紅黑中于連高老頭中拉斯蒂涅形象的對(duì)比

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1、.《紅與黑》中于連與《高老頭》中拉斯蒂涅形象的對(duì)比摘要:拉斯蒂涅和于連同樣作為個(gè)人奮斗者形象,由于在奮斗過程中人生目標(biāo)、思想性格、使用手段不同,形成了不同的爭(zhēng)運(yùn)和結(jié)局.文章就法國(guó)作家司湯達(dá)的小說《紅與黑》中的主人公于連和巴爾扎克的小說《高老頭》中的人物拉斯蒂涅進(jìn)行比較,簡(jiǎn)明闡述了這兩個(gè)人物的人生經(jīng)歷和命運(yùn)的抉擇。關(guān)鍵詞:拉斯蒂涅于連比較形象塑造拉斯蒂涅是法國(guó)作家巴爾扎克在《高老頭》中所塑造的形象,于連是法國(guó)作家司湯達(dá)在《紅與黑》中所塑造的形象。這兩個(gè)形象的共同點(diǎn)是:有才華、有熱情、有抱負(fù),童年時(shí)代的教育及所受的影響

2、使他們想憑自己的才能出人頭地。然拿破侖時(shí)代的結(jié)束宣告了他們自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的結(jié)束,復(fù)辟王朝加深了他們的痛苦,出路問題苦惱著整整一代中下層青年。面對(duì)現(xiàn)實(shí),他們走上了個(gè)人奮斗的道路,代表了法國(guó)中下層絕大多數(shù)有抱負(fù)青年的思想動(dòng)向。他們的不同點(diǎn)是:同樣作為個(gè)人奮斗者,由于在奮斗過程中人生目標(biāo)、思想性格、使用手段不同、投靠的社會(huì)力量不同,形成了不同的命運(yùn)和結(jié)局。首先,追求的人生目標(biāo)不同。拉斯蒂涅和于連生長(zhǎng)于同一時(shí)期,出身都貧寒,生活環(huán)境滋生了兩位青年向上爬的野心,這是他們的共同點(diǎn)。然而,面對(duì)相同的處境,拉斯蒂涅的個(gè)人奮斗動(dòng)因側(cè)重

3、于對(duì)上流社會(huì)奢華生活的向往,對(duì)其虛榮心的滿足。于連的個(gè)人奮斗動(dòng)因則側(cè)重于實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的英雄夢(mèng),渴望靠才能、勇敢,創(chuàng)業(yè)績(jī),獲地位。不同的思想動(dòng)因,使二者在人生目標(biāo)的追求中做出不懈的努力。于連完全崇拜絕世英雄拿破侖,想從《懺悔錄》和《圣赫勒拿島回憶錄》中認(rèn)識(shí)世界,但在復(fù)辟王朝的時(shí)期,那個(gè)“穿紅色軍裝”...的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了,這自然就導(dǎo)致他童年的夢(mèng)幻和理想的破滅,這也成了他成功道路上的一個(gè)小小的絆腳石。而拉斯蒂涅想通過自己努力學(xué)習(xí),把學(xué)科作為適合社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,以便捷足先登,榨取社會(huì),這些雖然沒有行通,但他通過讀書躋身

4、于上流社會(huì)的想法,是符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的某種需要,也可以說是他成功道路上的一個(gè)閃光點(diǎn)。于連不是野心家,而是個(gè)人英雄主義者的典型。盡管他有出自野心的功利打算,但平民的自尊和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的本能的反抗始終是他的主導(dǎo)方面,他的平民的叛逆性格最終釀成了他毀滅的悲劇。而拉斯蒂涅的形象是極端個(gè)人主義野心家的典型,他在巴黎三年的生活史,是他一步步走向墮落、失去純樸、毀滅靈魂的歷史。他沒有成為占有巴黎、占有世界的“英雄”,而成為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的幫兇。第二,性格不同。拉斯蒂涅的痛苦在于現(xiàn)實(shí)的生活狀況與隊(duì)物欲的渴望之間的巨大距離;而于連的思想

5、矛盾更具復(fù)雜性:那是一種典型環(huán)境造就的典型性格,是下層人民反復(fù)辟情緒與貴族專橫腐化現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突的折射。拉斯蒂涅顯得精明、圓滑、狡詐,他善于向生活學(xué)習(xí),在與人的接觸中變得具有遠(yuǎn)見卓識(shí)。在巴黎,他受到了“人生三課”的教育,使他的性格逐漸形成。于連是一個(gè)孤傲者,他企圖以虛偽、卑鄙的方式去實(shí)現(xiàn)平民的自尊意識(shí),擺脫平民階級(jí)低微屈辱的現(xiàn)狀,這就不可避免要發(fā)生悲劇。于連是一個(gè)精力充沛、才華出眾的平民知識(shí)分子,在封建復(fù)辟時(shí)代,在上流社會(huì)的壓抑下毀滅了。于連的悲劇是時(shí)代的悲劇、階級(jí)的悲劇、性格的悲劇。當(dāng)人物所處環(huán)境和自身追求的人生

6、目標(biāo)產(chǎn)生不協(xié)調(diào)時(shí),人物的性格及其思想矛盾便突出地表現(xiàn)出來。于連和拉斯蒂涅涉世未深時(shí)都曾是心地純潔、聰明伶俐、感情細(xì)膩的青年,但隨著人物命運(yùn)的發(fā)展,故事情節(jié)的推進(jìn),拉斯蒂涅的思想性格開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。一到巴黎,他在經(jīng)受了人生三課的教育后,雖然有過一番內(nèi)心痛苦的搏斗,有過正義與非正義的較量,同情之心和無情之心的斗爭(zhēng),但他那本來就狐疑不決的南方人的性格很快就被資本主義社會(huì)的金錢惡水所沖垮,變得虛偽、狡詐、利己、冷酷。而于連則變得自尊、自傲、反抗、虛偽,他的這種性格使他在以后的人生道路上跟周圍環(huán)境產(chǎn)生了矛盾。拉斯蒂涅是復(fù)辟王朝

7、時(shí)期為資本主義社會(huì)金錢所腐蝕的貴族子弟的典型。第三,個(gè)人奮斗使用的手段不同。...拉斯蒂涅和于連都生有一副漂亮的外表,頗得上流社會(huì)人的歡心,常受上流社會(huì)女子的青睞。因此他們也就“幻夢(mèng)般地盡情享受“文明世界中種種樂趣但由于二者所追求的人生目標(biāo)不同,因此,二人在個(gè)人奮斗中所使用的手段也迥然有別。于連向上爬的手段中包含有反抗的因素,雖然為了向上爬但真誠(chéng)與虛假,自尊與虛榮共同鑄成了他的性格。拉斯蒂涅在往上爬的過程中,則沒有這種矛盾心態(tài)的存在。拉斯蒂涅非常清楚地了解自己與女人打交道的目的,時(shí)刻保持著清醒的頭腦,分析自己的地位

8、和處境,窺測(cè)“獵物”,引誘女性,不斷更換目標(biāo),達(dá)到利用女性爬上高位的目的。而于連,盡管他一生中也有過象拉斯蒂涅試圖通過女性向上爬的想法與行動(dòng),但在追求女人的動(dòng)機(jī)上有著很大區(qū)別。因?yàn)橛谶B認(rèn)為:自己從小就有遠(yuǎn)大抱負(fù),并且不愿做出低三下四的事來糟蹋自己,如果自己都瞧不起自己,那他什么都不剩了。于連是靠著自己廣博的學(xué)識(shí)和過人的才干一步步進(jìn)入上流社會(huì)的。他進(jìn)入貴族社會(huì)

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