認(rèn)識(shí)和關(guān)注。文化遺產(chǎn)具有科學(xué)、美學(xué)、歷史的價(jià)值。保護(hù)文化遺產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是保護(hù)其具有的文化意義。希望通過(guò)切實(shí)有效且合適的保護(hù)方式，使其價(jià)值傳承于后代。在保護(hù)的基礎(chǔ)上，

3、有所發(fā)展，且是一種可持續(xù)的、延續(xù)性的發(fā)展，成為保持文化遺產(chǎn)文脈延續(xù)性、可持續(xù)發(fā)展的有效手段。1.2保護(hù)原則對(duì)于文物的保護(hù)，在遵從整體性與持續(xù)性、多樣性、真實(shí)性的保護(hù)原則下，應(yīng)當(dāng)將建筑遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展作為目標(biāo)。在具體的保護(hù)維修過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)遵從最小改變的原則、可識(shí)別的原則、以及新增措施可逆的原則。阮儀三等總結(jié)了世界及我國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)歷程，提出原真性原則對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)具有很大的意義和重要性，文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的最大敵人是各種片面和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)觀念，認(rèn)為遺產(chǎn)保護(hù)必須符合“原真性、整體性、可讀性和可持續(xù)性”4個(gè)方面的要求。總結(jié)以上相關(guān)的內(nèi)容，我們可以了解到文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)

4、當(dāng)在遵從其真實(shí)性的基礎(chǔ)上，對(duì)該地點(diǎn)進(jìn)行整體性、多樣的、可識(shí)別性的保護(hù)措施，且這種保護(hù)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)最小的干預(yù)并保證該行為是可逆的以便實(shí)現(xiàn)對(duì)該地點(diǎn)的文化意義的延續(xù)。保護(hù)是一種持續(xù)性、整體性、可逆的保護(hù)。1.3保護(hù)方法我國(guó)真正意義上的歷史文物的保護(hù)工作起步于20世紀(jì)20年代。對(duì)于歷史建筑的保護(hù)，梁思成、劉敦禎等前輩早在上世紀(jì)30年代初就開(kāi)始了。以前所制定的文物保護(hù)法中，不提倡對(duì)文物建筑進(jìn)行利用，但在一些人提出的保護(hù)規(guī)劃中，仍然蘊(yùn)涵著動(dòng)態(tài)的內(nèi)容。文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式，從初期的“被動(dòng)式”的原樣保留的保護(hù)方式，逐步伴隨著文化遺產(chǎn)保護(hù)理論方法及各方面的發(fā)展，保護(hù)方式也有了改變。開(kāi)始嘗試

5、在最小干預(yù)的原則下，“被動(dòng)”轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，賦予該地點(diǎn)適宜的使用功能，使其在現(xiàn)代社會(huì)中，適宜需求，文化價(jià)值得以有利延續(xù)。講保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、可持續(xù)的。2文化遺產(chǎn)再利用理論實(shí)踐2.1概述簡(jiǎn)而言之，再利用就是對(duì)廢棄、閑置的文化遺產(chǎn)，賦予新的功能?，F(xiàn)如今，在對(duì)某一地點(diǎn)進(jìn)行的保護(hù)當(dāng)中，適當(dāng)?shù)馁x予其新的功能，已經(jīng)成為一種被廣泛接受與采納的保護(hù)方式。當(dāng)然，對(duì)該地點(diǎn)的新功能的增加或者是替換是建立在對(duì)該地點(diǎn)文化意義深層次的理解基礎(chǔ)之上，做出的對(duì)于該地點(diǎn)，該場(chǎng)所文化意義延續(xù)、傳承有益的行為。然而隨著社會(huì)需求的變化文物建筑應(yīng)不斷更新其自身的物質(zhì)使用功能，建筑機(jī)體本身也應(yīng)當(dāng)做出適當(dāng)?shù)淖兓詽M足

6、社會(huì)發(fā)展需求。在合理地控制范圍內(nèi)，文物建筑的保護(hù)應(yīng)當(dāng)根據(jù)歷史建筑的具體情況，應(yīng)地制宜的確定相應(yīng)的保護(hù)策略，使這些歷史建筑即保持其歷史真實(shí)性，又能適應(yīng)不斷發(fā)展的實(shí)際需要。使文物建筑處于持續(xù)的使用過(guò)程中的對(duì)文物建筑較好的保護(hù)方式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)再利用。2.2再利用原則對(duì)建筑進(jìn)行的主動(dòng)式再利用，應(yīng)以維護(hù)為主，根據(jù)使用功能、空間特點(diǎn)、建筑形式、文化特點(diǎn)以及周邊建筑環(huán)境特色的不同，選取不同的處理方式。但需要注意兩點(diǎn)問(wèn)題：2.2.1尊重遺產(chǎn)的真實(shí)性真實(shí)性是文化遺產(chǎn)的基本原則，文化遺產(chǎn)因其真實(shí)性而具有保護(hù)的意義與價(jià)值，任何形式的保護(hù)利用都需要遵從。2.2.2注重建筑遺產(chǎn)的可持續(xù)性在對(duì)建

7、筑遺產(chǎn)再利用的過(guò)程中，要將過(guò)去“資源-建筑-廢物”的物質(zhì)流動(dòng)轉(zhuǎn)化為“資源-建筑-循環(huán)使用建筑-循環(huán)再利用建材”的物質(zhì)閉合循環(huán)過(guò)程。這將是建筑走向可持續(xù)發(fā)展的出路之一。2.3遺產(chǎn)在利用模式改變建筑原有功能，是建筑再利用的重要手段。遺產(chǎn)再利用需要根據(jù)建筑遺產(chǎn)的文化地位，價(jià)值的不同而采取不同的再利用模式，建筑功能多種多樣，再利用的模式也千變?nèi)f化。根據(jù)國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段實(shí)踐結(jié)果，改造后常見(jiàn)的功能空間，再利用模式可分為：原功能延續(xù)模式、博物館模式、圖書(shū)館模式和其他模式。在現(xiàn)代文化遺產(chǎn)保護(hù)中，被閑置的文物大多數(shù)都是因?yàn)楝F(xiàn)有功能與社會(huì)發(fā)展不符合而造成的，而博物館的形式大大改變了這一現(xiàn)