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1、.促進西方社會學理論的產生與發(fā)展的知識力:希臘思想家的社會觀1.“黃金時代”說是人們對奴隸制度的評價,是對社會變遷的理性思考,是古代社會第一個模糊的社會變遷理論。柏拉圖的理想國家,特別強調社會的有機統(tǒng)一性,他明確規(guī)定過級的各個組成部分都應從屬于它的整體。亞里士多德,他認為社會是一個有分化的結構,各個獨立的要素在結合成整體的同時,仍保持著對整體的獨立性。2社會契約論:社會契約論是作為同神律觀念和宗教主權觀念相對立的世界觀發(fā)展起來的一種在契約義務和社會關系的結構中探究社會起源的近代社會理論。代表人物:英國的霍布斯、洛克、法國的盧梭社會契約論
2、是社會進步理論的一種形式,它認為人有“天賦權利”,社會發(fā)展是由“自然狀態(tài)”向“社會狀態(tài)”過渡的不斷進步的過程。人們訂立契約,(人們讓出自己的一部分權利訂立契約,保證社會良性運行)建立國家是為了更有效的維護自己的“天賦權利”。社會契約論強調社會“是自私力量的自然狀態(tài)的個人對現代國家和政治義務形成的自愿默認產物”而不是具有一定的世俗制度和過程的客觀結構,強調人性是人類社會的基礎,社會是指超自然的歷史過程。3、18世紀的法國啟蒙思想共同的目標:反對封建制度和封建思想維護資產階級所有制和資產階級的利益。孟德斯鳩討論了氣候、土壤和地理位置等自然條
3、件對名族性格、感情、道德、宗教、風俗、法律和國家政體的影響,他還討論了歷史演進理論和三權分立的學說。伏爾泰的“自然法權論”尋找符合人類自然權利的社會立法原則。他的“平等”、“自由”.盧梭關于社會發(fā)展階段的辯證法思想。愛爾維修的肉體感受性理論、信仰自由、言論自由和教育萬能論。狄德羅的小康社會思想?;魻柊秃眨核枷胱杂?,信仰自由,言論自由和出版自由的思想。4蘇格蘭的啟蒙思想蘇格蘭啟蒙運動對日后社會學的產生和發(fā)展具有相當重要的意義,他們反對把社會等同于個人與國家之間的契約關系,認為社會是具有自身固有歷史的獨特的結構。休謨認為權威是以其實際效用獲
4、得公認的暴力與同意相結合的產物。斯密、佛格森和米勒都把群體作為基本的分析單位。亞當·斯密研究了商業(yè)社會的發(fā)展所產生的社會結構,他劃分了明顯的三大社會階級:地主、資本家和勞動者,他還指出有一個“看不見的手”在調節(jié)著市民社會的各種關系。總之,蘇格蘭啟蒙運動對社會學的重大貢獻就在于:它認識到社會是一個客觀過程,是一定經濟、社會和歷史力量的產物,它可以通過經驗科學的方法加以認識和分析。啟蒙思想分別從三個方面影響了19世紀和20世紀的社會學:1、維科和佛格森等人的人本主義歷史決定論2、孟德斯鳩、米勒以及佛格森的機械論思想3、伏爾泰、狄德羅和盧梭的
5、批判理性主義。5.實證主義與圣西門的“工業(yè)社會觀”實證主義是啟蒙運動的組成部分,認為科學是一切知識的基礎,統(tǒng)計分析要應用到社會研究之中,并對社會現象作出因果解釋。矛頭直指封建專制和宗教迷信。工業(yè)社會是圣西門創(chuàng)造的,他關注以消費為中心(自己消費,自給自足)的封建社會向以生產為中心的工業(yè)社會轉變的問題。他一方面強調所有制與分工在階級形成過程中的結構意義。另一方面又科學與知識精英的社會作用。社會發(fā)展的實證階段特征:1、科學處于中心地位2、社會各個組成部分處于功能和諧狀態(tài)3、市民社會組織是社會結構的基礎,4、社會成員間是伙伴合作的關系5、社會是
6、生產貨物為中心的大工場,治人的權利變成治物的權利。西方社會學理論發(fā)展的歷史傳統(tǒng)英國功利主義的傳統(tǒng):(天賦權利的絕對化發(fā)展;謀求私利,損害他人利益是完全符合道義的)功利主義是一種個人主義的理論,認為人類的一切行動都是精打細算,都是盡量擴大個人的幸?;蚶?,盡量減少個人的痛苦或代價,所以人類的所有行動都是一種理性的合理的選擇。...法國大革命后的實證主義傳統(tǒng):實證主義一詞是指:人們對知識應該作經驗性的探求。人們應該從他們的感覺體驗或經驗資料中最終獲得他們的知識。這種方法要求人們不應把神的啟示或傳統(tǒng)的規(guī)定當作知識的來源。實證主義反對迷信,提倡
7、科學。它的目的是發(fā)現自然界和社會生活中的自然法則。它把自然法則看成是對經驗現象之間的某種統(tǒng)一關系的陳述。德國的歷史主義傳統(tǒng):特別強調自然科學和社會科學的差異。自然法則只決定自然界中的事件,不能決定人類世界的事情。理解和解釋人類的行為不能只描述它的外在表現,還要深入研究行為背后所隱含的意義,即行為者的主觀意圖。歷史主義的傳統(tǒng)不主張去尋求社會發(fā)展的普遍法則,而是提倡研究某個社會的特定文化和它所經歷的各個歷史階段,以實現對該社會的特有精神的理解。美國的實用主義傳統(tǒng):最大特點是講求實用,他們很不喜歡高度抽象和思辨的概念。美國人是在解決實際問題的
8、過程中學習和實用概念。第二個特征是鼓吹個人主義,情調個人的價值。交換理論和符號互動理論的出現價值體現了特別關注社會問題和社會改革。美國社會學的這一特征。美國社會學家20世紀80年代以來西方社會學理論發(fā)展的三